当天夜里，觉空在行辕的院子里散步。月亮很大，照得满地银白。他走到一棵银杏树下，站住了。

    岳飞从屋里出来，看见他站在那里，便走过去。

    “法师还没睡？”

    “睡不着。”觉空抬头看着那棵银杏树，叶子还没黄，绿得发亮，“贫僧年轻时，在京都待过几年。那时候的寺庙，香火鼎盛，僧侣众多，讲经说法，好不热闹。后来贫僧回到九州，在一个小庙里住下，一住就是四十年。四十年间，京都的寺庙越来越富，地越来越多，僧侣越来越不像僧侣。有人经商，有人放贷，有人养着僧兵，动不动就和其他寺庙打一仗。”

    他叹了口气：“贫僧有时候想，这还是佛门吗？佛祖当年托钵乞食，日中一食，树下一宿。现在的寺庙呢？广厦千间，良田万顷，比大名还阔气。”

    岳飞听着，没说话。

    觉空转过身，看着他：“岳帅，你知道贫僧为什么帮你们说话吗？”

    “为什么？”

    “因为你们的告示上写着——均田。田地分给百姓，寺庙的地也要分。贫僧在光明寺几十年，寺庙的地，都是从百姓手里兼并来的。名义上是布施，实际上是强占。百姓没了地，只好来求寺庙施舍。施舍一点粮食，就念一句阿弥陀佛。这叫什么？这叫买卖。佛祖的慈悲，被做成了买卖。”

    岳飞沉默了很久，说：“法师，你说的这些话，不怕得罪人？”

    觉空笑了：“贫僧七十多岁了，还怕什么？佛门清静地，本该是百姓避难的地方。现在呢？百姓的苦难，倒成了佛门的生意。这样的佛门，不要也罢。”

    他抬头看着那轮月亮，忽然说：“岳帅，贫僧有个请求。”

    “法师请说。”

    “打下京都之后，寺庙的地，该分就分。那些不守戒律的僧侣，该赶就赶。贫僧老了，没几年好活了。只想在有生之年，看见一个干干净净的佛门。”

    岳飞看着他，忽然觉得这个老和尚，比他见过的任何一个人都像和尚。

    “好。”他说。

    觉空合十，深深一拜。然后转身，慢慢走回自己的屋子。

    月光照在他的背影上，把那件灰色的僧袍照得发白。

    藤原成亲在太宰府待了三天。三天里，他见了岳飞三次，谈了三次。第一次，他还想着讨价还价；第二次，他开始犹豫；第三次，他跪在岳飞面前，说：“外臣回去，一定劝说法皇和上皇。”

    觉空一直陪着他。没有多说，只是偶尔说几句佛法。什么“放下屠刀，立地成佛”，什么“苦海无边，回头是岸”。藤原成亲听着听着，忽然说：“法师，你说这些，有用吗？”

    觉空看着他：“藤原大人，你觉得打仗有用吗？”

    藤原成亲不说话了。

    觉空说：“贫僧在光明寺几十年，每年冬天都有人饿死在门口。贫僧念了一辈子经，超度了无数亡魂。可有什么用？明年冬天，还会有人饿死。贫僧以前想不通，为什么佛祖不救他们？后来想通了——佛祖也救不了。能救他们的，是人。”

    他顿了顿，又说：“藤原公，你是公卿，是朝廷柱石。你能做的事，比贫僧多。京都开城，少死几万人，便是你藤原公的功德。”

    藤原成亲沉默了很久，站起来，朝觉空深深一揖。

    七月二十三，藤原成亲带着岳飞的答复，启程回京都。觉空也一同前往，要去和上皇辩法。

    临行前，岳飞送他到城门口。

    “法师，”岳飞说，“若京都愿意开城，我亲自去光明寺，给你上香。”

    觉空笑了：“岳帅来，贫僧请你喝茶。”

    他转身，慢慢走远。阳光照在他的背上，把那件灰色的僧袍照得发白。路边的野花开得正盛，黄的，白的，紫的，一片一片。

    岳飞站在城门口，看着他的背影消失在路的尽头。