云镜终老复寻味，马贾原来两骨仑。

    人之初心性本善，日常熏习染尘根。

    同村落地为兄弟，升腾与共恋异恩。

    清霄瞻云望鸟道，繁花对柳碧家园。

    嘉美惟精益魂魄，开蒙不器自有源。

    第一回楔子·骨仑

    话说江南有泽，名唤云梦，其烟波深处，有村曰“碧园”。村中多植翠柳，春来繁花如绣，秋至芦雪连天。村人世居于此，耕读传家，颇得清平之乐。然此村有一样奇处，凡诞于此地之孩童，呱呱坠地时，其啼哭声里，总似带着一丝亘古的、烟水苍茫的回响，村中老人谓之“骨仑”。此“骨仑”非骨非肉，乃一点先天之性灵，一段未染之魂魄，人人皆有，只是寻常不显。唯村中耆老传言，上古有神物“云镜”，曾碎于此泽，其灵散入水土，故生于此地之人，性灵深处皆藏一抹镜光，可照见本真。然年岁既长，尘缘缠绕，那点“骨仑”便如古玉蒙尘，再难寻见。此是村中故老相传的闲话，少年人多不以为意。

    却说碧园村东，有贾姓人家，生一子，取名仁，字守真。村西有马姓人家，亦得一子，取名骉，字逸尘。贾、马二子同年同月同日生，落地之时，据说满村柳枝无风自动，塘中残荷竟绽新蕊，村人皆以为异。二人自幼一同长大，性情却截然不同，正应了那句俗谚：“一树果，有甜酸；一母生，有愚贤。”

    第二回圆漏缺·贾仁篇

    那贾仁，生得清秀瘦弱，眉目间总锁着一缕淡愁，似那水墨画上，总有一笔未干的湿痕。他的童年，便如其人，是“圆漏缺”三字。

    其家贫，居三楹茅屋，土墙斑驳，夏漏雨，冬透风。墙角悬一旧葫芦，乃其祖父遗物，漆色剥落，贾仁常痴望之，仿佛能从那幽暗的开口里，窥见另一个未曾经历的乾坤。院有竹篱，久不修葺，荒草没膝。每至黄昏，其母为省灯油，只点一盏如豆孤灯，置于破桌之上，光影昏昏，将贾仁伏案读书的小小身影，拉得细长，投在墙上，恍如一个伶仃的、早熟的魂。

    贾仁性敏而多思，三岁能诵诗，五岁可属文，乡里誉为神童。然这“神童”二字，于他却是重负。父母之期盼，乡人之瞩目，如无形之网，将他紧紧缚住。他最爱之事，是于破晓时分，独坐村后小丘，看晨雾如乳，漫过田野，看东方既白，云霞染金。此刻天地空旷，他便幻想自己化身为鹰，振翅而起，穿云破雾，疾去忽来，无所束缚。然这幻想总被母亲唤他晨读的声音打断，那声音穿过薄雾，带着生计的焦灼与望子成龙的迫切，将他生生拉回这草庐破墙之内。

    他的愁，是具体的，亦是缥缈的。具体者，家无隔夜粮，衣是百衲裳，同窗偶有讥其寒酸者，他便面红耳赤，如遭窘辱。缥缈者，他常对月感怀，临风嗟叹，笔下文字，多“孤”“寂”“寒”“瘦”之语。他见秋叶飘零，则思身世浮沉；闻夜雨敲窗，便想前途渺茫。其笔下曾记：“幼时最怕者，非饥寒，乃黄昏。日既西沉，光影渐收，天地间似有巨口，欲将一切鲜活吞没。我蜷于斗室，听风声过篱，如呜咽，如私语，不知来自何方，亦不知诉与谁听。此时方知，何为‘薄玄箓’——命运之玄奥，人生之微渺，我幼稚之心，实不堪承载。”其欢喜亦有，如春日得一本残卷，秋夜偶闻邻家笛声，然此等欢喜，确“犹如浮云飘”，倏忽而来，倏忽而散，留不下多少暖意。

    村童嬉戏，多于塘边摸螺，树下斗草，欢声震天。贾仁偶一参与，总觉格格不入。他手法笨拙，常是输家，又或因沉思而走神，被同伴嬉笑为“书呆子”。他面上赧然，心中却自有一份孤高，觉得此等玩闹，终是“幼稚不堪”，不如书中世界深邃有趣。他之童年，便似一轴精心绘制却色调灰暗的工笔，笔笔细致，然满纸皆是“缺”憾——缺了那份无拘无束的野趣，缺了那份懵懂无知的酣畅。

    第三回缺复圆·马骉篇

    再说那马骉，与贾仁恰是镜之两面。其家道小康，屋舍俨然，庭有枣树，院有鸡豚。马骉生得虎头虎脑，面如朗月，目似明星，终日笑声不断，跑跳生风。他的童年，是“缺复圆”之境。

    马骉不喜读书，一见之乎者也便头疼，先生戒尺亦难奈何。其父叹曰：“此子莫非托生错了人家？”然其母慈爱，笑道：“我儿健壮开朗，便是大福，何必强求个个中状元？”由得他去。

    于是，马骉之天地，不在书房，而在碧园村的每一寸土地上。春日，他携弹弓，领着一群孩童，穿梭于金黄菜花之间，追蜂逐蝶；夏日，赤条条跃入村口清塘，如白鱼戏水，兴起时，一个猛子扎到底，摸出老藕或肥蚌，引得岸上惊呼；秋日，田野一片澄黄，他与伙伴在收割后的稻田里奔跑、打滚，用稻草筑起堡垒，玩那攻城拔寨的游戏，直至暮色四合，家家炊烟起，母亲呼唤声回荡在田埂，方才带着满身草屑与泥土，嘻嘻哈哈归家；冬日，则聚在祠堂前的谷场上，抽陀螺，踢毽子，或堆雪狮，小手冻得通红，鼻尖挂着清涕，心里却是一团热火。

    他有烦恼么？亦有。或许是心爱弹弓被先生没收，或是爬树掏鸟窝跌破了膝盖，又或是与玩伴争抢一只最大的蟋蟀。然马骉之烦恼，正如他所言，是“顷刻化丹珠”。弹弓没了，转瞬便琢磨着用竹片削新的；膝盖破了，龇牙咧嘴忍过那阵疼，看见枝头熟透的桑葚，便又忘了痛楚，奋力攀上；蟋蟀被抢，气鼓鼓一阵，见对方得意模样，忽又觉得好笑，上前勾肩搭背，约定明日再战。他的愁闷，是清浅的溪流，看得见底，留不住痕，转瞬便“妙融童话沃”——融入他那天真烂漫、色彩斑斓的童年童话之中了。

    他亦与贾仁交好。常于晨光熹微时，拍响贾家那扇破旧的木门，硬将犹在晨读的贾仁拉出，口里嚷着：“守真兄，莫要闷坏！且看今日朝霞，烧了半边天，比那书里的画好看多哩！”两个小小身影，便一前一后，奔跑在沾满露水的田埂上。秋日，他们并肩坐在晒场高高的草垛上，看远山如黛，看归雁成行；春日，又一同蹲在柳树下，看蚂蚁搬家，一看便是半个时辰。马骉指着一池春水，说那是神仙的镜子；指着袅袅炊烟，说那是通往天上的路。贾仁笔下那些“雾袅一塘烟”、“翠微千亩玉”，多半灵感，便来自马骉眼中这童话般的世界。马骉不识字，却能说出最生动的句子；贾仁满腹诗书，却常需借马骉的眼，方见天地之真趣。

    第四回分殊途

    光阴荏苒，倏忽十数载。贾仁与马骉，如村前小溪分出的两支，各自流向不同的山川。

    贾仁寒窗苦读，焚膏继晷，终在弱冠之年，连过县试、府试，得中秀才，又数年，竟高中举人。捷报传来，碧园村沸腾。贾家那三楹茅屋，瞬间门庭若市。贾仁一身青衫，立于人前，接受乡邻贺喜，面上带着得体的、矜持的微笑，然眼底深处，那缕自幼便有的淡愁，似乎并未散去，反被这突如其来的荣耀衬得更为幽深。他仿佛听见内心深处那点“骨仑”，在喧天的锣鼓与贺词中，发出一声极微弱的叹息。

    马骉呢？他到底未能读出名堂。父母见他实在不是读书的料，便不再勉强，由他跟着村里老木匠学艺。马骉于此道却极有天赋，斧凿锯刨，一上手便通，不数年，手艺已青出于蓝。他打的家具，结实耐用，更难得的是，常有些出人意料的巧思，譬如在寻常桌椅上雕一朵卷云，或一只憨态可掬的小兽，使死物顿生灵趣。他并不觉做木匠有何低下，反觉斧凿之声，木屑之香，比那子曰诗云更令人心安。闲时仍爱在村中闲逛，与垂髫小儿嬉戏，与白发老翁聊天，日子过得如村边溪水，清澈而欢快。

    二人虽道路不同，情谊未减。贾仁赴京会试前，马骉特制一精巧书箱相赠，箱盖内侧，阴刻着一幅“清霄瞻云望鸟道”图，线条简练，意境高远。贾仁抚之良久，叹道：“逸尘，此中意境，胜我诗文多矣。”马骉挠头憨笑：“胡乱刻的，想着你路上看见，便如看见家乡的云。”

    贾仁一去经年，竟又高中进士，殿试二甲，外放为一地知县。消息再传回碧园，已是石破天惊。贾家彻底改换门庭，昔日茅屋处，起了一座三进青砖大宅，门楣上“进士第”匾额，在阳光下熠熠生辉。贾仁父母接去任上奉养，仆从如云。村人谈起贾仁，无不啧啧称羡，奉为楷模。而马骉，依旧是那个手艺精湛的马木匠，只是脸上憨笑渐少，多了几分沉静。他有时会望着贾家那气派却空荡的老宅出神，手中刻刀无意识地在木料上划过，留下深浅不一的痕。

    第五回宦海尘

    贾仁初入宦海，谨记圣贤教诲，立志做一番事业，上报君恩，下恤黎民。他勤于政事，明察秋毫，断案如神，又减免苛捐，兴修水利，颇有政声。百姓称其为“贾青天”。他亦自得，觉半生苦读，终得施展。少年时那化鹰之志，似乎于此得以实现。

    然官场如海，深不可测。同僚之倾轧，上司之贪索，种种不成文的规矩，如无形蛛网，渐渐缠上身来。他欲行一善政，往往掣肘重重；他欲保一清廉，却成众矢之的。初始，他以“人之初，性本善”自勉，以为可以赤诚感化。渐渐地，他发现周遭之人，无不是在“日常熏习”中，染了厚厚的“尘根”，计较利害，权衡得失，那点先天之“善”，早已湮没不见。他亦不得不学些周旋，讲些场面话，做些违心事。每于夜深人静，独对孤灯，他仿佛看见另一个自己——那个在碧园草庐中，痴望旧葫芦、幻想化鹰而去的少年，正用清冷而失望的眼神望着他。镜中容颜，已染风霜，眉心川字纹，如刀刻就。

    一次，为应付上官巡查，他不得已默许手下虚报了少许粮赋数目。事毕，他心中郁结，独自在县衙后园饮酒。月色如水，他醉眼朦胧，忽见池中倒影，非是如今官服俨然之贾知县，竟是当年身着补丁衣衫、于破墙下望云的贾仁！那影子对他冷笑，旋即消散。贾仁惊出一身冷汗，酒醒大半。他忽然无比怀念碧园的空气，怀念与马骉并肩坐在草垛上看云的时光。那“繁花对柳碧家园”的景象，如今忆起，竟如隔世仙境，可望而不可即。他感到自己正一点点失去什么最重要的东西，那或许便是耆老口中的“骨仑”。

    第六回归去来

    又数年，贾仁官至知府，可谓光宗耀祖。然其心中块垒，却与日俱增。这年秋，他收到家书，言母亲病重，思乡情切。贾仁即上表丁忧，携家眷仆从，浩荡返乡。

    碧园依旧柳色青青，塘水盈盈。然物是人非。旧日相识，多已老去或作古。孩童见他，皆远远观望，目带敬畏，不敢近前。他那座气派宅院，在诸多朴旧村舍中，显得突兀而孤高。他试图找回儿时感觉，行至旧日草庐遗址（如今已是自家花园一角），唯见奇花异草，再无旧葫芦、竹篱与孤灯之影。登临后丘，晓雾依旧，然心中那份欲化鹰翱翔的悸动，已沉寂如古井。

    唯一不变的，似是马骉。马木匠的铺子还在老地方，只是扩了两间，生意兴隆。马骉正在刨一块木板，身形已见发福，眼角也有了细纹，然那双眼睛，依旧明亮清澈，见贾仁进来，放下刨子，在围裙上擦擦手，笑道：“贾大人回来了。”笑容依旧憨厚，却多了几分恰如其分的距离。

    贾仁心中一酸，摆手道：“逸尘，此地只有贾仁，何来大人。”二人对坐，初时有些生分，几杯村酿下肚，话匣渐开。贾仁说起官场沉浮，人情冷暖，言语间满是倦意与自嘲。马骉大多静静听着，末了，给他斟满酒，缓缓道：“守真兄，你看我手中这木头，有直纹，有斜纹，有树节，有疤痕。若只取那最直、最光的一段，做出的器物，固然规整，却少了几分味道，易折。好的木匠，要顺着它的纹路、节疤来，该直处直，该曲处曲，该借力处借力。器物成了，那纹路疤痕，反成了最耐看、最结实的地方。人，大约也像这块木头。”

    贾仁闻言，如遭雷击，怔怔望着马骉。这番话，朴素至极，却似一道光，劈开了他心中多年迷雾。他追求“直”、追求“光”、追求世人眼中的“完美”，却与自己天性中那些“斜纹”、“节疤”苦苦争斗，岂能不累？不折？他忽然想起诗句“开蒙不器自有源”，真正的“开蒙”，或许不是将自己塑成某种固定“器用”，而是认识并接纳自己那块“木头”的本源。

    第七回云镜现

    是夜，贾仁宿于旧宅，辗转难眠。披衣而起，信步至后园。时值中秋后数日，月将圆未圆，清辉洒地，园中一片澄明。他行至荷塘边，忽见水面平静如镜，倒映天上疏星淡月，亦倒映出他孤清的身影。看着水中那张熟悉又陌生的面孔，宦海浮沉、半生沧桑，俱涌上心头。他忽觉一阵强烈眩晕，仿佛脚下大地消失，整个人向那水镜中坠去！

    并无落水之声，亦无寒凉之感。他只觉穿过一层柔和光幕，睁开眼时，竟置身于一奇异所在。非天非地，四周雾霭茫茫，流转变幻。雾中有点点星光沉浮，细看之，每一星光中，竟映出一幅画面：有草庐孤灯，有柳下嬉戏，有金榜题名，有公堂断案，有夜半彷徨……竟全是他生平记忆碎片！

    雾霭深处，缓缓行来一人。青衫磊落，眉目清朗，面带豁达微笑，不是马骉是谁？然此“马骉”气度迥然，周身似有莹润光华，不似凡人。

    贾仁惊疑不定：“逸尘？你……此处是？”

    “马骉”含笑不语，抬手一指。雾霭向两边分开，现出一面巨大的、非金非玉、光华内蕴的古镜，镜框纹路古朴，似木似石，镜面却朦胧如水，映不出任何物事。

    “此乃‘云镜’。”“马骉”开口，声音空灵，回荡在这奇异空间，“亦是我，亦是你。”

    贾仁如闻天书，愕然不能语。

    “马骉”缓缓道：“碧园上古传言非虚。云镜有灵，照见众生本真。然镜亦有两面，一体双魂，谓之‘两骨仑’。一面照见‘缺’，感天地之无穷，哀人生之须臾，敏于思，困于情，求全求备，易染尘垢，是为‘贾骨仑’；一面照见‘圆’，乐天命，安时处顺，浑朴自然，于平凡中见真趣，不为物役，是为‘马骨仑’。世人皆具此二性，然往往偏执一端，或沉溺于‘贾’之忧思求索，或安乐于‘马’之懵懂浑噩，终生不得圆满。”

    他指着镜中朦胧光影：“你我本是这镜灵因缘，投入凡尘，附于同年同月同日生之二子身，各执一伦，历世修行。贾仁，你半生所历，寒窗苦读，宦海浮沉，所感所悟，那‘圆漏缺’之悲欣，那‘熏习尘根’之困惑，非虚非幻，乃‘贾骨仑’必经之淬炼。你之愁，你之思，你之求，正是‘嘉美惟精益魂魄’之过程，虽痛苦，却必要。若无此‘缺’，何来对‘圆’之深切了悟？”

    贾仁心神剧震，无数画面思绪掠过心头，喃喃道：“那……那马骉……”

    “马骉”笑道：“我之生涯，乡野童趣，木艺匠心，那‘缺复圆’之自足，那‘童话沃’之浸润，乃‘马骨仑’自然之舒展。我之乐，我之拙，我之安，正是‘开蒙不器自有源’之呈现。若无此‘圆’，亦难映照你之‘缺’的深度。你我看似殊途，实为同归。你之‘升腾’（功名之路），我之‘恋异恩’（眷恋平凡中的异样恩典），皆是这云镜欲在人间体察的‘情理’。你那日听我言木之纹理，心生感触，便是二伦交感互知之时。今日你临水睹影，心潮激荡，方引动这识海深处的云镜之界。”

    贾仁望着眼前“马骉”，又望望那朦胧云镜，前尘往事，悲欢离合，瞬间有了全新的注解。原来那“同村落地为兄弟”，竟是这般深意！原来自己与马骉，竟是一体两面的魂魄，在这人间舞台上，各演其职，各历其情，共同完成一场关于“人性本初”与“尘世熏染”的体验与回归。

    “然如今，修行将满。”“马骉”（或者说，镜灵之“马”的一面）笑容渐深，“贾骨仑历尽‘缺’之苦，深知‘圆’之可贵；马骨仑饱享‘圆’之乐，亦明‘缺’之真义。二伦相济，方是完整。你看——”

    他挥手间，那巨大云镜镜面，朦胧水光开始流动、汇聚，渐渐清晰。镜中显现的，既非贾仁，亦非马骉，而是一个模糊的、灵动的光影，似包含无穷可能性，有贾仁的深邃沉静，亦有马骉的明朗开阔，二者水乳交融，无分彼此。那光影深处，依稀是碧园春柳，秋野草垛，是清霄鸟道，是繁花家园，是所有“浓水墨”与“淡烟痕”交织的诗意与沧桑，最终归于一片纯净的、包容的、了然的光明。

    “人之初心性本善，然这‘善’非凝固之物。它需经‘缺’之磨砺，方知其韧；需经‘圆’之涵养，方显其润。如璞玉，需琢，亦需时光温养。云镜之悟，不在摈弃任何一面，而在融会贯通。自此，贾非纯贾，马非纯马，二者归一，方是那一点不染尘埃、又历经红尘的——‘骨仑’真性。”

    贾仁（或者说，贾骨仑）怔怔望着镜中那融合的光影，又看看对面微笑的“马骉”（马骨仑），心中那积年的块垒、彷徨、孤独、倦怠，如春阳融雪，渐渐消散。一种前所未有的通透、平静与悲悯，自心底缓缓升起。他明白了自己半生执着与痛苦的价值，也彻底懂得了马骉那份豁达快乐的根源。他们本就是一体，彼此的历程，都是自己灵魂不可或缺的部分。

    雾霭渐渐合拢，云镜光华内敛。“马骉”的身影亦开始淡去，声音袅袅传来：“归去吧。碧园柳色，正待新晴。自此，风雨是你，晴朗是你；忧思是你，安乐亦是你。且去看，那‘稚时’之真，如何在‘而今’心中，圆缺无碍，常驻光明……”

    贾仁浑身一轻，意识如从深水浮起。

    第八回真如

    晨光熹微，透过窗棂，洒在贾仁脸上。他睁开眼，发现自己和衣卧在书房榻上，窗外鸟声清脆。昨夜一切，恍如一梦，却又真实无比，每一句对话，每一种感悟，皆清晰印在心底。

    他起身，推门而出，信步走向马骉的木匠铺。晨光中，马骉正在院中打磨一件新完成的妆匣，见他走来，抬头一笑，那笑容坦荡温暖，与昨夜镜中灵体之笑，一般无二。贾仁亦笑，心中再无隔阂，再无比较，只有一片清澈的了然与亲切。

    “逸尘，今日天气甚好。可愿同去后丘，看看云？”贾仁道，语气平和舒缓。

    马骉放下手中砂纸，拍拍木屑，爽快道：“正有此意！等我洗把手。”

    二人并肩而行，一如幼时。行至村口，遇数孩童追逐嬉戏，险些撞上。马骉哈哈一笑，将为首那个调皮小子轻轻扶住。贾仁则从袖中取出几枚早准备好的糖块，分与孩童。孩子们欢呼雀跃，围着他们叫“贾爷爷”、“马叔”。

    登上后丘，但见东方云霞灿烂，晨雾将散未散，笼罩田野村落，宛如仙境。清风拂面，带来泥土与草木的清香。

    贾仁极目远眺，缓缓道：“幼时在此，常想化鹰飞去，看尽天下。如今方知，天下之大，不如心田一方净土；飞翔之高，不如双足踏稳故土。”

    马骉接口，语气是罕见的沉静：“我幼时在此，只知好玩，看云是云，看雾是雾。如今再看，这云雾之中，有你有我，有草庐书声，有斧凿之音，有离别，有归来，有愁，有乐……竟是看不尽了。”

    二人相视一笑，再无多言。但觉胸中块垒尽去，一片光明皎洁。那“贾骨仑”的深邃与“马骨仑”的浑朴，那“圆缺”的感悟与“熏习”的痕迹，在此刻，在这生于斯、长于斯的丘峦之上，在这云霞雾霭之间，圆融一体，再无分别。

    远处，碧园村炊烟袅袅升起，与晨雾融为一体，缓缓升腾，消散于湛湛青天。新的一天，刚刚开始。

    外篇·镜语

    村中耆老，饭后茶余，仍偶谈“云镜”、“骨仑”故老相传之语。有稚子闻之，追问究竟。耆老抚其顶，笑而指塘中云天倒影，曰：“云镜何在？且在镜中寻。骨仑何物？且问自家心。但记着：诗意童年浓水墨，沧桑岁月淡烟痕。云镜终老复寻味，马贾原来两骨仑……”

    稚子懵懂，看向塘水。只见水面如镜，倒映着流云、柳枝、飞鸟，以及自己和身边同伴嬉笑的脸庞。那两张小脸，一沉静，一活泼，在水中紧紧相依，随着涟漪，轻轻荡漾，恍然不分彼此。