第1178章：和尚施神通， 文宗闻佛力
太子李恒即位，是为穆宗。
这唐穆宗李恒，乃宪宗第三子，母懿安皇后郭氏。
其人自幼生长深宫，不知民间疾苦，只知享乐游宴。
即位之后，朝政悉委于宦官，自己则日以继夜，纵情声色。
于佛教一事，穆宗继承了其父的崇信之风。
即位当年，穆宗便效法宪宗，
遣使迎奉法门寺佛指舍利入宫供奉。
虽不及宪宗时规模之盛，却也在长安城中掀起一番礼佛热潮。
各大寺院，趁机广开法会，度僧无数。
穆宗本人，虽崇佛，却只是流于形式。
每逢佛诞、盂兰盆会等节日，必亲临寺院，焚香礼拜，施舍巨万。
然回宫之后，依旧是醇酒妇人，昼夜不休。
朝臣劝谏，穆宗不听，反笑曰：
“朕奉佛以求来世福报，今生且享乐，有何不可？”
长庆四年正月，穆宗因服食丹药、纵欲过度，
病卒于寝殿，时年三十岁。
穆宗驾崩，长子李湛即位，
是为敬宗，年仅十六岁。
这唐敬宗李湛，比其父亲更加不堪。
即位之初，尚有几分少年锐气，欲整顿朝纲。
然不过数月，便被那宫廷的繁华迷了眼，沉迷于嬉戏游猎之中。
敬宗有一癖好，名曰“打夜狐”，
每至夜深，便率宦官、禁军，持火炬、持弓箭，于禁苑之中追逐狐狸。
彻夜不眠，天明方归。
朝政大事，悉付宦官王守澄等人。
于佛教一事，敬宗持放任态度。
其曾对左右道：
“当今天下太平，朕处理好政事之外，适当推广佛教，有何不可？”
于是，长安城中，僧尼激增。
有那剃度为僧以求免税者，有那假扮僧人招摇撞骗者，有那无赖子弟混迹寺院为非作歹者。
僧众鱼龙混杂，寺院良莠不齐。
敬宗一概不问，只顾问他的“夜狐”。
宝历二年十二月初八，敬宗“打夜狐”回宫，饮酒至醉，入寝殿歇息。
是夜，宦官刘克明等人，趁其熟睡，将其杀害于殿中。
在位两年，享年十八。
敬宗遇弑，其弟李昂即位，是为文宗。
这唐文宗李昂，与乃兄迥然不同。
其人恭俭儒雅，勤于政事，每遇朝会，必正襟危坐，听政终日不倦。
即位之初，便着手整顿朝纲，
欲削除宦官之权，重振李唐社稷。
一日，文宗召左右亲信问策：
“自朕为天子，未能有补于人。今天下幸无兵革，朕欲尽除害物者，使亿兆之民，指今日为尧、舜之世足矣。有不能补化而蠹于物者，但言之。”
（从我当上了皇帝以后，还从来没有做过一件有利于人民的事情，庆幸如今天下没有战事，安稳平定，我想做些有利于万民的事情，尽力除去一些有危害于民的东西，使得万民敬仰，喜欢这个时代，能够把我治理的时代与尧、舜时代相比也就心满意足了。请大家畅所欲言，有不利于教化而贪于物欲的事情，你们尽管说出来。）
左右亲信，俱是儒家出身。
自韩愈谏迎佛骨被贬之后，儒家与佛门之间，早已势同水火。
如今皇帝问计，岂能错过？
一人出班奏道：
“陛下圣明！臣思之再三，独浮屠氏不能有补于大化，而蠹于物亦甚，可以斥去！”（臣想了想，只有佛教的教义不利于我圣朝的教化，对当今社会的危害性非常的严重，可以将佛教给铲除了。）
此言一出，文宗沉吟良久。
儒家之言，句句在理。
佛门兴盛，寺院兼并土地，僧尼不耕不织，于国于民，确有损害。
然宪宗、穆宗、敬宗三朝崇佛，已成积习；
天下僧尼无数，岂能轻动？
文宗思虑再三，渐生排斥佛教之意。
其召来主管僧道的官员，吩咐道：
“从即日起，严加管束僧尼，取缔非法讲经，若有违抗，依律严办！”
消息传出，佛门大恐。
那些信奉佛教的王公贵胄，那些以佛寺为依的僧尼大众，闻讯无不惊惧。
然文宗之意已决，谁敢直言相劝？
长安城中，荐福寺内。
几位身着朴素僧衣的老僧，正于禅堂之中，闭目静坐。
几人并非寻常僧人，而是当世佛门各脉驻世的大德高僧
居中者，乃净土宗祖师法照禅师。
其左首，乃禅宗高僧宗密禅师。
其右首，乃天台宗九祖湛然尊者。
座下还有数人，或来自华严，或出自唯识，
皆是各宗翘楚，当世顶尖的大德高僧。
禅堂之中，香烟缭绕，寂静无声。
良久，法照禅师缓缓睁开眼，
目光扫过众人，声音苍老却透着沉稳：
“诸位道友可曾听闻，宫中传来的消息？”
宗密禅师微微颔首：
“贫僧已有所闻。文宗皇帝欲行限制佛教之举，已有旨意下达主管僧道之官。”
湛然尊者冷哼一声：
“此事皆因儒家作祟，当真不为人子。”
座下一僧叹道：
“我佛门数十载辛苦，莫非要毁于一旦？”
法照禅师微微摇头：
“如今皇帝心意已决，寻常劝谏，已难奏效。我等需想个法子，让皇帝知晓，佛法之真义。”
众人沉吟不语。
湛然尊者忽然抬眸，眼中精光一闪：
“贫僧有一计，或可一试。”
众僧看向他。
湛然尊者缓缓道：
“昔年佛陀在世时，曾以神通度化无数众生。我等虽不及佛陀万一，然各自修行多年，些许神通，还是有的。若能以神通示现，让皇帝亲眼见到佛法不可思议之力，或可扭转其心意。”
法照禅师沉吟道：
“神通示现？此事需慎之又慎。若用得不当，反落人口实。”
湛然尊者道：
“贫僧岂不知？然非常之时，当行非常之事。若我佛门真遭限制，天下信众何依？佛法如何弘传？我等宁受后世‘以神通惑主’之讥，也不忍见佛法遭此劫难。”
宗密禅师沉吟片刻，缓缓道：
“湛然师兄之言，亦有道理。只是，如何示现？示现何事？需得巧妙，不可太过刻意。”
法照禅师闭目沉思，忽而睁开眼，嘴角浮现一丝若有若无的笑意：
“贫僧倒有一法。”
……
次日清晨，皇宫御膳房。
厨师老张如往常一样，取来鸡蛋，准备为皇帝烹制早膳。
其挑出十余枚鸡蛋，放入锅中，加水，点火。
柴火噼啪作响，锅中水渐渐升温。
老张一边添柴，一边盘算着今日的活计。
正自出神间，忽然——
“南无观世音菩萨……”
一声极轻极细的呼唤，传入耳中。
老张一愣，四下张望，却不见任何人影。
其以为是幻听，摇摇头，继续添柴。
“南无观世音菩萨……”
又是一声，比方才更清晰了些。
老张心中一惊，竖起耳朵细听。
那声音，竟似从锅中传来！
其骇然起身，凑近锅边，侧耳细听。
“南无观世音菩萨……南无观世音菩萨……”
锅中的鸡蛋，正在齐声念佛！
那声音虽细微，却清晰可辨，声声凄惨哽咽，
仿佛那些尚未孵化的生灵，正在面临死亡之际，
拼尽全力呼唤着大慈大悲的观世音菩萨！
老张两腿发软，险些跪倒在地。
“来……来人啊！”
几个帮厨闻声赶来，见老张面色惨白，指着锅中的鸡蛋，语无伦次。
众人凑近细听，也听到了那声声念佛，一个个惊得目瞪口呆。
“这……这是怎么回事？”
“鸡蛋在念佛？鸡蛋怎么会念佛？”
“莫非是菩萨显灵？”
消息很快传到御膳房总管耳中。
总管不敢怠慢，当即入宫禀报。
文宗皇帝正在御书房批阅奏章，闻报先是一怔，随即皱眉道：
“荒唐！鸡蛋岂能念佛？必是那帮厨子弄虚作假，蛊惑人心。去，派人验证真伪。”
几名宦官领命而去。
不多时，宦官回报，面色古怪：
“陛下，奴才等亲自验看，那锅中鸡蛋，确实……确实在念佛。声音虽小，但句句分明，呼唤的是观世音菩萨。”
文宗心中一震，放下朱笔，沉吟不语。
片刻后，起身道：
“朕亲自去看。”
文宗皇帝亲临御膳房，这在当时可是破天荒的事。
一时间，御膳房内外，跪了一地的人。
文宗置若罔闻，径直走到锅边。
锅中水已烧开，鸡蛋在其中翻滚。
文宗侧耳细听——
“南无观世音菩萨……南无观世音菩萨……”
那声音细微而清晰，凄惨而悲切，
一声声，一句句，直入心底。
文宗面色骤变。
怔怔立在锅边，听着那声声念佛，心中翻江倒海。
良久，长叹一声，声音中满是惊异与感慨：
“吾不知浮屠氏之力乃如是耶！”
——我竟不知，佛门的力量，竟如此不可思议！
消息传出，朝野震动。
那些原本主张限制佛教的大臣，闻之愕然；
那些原本忧心忡忡的佛门信众，闻之欢欣。
各大寺院，更是趁热打铁，广开法会，宣讲此事，
称颂观音大士慈悲愿力，感化鸡蛋念佛，可见佛法无边。
而文宗皇帝，经此一事，对佛教的态度大为转变。
次日，便下诏：
御厨自此不得用鸡蛋入膳；各郡国寺院，可塑观世音菩萨金身供奉，以彰圣德。
一场潜在的灭佛风波，就此消弭于无形。
然文宗对佛教，终究不似前朝那般推崇。
其励精图治，欲削除宦官之权，却因谋事不密，反被宦官软禁。
开成五年，文宗郁郁而终，
其弟李炎即位，是为唐武宗。