到了张难堡后，秦时没有选择继续北上，而是选择向东进入沁州，然后进入潞州，南下泽州，再向西重新返回绛州。

    在闻喜县召回那些探查裴氏黑料的人员后，继续向西返回蒲州，在桑泉县又召回深挖西眷裴黑料的人员。

    随后便一路返回长安。

    这次巡视河东，秦时发现各地的士族、豪强都有宣传李二得位不正，然后借机扩大自身在当地影响力。

    窥一斑而见全豹，此时不仅河东之地，恐怕山东、河北、河南、江淮、江南、乃至蜀中、岭南等地，都在上演着类似的戏码。

    这个苗头必须要尽早按下去，否则等各地士族纷纷坐大，朝廷再想压制他们，需要付出的代价将会呈几何倍增。

    所以，秦时不等巡视完毕，早在一个月前初入汾州时，就已经给李二写了加急密奏送去了长安。

    但李二一直都没有应对措施下达地方，可见他的处境多半也不太好。

    不过应该也不会太差，至少关中和西线的基本盘绝对不会出问题。毕竟现在李二的实力，至少比历史上同时期要强出太多。

    最后是李二关心的裴氏黑料。

    说实话，很多！

    其他几支其实还好，即使有些见不得光的龌龊事情，但也并不算太出格。秦时这一路上见到的更加过分的地方士族、豪强两只手都数不过来。

    但是裴寂所在的西眷裴就没眼看了。

    这些人仗着裴寂的势，简直成了桑泉县的土皇帝。所做所为，比之龙门的庞文贞有过之而无不及，桑泉县的耕地，竟是有两成多都姓了裴！

    只不过他们的手段比之庞文贞要高明的多，裴氏的族人很少直接参与到土地兼并当中。

    他们在当地扶持了好几家“黑恶势力”，这些人会通过各种手段，让被他们盯上的百姓欠下高利贷。

    最后被迫让出家里世代相传的土地，甚至卖儿卖女，家破人亡。

    而裴氏作为最终得利者，从来不会直接出面。反而还会时常施粥，接济那些吃不上饭百姓。

    这些手段，当然不可能瞒得过当地官府。可惜历任县令都慑于裴寂的权势，根本不敢阻止裴氏的掠夺行为。

    不过，李二看到这份报告，应该会很满意吧！？

    以李二的手段，裴氏中那些恶人，活不了几个。而活下来的，估计会比死了还痛苦。

    ……

    十一月十三，秦时返回长安。

    当然，在大多数眼里，这是云公病体终于康泰，终于回归朝堂了。

    李二对于秦时的回来，十分欣喜。

    秦时送回来的密奏，他也意识到需要加强对地方的控制。可惜的是，他的手真的没法伸得那么长，房玄龄等人也没有什么好办法。

    李二早就等着秦时回来，好一起商量对策了。

    不过，秦时第一次参与讨论的，并不是如何抑制各地士族、豪强的事情。

    还有一个多月就是新年了。朝廷换了新的皇帝，自然也该有一个新的年号才行嘛！

    否则一直用旧的年号，会让百姓和朝臣们一直想起一个不应该被想起的人。所以，新朝新气象，改元是势在必行的。

    关于新年号，李二已经和房玄龄等人商议过一次了，只是那次并没有商议出一个满意的结果。

    这一次，秦时回来，李二便又将宰相们叫到一起，商议新年号。

    秦时注意到，来的人里没有魏征，便询问了一下房玄龄，毕竟历史上是他提出以“贞观”为年号的。

    房玄龄告诉秦时，这是皇帝在和魏征怄气呢！

    问题还是出在秦时那封密奏上。

    李二前两天询问了魏征有没有办法能够遏制士族，没想到魏征居然回复说，“士族是天下的基石，陛下为何要削弱他们？从来没有听说过挖自家房子地基的。

    如果陛下担心天下的百姓只认士族，而不认皇权，难道不应该从自己身上找原因吗？

    如果皇帝贤能，天下的百姓自然会拥护他。

    但若是皇帝不够贤能，就算打压了如今的士族，也很快会有新的士族来取代他们。而天下的百姓仍旧不会拥护这样的君主。

    所以，陛下想要得道百姓的拥护，应该想的是自己还有那些地方做的不够好，应该如何改善。而不是询问大臣，如何挖自己国家的根基。”

    这番话把李二气的够呛，认为魏征是在偷换概念。而魏征也不肯承认自己有错，两个人如今是杠上了。

    秦时闻言有些无语，真不愧是你啊，魏征！

    不过既然你不能来，那贞观这个年号，就由我来提议了。

    秦时可不想贞观这个年号就这么没了，那样就变了味道了。

    讨论开始，李二首先表达了新朝“文治、守正、民本”的核心理念，因此年号也需要“典雅、有典、合时宜”。

    简单的说，必须要和他老父亲“武德”这种尚武风格区分开，让人彻底忘记那个已经成为过去式的老头。

    长孙无忌首先提议“天佑”，典出《易·大有》“自天佑之，吉无不利”。

    但是房玄龄明确表示反对，认为过于依赖天命、不能显人治决心。

    老房认为，新朝既然要以文治为先、与民休息，那年号就应该表达出“温和治世”的意思。

    随后，提议年号“景和”，寓意景明人和、天下太平。

    而杜如晦重吏治清明、君明臣贤，强调人主表率与制度建设。

    提议年号“明昌”，出自《尚书》：“明明在下，赫赫在上”，寓意明君临朝、国运昌盛。

    而萧瑀性格偏保守，看重天命与长治久安，与长孙无忌“天佑”思路相近但更重“久”。

    因此提议年号“永隆”，出自《易·乾》：“飞龙在天，利见大人”，寓意国运永固、隆盛不衰。

    长孙无忌的提议已经被否决了，但李二对剩余三个年号拿不定主意，其实就是觉得差点意思。

    于是询问秦时，“景玉是什么想法，或者你可有提议的年号与朕？”

    秦时知道到自己装逼了，于是说道，“几位相公的提议都很好，确实让人难以取舍。

    《易·系辞下》有言：‘天地之道，贞观者也’。贞者，正也，观者，示也。

    贞观，既是天地之道，亦有‘以正道示人、以正治国’之意。

    臣提议年号，‘贞观’。”

    “贞观。”李二重复了一遍，不由点头，心中感觉满意。这与他心中“拨乱反正、休养生息、行王道”的治国理念十分契合。

    果然，还是景玉懂朕啊！

    长孙无忌、房玄龄、杜如晦、萧瑀回味了“贞观”这个年号后，也觉得这个年号十分合适。

    房玄龄更是笑着鼓掌道，“好，这个好，‘贞观’好。这两个字，可谓正中宸衷，深得治体。景玉，大才也。”

    李二见所有人都认可，于是拍板：新的年号定了，就叫“贞观”！