车里沉默了许久，只有引擎的轰鸣和窗外景物飞速倒退的风声。

    耶律晖拍完那一下后，也缩回座位，

    只是时不时偷偷从后视镜里瞟一眼后面。

    卢象升一直保持着那个蜷缩的姿势，头埋在膝盖间，

    肩膀不再剧烈抖动，但呼吸声依旧粗重。

    又过了好一阵子，他才缓缓地直起了身子。

    他脸上泪痕犹在，眼眶通红。

    他没有看任何人，只是用袖子胡乱地抹了一把脸，把泪水和狼狈一起擦掉。

    然后，他转向钟擎抱拳，深深一揖，开口时声音沙哑得厉害：

    “王爷，学生，何德何能，蒙王爷与恩师不弃，青眼相加，寄予厚望。”

    他喉结滚动了一下，似乎接下来的话难以启齿，但还是咬着牙说了出来，

    “是学生愚钝不堪，目光短浅，固步自封。

    竟将前人那些不合时宜的言语，当成了金科玉律，奉若圭臬。

    险些辜负了王爷的栽培，也辜负了恩师的教诲。”

    他抬起头，眼神里有挣扎后的痛苦：

    “学生从前，是把那些圣贤书里的道理，看得太重了。

    总以为照着去做，便是忠臣，便是良将，便能救时济世。

    如今看来那些东西，非但不是良药，倒成了捆住手脚、蒙住眼睛的绳索毒药！

    我……我竟还曾与孙军门争执，固执己见，想想真是……惭愧无地！”

    钟擎看着他，满意的点了点头。

    这小子，到底是能考中进士的脑子，悟性不差，

    能这么快从剧烈的冲击中挣脱出来，开始反思自身，

    而不是一味怨天尤人，或者死抱着那套东西不放。

    这就好，这就还有救。

    他拍了拍卢象升的手背：

    “你能这么想，我很高兴。

    人不怕犯错，怕的是错了还不肯回头，一条道走到黑。”

    他提到了另一个人，

    “你知道兴国最后是怎么死的吗？”

    卢象升心头一跳，一股不祥的预感攥住了他。

    信王……他的结局？

    卢象升嘴唇动了动，没敢问出口。

    钟擎也没指望他回答，自顾自说了下去，平淡得近乎冷酷：

    “崇祯十七年，李自成攻破北京。

    崇祯皇帝和他身边那个王承恩的，一起跑到了煤山，

    就是宫里后头那个土坡。

    找了棵歪脖子老槐树，自己解下衣带，挂了上去。”

    卢象升只觉得一股寒气瞬间攫住了心脏，浑身血液都好像冻住了。

    煤山……自缢……皇帝？！

    他死死咬住牙关，才没让自己失态惊呼出来，

    但脸色已是惨白如纸，手指深深掐进了掌心。

    钟擎的声音继续传来，不带什么感情，只是复述：

    “死之前，他在袍子上写了几个字，算是遗言吧。

    写的是：

    ‘朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。

    朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。

    任贼分裂，无伤百姓一人。’”

    车厢里死一般的寂静。

    连前排假装开车的耶律曜和竖着耳朵听的耶律晖，都屏住了呼吸。

    卢象升更是如遭雷击，僵在座位上，脑子里嗡嗡作响。

    那寥寥数语，像是最锋利的冰锥，

    刺穿了他对“君父”、“社稷”最后一点带着滤镜的想象。

    自去冠冕，以发覆面……任贼分裂，无伤百姓一人……

    这话语里是何等的绝望、怨愤，又是何等的凄凉！

    “觉得他可怜？可恨？还是可悲？”

    钟擎转过头，看着卢象升失魂落魄的脸，

    “他从小长在深宫，爹不疼娘不爱，没人真正关心他想要什么，

    没人教他怎么当皇帝，怎么识人，怎么治国。

    他身边围着的，是宫女太监，是那些满口仁义道德、实则各怀鬼胎的师傅。

    那些人把他教成了什么样子？

    疑神疑鬼，刚愎自用，耳朵根子却又软，容易被人牵着鼻子走。

    他亲近东林党，觉得他们是‘正人君子’，结果呢？

    被那些人忽悠得团团转，今天用这个，明天贬那个，朝令夕改，自毁长城。

    大明的祸根，从他坐稳龙椅那天起，就埋下了，而且越埋越深。”

    钟擎语气渐渐转冷，带着一种毫不掩饰的批判：

    “治国，治理天下百姓，不是靠读几本圣贤书，

    背几句‘民为贵，社稷次之，君为轻’的空话就能行的。

    更不是引经据典，在朝堂上打嘴仗，争个你死我活，

    就能让百姓吃饱穿暖，让国家强盛不挨打。”

    他看着卢象升，目光像刀子一样：

    “你看的那些书，里头很多东西，本身就是用来糊弄人的，

    它本身就是用来维护皇权，让士大夫高高在上，把百姓踩在脚下，

    儒家思想就是毒药！是糟粕！更是枷锁！”

    “什么叫对，什么叫错？

    不是书里写的就是对的，也不是哪个大儒说的就是真理。”

    钟擎一字一顿，

    “得用事实去检验！

    得扑下身子，到田间地头，到市井街巷，到军营行伍，

    去看看老百姓到底过得是什么日子，听听他们到底想要什么，

    问问他们最恨什么，最盼什么！

    问题到底出在哪儿，不是坐在衙门里拍脑袋想出来的，

    是脚底板走出来的，是眼睛看出来的，是耳朵听出来的！”

    “唐太宗都知道‘水能载舟，亦能覆舟’，把老百姓当回事。

    可到了大明，到了你们这些读书人这里呢？”

    钟擎嘲讽的问道，

    “水？舟？谁是水，谁是舟？

    在你们很多人眼里，怕是倒过来了吧？

    你们自己，你们那个士大夫的圈子，成了‘民’，成了需要被载、被供奉的‘舟’。

    而真正面朝黄土背朝天、供给天下衣食的升斗小民，

    反倒成了可以随意驱使、压榨、甚至抛弃的‘牲畜’！

    这道理，你们是忘了，还是假装看不见，还是觉得……本就该如此？”

    这番话，如同惊雷，再次在卢象升耳边炸响，比之前看“自传”时的冲击更甚。

    因为它不仅否定了他的行为，更从根本上，

    撼动了他数十年寒窗苦读的学问根基。

    他张了张嘴，想反驳，想说“圣人教化，士为四民之首，自有其道理”，

    想说“礼法纲常，乃立国之本”……可话到嘴边，

    回想起“自己”那悲凉无奈的结局，想起孙传庭口中百姓的困苦，

    想起钟擎描述崇祯皇帝那绝望的遗言和扭曲的成长……

    所有的辩驳，都显得那么苍白无力。

    他像被抽干了所有力气，颓然靠在椅背上，眼神空洞地望着车顶。

    脑海中，那些曾经倒背如流的圣贤之言，

    与一路南征北战所见到的赤地千里、易子而食，

    与刚刚看到的“自己”的无力回天、君主的自缢煤山，

    与钟擎口中那尖锐刺骨的批判，激烈地碰撞、撕扯着。

    原来，自己一直信奉“道”，其根基，竟可能是如此不堪么？