随后，李斯对着嬴政一拜，声音一如既往的冷静而锐利：“法，以信而立。我大秦于邯郸、于代地，新政初行，人心向背，皆系于一‘信’字。
臣在邯郸，亲眼所见，萧何、甘罗二人，费尽心血，以‘威、利、信’三策，方才勉强将那些赵地遗民之心。
所谓‘威’，是以秦法雷霆手段镇压叛乱；所谓‘利’，是计口授田、平准粮价；所谓‘信’，是承诺‘秦法之下，万民同庇’。
若我等从河北五郡强征民夫、强征粮草以供北伐那么‘威’就成了暴政，‘利’就成了空谈，‘信’就成了笑话。
亦必将激起民怨，使我等所有安抚之策，尽数沦为空谈，甚至可能引发内乱。
此其患，甚于匈奴。
届时，外有胡虏，内有叛民，大秦才是真正陷入了两线作战之绝境。”
“故，臣与隗相，皆以为。对北疆，当以‘战略守势’为上。可遣精兵五万北上，不必决战，只需命司马尚将军依托坚城深池，消耗匈奴锐气，以空间换取时间。
匈奴人劫掠无所得，粮草耗尽，自然退去。而我中枢，当集结所有可用之资源，按原定之期，以雷霆之势，先灭韩国。”
接着，李斯走到舆图之前，手指点在韩国的版图之上。
“韩国一灭，则我大秦东出之门户洞开，可直逼魏都大梁，俯瞰中原。如此，则我大秦东出之势已成，再无后顾之忧。
届时，挟灭韩之大胜余威，挟一统中原之大势，再回头，集结更为强大之国力，从容解决北患。
此，方为万全之策，亦是于国、于法、于长远，最为有利之策。”
至此，朝堂之上最核心的两派意见，已然泾渭分明。
一派主张“先安北，再图南”，认为边防安全是国之根本，不容有失。
另一派则主张“先定南，后攘北”，认为统一大业是首要目标，不可因一时之患而动摇国策。
两种战略，皆有其理，皆是为了大秦，也正是此局最难之处。
却又如水火般，绝不相容。
一时间，书房之内，再次陷入了僵局。
就在这相持不下，连嬴政都陷入两难之际。
那个自始至终一言不发，只是静静看着沙盘的身影，终于动了。
秦臻缓缓转过身，他没有看任何人，只是走到了那幅天下舆图之前。
“大王，诸位大人。”
闻声，所有人都将目光，投向了那个至今仍一言未发的、身着彻侯朝服的身影。
他们知道，在这等君王都难以决断的时刻，唯有此人，或许能给出一个足以定鼎乾坤的答案。
无论是主战的麃公、蒙骜，还是主守的隗壮、李斯。
他们心中，其实都在等待着秦臻的表态。
文臣们认为，秦臻向来主张“东出”，灭韩之策他正是主要制定者之一，于情于理，他都应该站在自己这一边，维护这既定的国策。
而武将们则坚信，秦臻用兵如神，鹰愁谷大捷更是他的手笔，他必然明白北疆危局的燃眉之急，绝不会坐视不理，支持他们出兵复仇。
然而，秦臻接下来的话，却让所有人都瞠目结舌。
“诸位大人所虑，皆为国之大计，所言皆是金玉良言。”
他先是肯定了双方的观点，随即话锋一转：“然，臻以为。无论是先安北，还是先定南，在臻看来，皆是下策。”
此言一出，满堂皆惊。
“无论是被动防御，陷入无休止的消耗泥潭；还是弃北攻南，坐视新附之民心尽丧。此二者，都将使我大秦，陷入前所未有的战略被动之中。
固守坚城，看似稳妥，虽能保住几座孤城不失，却正如蒙老将军所言，等同于将长城之外、坚城之外的万里沃土，无数屯田点，以及那数十万刚刚归心之民，尽数拱手让与胡虏。
我等之前所有之努力，皆将付诸东流。
失地事小，失信事大。
今日我们弃他们于不顾，明日还有谁会信大秦的承诺？失了民心，则北疆永无宁日。
而弃北攻南，先灭韩国，看似是为长远计。
然，大王，诸位大人可曾想过。若我大秦主力尽数东调，投入灭韩之战，万一……万一司马尚将军未能守住雁门关，被匈奴铁骑撕开一道口子，长驱直入，又当如何？
届时，我等再从韩国战场回师救援，还来得及吗？
关中尚且不保，谈何灭韩，谈何一统天下？”
闻听此言，无论是主战派，还是主守派，都陷入了沉默。
因为秦臻指出的，是他们各自方案中最致命的、却又刻意回避了的那个可能性。
“那依武仁侯之见，该当如何？”芈启的声音响起。
“很简单。”
秦臻转过身，目光扫过帐内那些或不解、或震惊的脸，继续道：“诸位只看到了匈奴铁骑之凶悍，其势之大，却未曾看到，其表面的强大之下，所隐藏的致命死穴。”
他走到沙盘前，拿起指挥杆。
“匈奴此番倾巢而来，十五万铁骑，看似势不可挡。然，兵法有云，兵马未动，粮草先行。如此庞大的军队，每日其消耗，是一个天文数字。
他们之所以能如此深入，所依仗者，唯‘以战养战’，劫掠我屯田之粮草，抢夺我百姓之牲畜。
然，司马将军已行‘坚壁清野’之策。”
他的指挥杆，点在了雁门、代郡、云中三郡三座核心城池的模型之上。
“这意味着，从此刻起，匈奴人再想获得任何补给，只有两个途径。其一，攻破我军据守之坚城，抢夺城中存粮；其二，自阴山以北的草原后方，千里运粮。”
“攻坚城，向来非匈奴所长。雁门、代郡、云中三郡城高池深，兵精粮足，每一座城，都足以拖住他数万大军，消耗其半月时光。
而从阴山以北运粮……千里草原，运输线绵延数十里，无险可守。
此等漫长的补给线，在我大秦的轻骑兵面前，与那摆在案板之上任人宰割的鱼肉，又有何异？”