时间地点回到傍晚的襄阳城西郊。

    正当出使荆州商谈共建工坊的董和，忍不住喟叹时，突然有一个声音响起，并针对董和之言评价一番，最后那人朗声道。

    “先生但尽力而为即可，在此兴叹又有何用？”

    董和循声望去，只见一名身高约七尺七寸（一米七七）的弱冠男子，正昂然立于檀溪之畔，含笑向自己躬身作揖。

    那弱冠男子相貌虽平平、气质却颇有些超然。

    董和心中不由一动。

    董和身旁的蔡瑁却沉下脸来。

    “士元何以惊扰幼宰先生？”

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    “回世伯大人，小子甫从水镜先生处归来，幸会诸位高贤，见这位先生有感而发，便不由自主插口，还望世伯大人勿怪。”

    那弱冠男子温和一笑、向蔡瑁致歉之后，分别向蔡瑁、蒯良、蒯越、韩嵩、邓义、刘先…等人一一行礼。

    一众荆州豪族还礼之后，蒯良无奈地指着那男子对董和道。

    “幼宰兄，此乃某挚友德公兄从子、南郡庞士元也。”

    那相貌平平、气质却不俗的弱冠男子，正是襄阳人庞统庞士元。

    南郡襄阳一带的门阀家族，有蔡氏、蒯氏、黄氏、庞氏、向氏、马氏等等。

    其中蔡瑁的小姊是刘表后妻，大姊嫁黄承彦，即诸葛亮岳父。

    庞德公之子、庞统之从兄庞山民则娶了诸葛亮小姊。

    诸葛亮大姊，嫁给了蒯良和蒯越的从子蒯祺。

    简言之，诸葛亮和庞统二人，与荆州几个大豪族之间，几乎都有姻亲关系。

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    也因此，这些荆州豪族士人，都认识庞统。

    额外插一句…

    这就是“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的所谓“布衣”之诸葛亮。

    与他有姻亲关系的皆是荆州豪族，岳父还是襄阳豪族黄家的黄承彦，他还好意思说自己是“布衣”？

    他这是上坟烧报纸，糊弄鬼呢？

    言归正传。

    庞统恭恭敬敬地向董和深深一揖。

    “统久仰南郡同乡幼宰先生大名，今日得见先生尊颜，幸何如之。统方才之言，还望先生勿怪。”

    董和深深凝视着庞统澄澈有神的双眸，心中不由暗赞：

    主公当真好眼光！如此奇士，假以时日必成大器！

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    这哪里是苟哥有眼光…

    后世之人谁不知“凤雏”之大名？

    因自家侄儿、庞统堂兄庞山民连襟儿蒯祺的关系，蒯越对庞统印象不错。

    是以蒯越抚须而笑。

    “幼宰先生及诸君有所不知，士元被襄阳城外山野隐士司马德操赞为“凤雏”，故士元在襄阳一带略有名气。”

    庞统自谦道：“叔父大人谬赞也，区区虚名耳，何足道哉。”

    董和来襄阳这些天，终于首次听到“水镜先生”司马徽的大名。

    这绝对不怪董和。

    因为司马徽是豫州颖川人，而且是白身，这些眼高于顶的荆州豪族士人，除了司马徽的门生之外，没有一个将司马徽放在眼中。

    甚至于，刘表、刘琮父子都毫不重视司马徽。

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    人谓刘表曰：“司马德操，奇士也，但未遇耳。”

    （刘）表后见之，曰：“世闲人为妄语，此直小书生耳。”

    摘自《司马徽别传》

    司马徽因为相貌丑陋，还曾被刘琮的宾客骂作“死佣”、“田奴”，可见刘表父子对司马徽的轻慢。

    （刘）琮左右问：“司马君在邪？”

    （司马）徽曰：“我是也。”

    （刘）琮左右见其丑陋，骂曰：“死佣！将军诸郎欲求见司马君，汝何等田奴，而自称是邪！”

    摘自《司马徽别传》

    从这个角度来看，诸葛亮“不求闻达于诸侯”之言，倒也算颇为贴切。

    因为司马徽师徒，根本瞧不上荆州诸侯刘表。

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    由是故，素来轻慢司马徽的荆州人，又怎么可能主动提及其人？

    这也是董和欲见司马徽而不得其门的原因所在。

    韩嵩冷不丁冒出一句。

    “士元何以在此？”

    庞统仍是含笑彬彬有礼道：“回韩叔父，小侄方自水镜先生府中而归。”

    董和唯恐这群荆州豪族士人们再打岔，当即向庞统作揖。

    “士元可知颖川高士徐元直？”

    庞统含笑作揖。

    “幼宰先生有所不知，元直兄乃统之师兄也。”

    同为司马徽门下弟子，庞统怎么可能不知道其人的大师兄徐庶？

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    董和心道：若如此，此事易耳！

    这就是东汉版的“这就好忽悠了”。

    于是乎，董和对一众荆州豪族士人道：“近几日有劳诸君随老夫奔波，今晚老夫在寒舍略备粗茶淡饭，盼诸君赏光用饭。”

    董和等人为方便开展工作，已经在襄阳城内城购置了一处大宅院。

    蔡瑁等人当即识趣告辞。

    “幼宰先生设宴款待某等，某等荣幸之至，先生且容某等稍作准备。”

    临去之前，蒯越还不忘提点子侄庞统几句。

    “士元，颖川徐元直在卫府颇受重用，兼且其人而今正坐镇西域二关，你若有书信，可请诸位先生遣心腹，代你送至二关。”

    蒯越的意思是：孩子，你两位师兄徐庶、孟建如今正好是西域海关一把、二把手，你何不趁此良机跟你两位师兄亲近亲近、疏通疏通关节？

    庞统含笑应是。

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    送走各家的长辈之后，庞统复又向董和深深一揖。

    “幼宰先生，实不相瞒，统深慕家师兄元直兄长之所为也。”

    董和、费观等人闻言一怔。

    得，这下连忽悠都省了，人家是来毛遂自荐的。

    于是董和微微一笑、作揖还礼。

    “士元不妨明言。”

    庞统收起笑容，正色道：“幼宰先生，统欲效仿元直兄长，投笔从戎、为我皇汉出镇西域！”

    董和精神登时一振。

    “士元何出此言？”

    庞统自信一笑。

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    “若统所料无误，卫将军来年必将重设西域都护府，兼且西域都尉必为满使君，统但求西域都护府长史一职！”

    什么叫足不出户知天下？

    这就是。

    而且…

    徐庶绝无可能私下写信给庞统，因为若当真如此，求贤若渴的赵旻早已明着告诉董和、费观等人，而不必再偷偷摸摸地挖呀挖呀挖。

    所以庞统之言，再次刷新了董和对其人的认知。

    于是董和看向费观。

    “宾伯，待襄阳城之事告一段落，你先带士元返还许都求见主公！”

    庞统微微摇头。

    “幼宰先生不必过于心急，统之二位师兄，颖川石广元，以及博陵崔州平皆有意出仕。”

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    石广元是石韬，崔州平的老爹，则是找汉灵帝花钱买来司徒之位、因此被称为“满身铜臭”的崔烈。

    博陵崔烈与清河崔琰同宗而不同支，因此两家之间禁婚。

    他们的后代，便是五姓七家之二的博陵崔氏和清河崔氏。

    博陵郡（后世保定大部）属冀州，清河郡（后世邢台、聊城交界处）在汉末是甘陵囯，属于青州，此二郡国皆在河北。

    董和心念电转后问道：“士元，元直、公威可曾向你等师兄弟寄信？”

    庞统摇头：“回幼宰先生，未曾。然则…卫将军既力主兴建工坊，又积极开拓西域，故以某观之，卫将军必有意重设西域都护府，恢复前汉万国来朝之盛况也。”

    董和又又又一次对庞统刮目相看。

    前者略做思忖后道：“既如此，士元，老夫明日便往诣尊师水镜先生如何？”

    庞统作揖：“如此，有劳先生。统明日辰时，在先生府外恭候先生。统告辞！”

    董和、费观等人在暮色中目送庞统翩然远去，若有所思。

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    时间、地点再次来到深夜的历阳县山野。

    孙策勒住马，喝问那数十名围住自己的黑衣武士。

    “尔等究竟何人？”

    【作者题外话】：不同于我们记忆中的刻板印象，庞统在最初之时，其实是孙权麾下，庞统初次出仕之时，职位是周瑜功曹（即组织部高级佐吏）。

    庞统借运送周瑜遗体之机会，转到了刘备麾下。

    再说一说诸葛亮的姻亲关系。

    诸葛氏与荆州士族的联姻，大抵出自诸葛玄的安排。

    诸葛玄在兴平二年（195）入荆州，死于建安二年（197）。

    是岁，（刘）繇屯彭泽，又使（笮）融助（朱）晧讨刘表所用太守诸葛玄。--《献帝春秋》

    诸葛亮生于光和四年（181），随叔父至南阳时，应是十五岁。

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    因此，诸葛亮的两位家姊，按女子“十五及笄”的传统，在诸葛玄迁徙南阳之初，便已成年。

    彼时诸葛瑾客居江东，诸葛亮与诸葛均是幼弟，在（亮父）诸葛珪已死，诸葛玄尚在的情况下，诸葛亮两位家姊的婚姻，必然是由叔父玄所主导。

    换言之，诸葛亮大姊与蒯祺的婚姻，诸葛亮二姊与庞山民的婚姻，均出自诸葛玄的安排。

    蒯钦从祖（蒯）祺妇，即诸葛孔明之大姊也。--《襄阳记》

    （庞山民）亦有令名，娶诸葛孔明小姊。--《襄阳记》

    襄阳蒯氏、庞氏均是荆襄地区的豪强家族。诸葛玄此举，无外乎打算长久居于此地，乃至日后“落籍荆襄”。

    从这个角度推测，诸葛亮与沔阳黄氏的婚姻，也很可能出自诸葛玄的安排。

    黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”孔明许。--《襄阳记》

    襄阳地区的门阀家族，有蔡氏、蒯氏、黄氏、庞氏、向氏、马氏等等。

    蔡瑁是刘表麾下头号大将（刘表刘镇南的军师，也就是镇南将军军师），其小姊是刘表后妻，大姊嫁黄承彦，即诸葛亮岳父。166小说

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    蒯良、蒯越是刘表心腹，门第显赫。诸葛亮大姊嫁给蒯祺，无疑是攀上高枝。

    考虑到蒯祺在房陵太守任上被蜀将孟达所杀，诸葛亮后来出卖孟达（暗通款曲又见死不救），很可能有“私人恩怨”的因素。

    建安二十四年，（刘备）命（孟）达从秭归北攻房陵，房陵太守蒯祺为达兵所害。--《蜀书刘封传》

    庞山民娶诸葛亮小姊。山民是庞德公之子，庞统是庞德公之侄，即山民的堂兄弟。换言之，卧龙与凤雏，还沾染姻亲关系。

    （庞）统，德公从子也，少未有识者，惟德公重之。--《襄阳记》

    诸葛亮凭此背景，也得到了同荆州门阀交往的机会。

    马良拜诸葛亮为兄，马谡拜诸葛亮为父，兄弟并显。

    向朗与诸葛亮亲善，官至丞相长史（二号人物）。

    追根溯源，这无疑出自昔日在荆州的交情。

    这一章，咱们说一说刘备在徐州，与袁术争盟淮隅时，为何会被吕布偷了水晶。

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    其中有个关键人物，他就是陈宫。

    兴平二年（195）吕布、陈宫断粮，溃走徐州。

    虽然败入徐州，失去根据；但陈宫本性不改，依然在反复寻找叛乱契机。

    也恰恰因为客居徐州，兖州出身的陈宫，因此不再受汉末“三互法”的制约，可以出任地方牧守。

    其人遂起“废立之心”，欲弑君自立，称霸海东。

    自兴平二年（195）至建安四年（199），陈宫在吕布麾下，至少策动了三场叛乱，一次针对刘备，两次针对吕布。

    有道是：螳螂捕蝉、而黄雀在后。

    建安元年（196）刘备争盟淮隅，吕布入下邳，纵火大败张飞。自此窃据徐州。

    吕布入下邳，关键人物是许耽、曹豹、章诳。

    备中郎将丹杨许耽夜遣司马章诳来诣布，言张益德与下邳相曹豹共争。布遂夜进，晨到城下。--《英雄记》

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    此三人皆非徐州土著，而是扬州丹阳人，故刺史陶谦旧部。

    以刘备矫诏霸占徐州，与丹阳旧人不睦的情况看，陶谦旧部实际也在寻找推翻刘备统治的机会。

    而“少与海内名士相连结”的陈宫，无疑是串联“丹阳旧部“与“寓公吕布”的关键人物。

    陶谦旧部与吕布、陈宫配合默契。趁刘备争盟淮南，下邳国相曹豹，中郎将许耽，军司马章誑同时皆叛，大开西门迎接吕布。布坐城纵火，步骑大掠，打得张飞溃围而走。

    天明，丹阳兵悉开门内布兵。布于门上坐，步骑放火，大破益德兵。--《英雄记》

    臧霸等人听闻徐州易主，立刻掉转风向、宣誓效忠；而刘备进退失据，败入广陵。

    可悲者，刘备被吕布背刺时，没有袁绍之于曹操般的慷慨援手，反被逼得人相残食，险些完蛋。

    备军在广陵，饥饿困败，吏士大小自相啖食，穷饿侵逼。--《英雄记》

    而吕布之后的行为更值得玩味。布与刘备主动联合，还其妻子，使备居小沛，共御曹军。

    吕布在兴平年间（194-195）因“兖州之乱”构罪曹老板，使刘备御曹，本不足怪；

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    可怪之处，是配合吕布叛乱的许耽、章誑等丹阳旧人，竟从此不见记载。

    除了被张飞阵斩的曹豹，许、章二将本是吕布牧徐州的佐命元勋，却从此人间蒸发。

    其中硍节颇值探讨。

    许耽、章誑为代表的丹阳旧部，因叛变缘故，不可能再投刘备，只有依附吕布。

    而从此再不见记载，恐怕已遭布“隐诛”。

    策划人正是陈宫。

    理由显而易见。

    吕布出并州，陈宫出兖州，陶谦旧部出扬州，皆非徐州本地豪强，且三家三地。

    陈宫、吕布本就是“以利而交”的狗肉君臣，二人“争牧徐州”尚且不足；又岂容得下“丹阳系”的陶谦旧部，与己分羹？

    恰好需要与刘备和解，索性诛杀丹阳旧部以示诚意，一石二鸟，顺带清理异己，过河拆桥，方便独霸徐州。

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    陈宫以“连结海内名士”的特长，初入徐州，便注意到刘备系与陶谦系之间的矛盾，遂策动叛乱，助布夺徐州。

    陶谦故将曹豹在下邳，张飞欲杀之。--《英雄记》

    然后这仅仅是陈宫阴谋的第一步。其真正目的，是杀布自立、自牧徐州。

    由此便引发了之后两次叛乱，而兵变对象，就是陈宫主君吕布。

    下一章，咱们继续说。