而江浩目前手头上做的试验，就是踏粪法和半坑式沤肥法，简的来概括，一个堆肥法一个沤肥法。

    踏粪法不是人去踩粪便，而是用牛。

    《齐民要术》中记载：“凡人家秋收治田后，场上所有穰、谷穅等，并须收贮一处。每日布牛脚下，三寸厚；每平旦收聚堆积之；还依前布之，经宿即堆聚。计经冬一具牛，踏成三十车粪。”

    意思是秋收后，打谷场上的秸秆、谷壳等都需要收集起来。每天铺三层左右在牛脚下，第二天早上再收拢堆积起来，接着按之前的方法继续铺垫。

    这样经过一个冬天，一头牛可以制造出大约三十车粪肥。

    九十年代的农村地区还有这种方式，秋收后一层稻杆一层粪便铺成一个大蘑菇形状，在粪便中微生物的作用下，发酵成肥。

    江浩也知道这个方法，现在乐安所有的牛都在官方手上，江浩选择了三十头牛进行改造牛圈，他怕搞多了万一操作不对把牛全玩死了，就完犊子了。

    而且还需要确定铺料厚度、收聚时间、发酵温度等等，试验好了，方能推广。

    牛只有不到千头，马刘备有五六千头，为啥不用马，因为这畜生太容易生病，金贵得很。

    另外一个半坑式沤肥法就更厉害，可操作性更强，一直沿用至今。

    平地挖坑，坑底设通气沟，填入秸秆、杂草、牲畜粪等，层层堆积，封印发酵。

    江浩一个月前就在乐安书院挖了几个坑，带着学生搞这个，当然学生只是业余的，还有一批老农也在做这个试验。

    大致方法他清楚，也是需要多次确定时间，沤肥法的好处在于可以充分利用绿肥，也就是各种草本类植物。

    夏收除的杂草，山上的蜈蚣草（芒箕），一割一大片，然后打开木盖子往坑里放就行了。

    需要下肥时到坑里舀一勺，舀完再到山上割点杂草，放进坑内，实现可循环利用。

    江浩大概把这些知识跟众人简要讲解了一下，紧接着说道：

    “蔡公，这不是肮脏秽物，这是‘变废为宝’的智慧，是让土地丰饶、让百姓饱食的大学问。

    我带学生实践，是要让他们明白。圣人之道，不仅在经书之中，也在田地之间。让百姓丰衣足食，才是最大的仁政。”

    蔡邕怔住了。

    他望着眼前的年轻人，忽然想起年轻时读《孟子》：

    “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣...”

    孟子描述的王道乐土，不正是建立在这些看似“微末”的农事之上吗？

    自己钻研经史半生，可曾真正思考过，如何让“五十者衣帛”“七十者食肉”“数口之家无饥”？

    “果真能让亩产翻倍？”

    蔡邕的声音有些干涩。

    “若用肥得当，精心管理，大幅增产是可以预期的。”

    江浩没有把话说满，但眼中满是自信。

    “我在城东选了二十亩试验田，分作四份：一份不施肥，一份施生粪，一份施踏粪，一份施沤肥。秋收时便见分晓。”

    “我相信惟清。”

    刘备忽然开口，语气坚定.

    “初来乐安时，亩产不过两石有余。推行惟清的水渠规划、选种之法后，去年已达三石。若堆肥之法奏效，增至四五石，亦非不可能。”

    四五石！

    蔡邕心中一震。

    他记得灵帝时，关中年景好时亩产也不过三石左右。

    若真能达四五石，那意味着同样土地能多养活近半人口！

    他看着江浩，眼神复杂。

    这个年轻人，能写出流传千古的《三字经》，也能俯身研究粪肥之事；能谈经论道，也能实践躬行。

    这已不是单纯的“才华横溢”，而是一种难得的境界.

    既怀济世之志，又有务实之行。

    “是老朽...狭隘了。”

    蔡邕轻叹一声，对江浩微微颔首。

    这一颔首，不仅是长辈对晚辈的认可，更是学者对学者的尊重。

    郭嘉在一旁看着，嘴角噙笑，又抿了一口酒。

    许褚挠挠头，虽听不太懂那些农学术语，但见蔡公对江浩态度转变，也憨厚地笑了。

    众人继续参观。

    学生宿舍整洁朴素，八人一间，木床、书案、灯台摆放整齐；食堂宽敞明亮，此刻还未到用餐时间，但已有厨役在准备午膳，粟米的香气隐隐飘来。

    蔡邕一路看，一路问。

    书院不仅免学费，还对贫寒学子提供食宿补助；课程除经史子集外，还有算学、律法、医药等实用学科；每年选拔优秀学子入郡府为吏，或推荐至刘备军中任文书、参谋...

    “固定的课程，稳定的师资，和平的环境...”

    蔡邕站在书院最高处的藏书楼前，俯瞰整个院落，喃喃道。

    “此真乃乱世中之桃源。”

    阳光洒在青瓦白墙上，学子们的身影在庭院中穿梭。

    远处教室又传来读书声，这次是《论语》：

    “子曰：‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。’”

    蔡邕闭上眼睛，听着这熟悉又亲切的句子，忽然觉得眼眶有些发热。

    自董卓乱政、离京漂泊以来，他已有太久太久，没有在这样的氛围中沉浸过了。

    下楼的路上，刘备忽然停步，转身对蔡邕郑重一揖。

    “蔡公，惟清的婚事定在十二月十二日，此乃根据生辰八字选出的黄道吉日，距现下尚有四月。

    这段时间，蔡公在乐安若无他事，备有一不情之请，还望蔡公应允。”

    蔡邕连忙扶住刘备：

    “玄德何必多礼，但说无妨。”

    “讲学之事。”

    刘备直起身，目光恳切。

    “乐安书院虽小，却也五脏俱全。现有学子五百余人，经师十二人，藏书三千卷。

    然院长李华虽勤勉，终究年轻，威望不足。师生们皆期盼，能有一位德高望重的大儒执掌书院，正学风、明师道、传经典。”

    他顿了顿，深吸一口气：

    “天下虽大，然适合此任者，唯蔡公一人。恳请蔡公担任乐安书院院长，教授文化，传承经典，润泽一方学子。”

    蔡邕愣住了。

    他万万没想到，刘备会提出这样的请求。

    院长之职，非同小可。

    那意味着要常驻乐安，要负责书院大小事务，要制定学规、遴选师资、编纂教材...

    这已不是客座讲学，而是要将余生心血倾注于此。

    “这...恐怕不妥。”

    蔡邕面露难色。

    “邕年近花甲，精力已衰。且长安尚有官职在身，恐怕难担此大任。”

    他说的是实话，却也留了余地。

    若只是短暂讲学，他乐意之至；但要长期担任院长，确实力不从心，也与时局不符。

    刘备正要再劝，忽然前方传来整齐的脚步声。

    众人抬眼望去，只见李华领着五百余名师生，从书院各处汇聚而来，在藏书楼前的广场上列队整齐。

    学子们按班级站立，最小的不过七八岁，最大的已有十四五出头。

    他们皆着整洁儒服，虽颜色深浅不一，但仪容端正，神情庄重。

    经师们立于前列，李华站在最前方。

    晨光洒在青石广场上，五百余人静立无声，只有风吹衣袂的细微声响。

    李华上前三步，对着蔡邕深深一揖，朗声道：

    “乐安书院全体师生，恳请蔡公出任院长，传道授业，教化一方！”

    紧接着，五百余人齐刷刷躬身行礼，动作整齐划一。

    年轻的声音、稚嫩的声音、沉稳的声音，汇成一道洪流：

    “恳请蔡公出任院长，传道授业，教化一方！”

    声浪在书院中回荡，惊起檐下几只白鸽，扑棱棱飞向蓝天。

    蔡邕呆立当场。

    他见过朝堂百官跪拜，见过万民夹道欢呼，却从未见过这样的场景。

    五百余名学子，不为功名利禄，不求封官进爵，只为了求学问道，向他这个漂泊半生的老儒躬身恳请。

    那一张张年轻的面孔上，有期待，有崇敬，有渴望。

    那些眼睛里闪烁的光芒，他太熟悉了。

    是求知的光芒，是希望的光芒，是薪火相传的光芒。

    江浩站在刘备身侧，静静看着这一幕。

    这是他三天前与李华商议的安排：若蔡邕推辞，便让全体师生出面恳请。

    他了解蔡邕。

    这位大儒骨子里是文人，文人的软肋，往往不是权势金钱，而是这种纯粹的文化托付、学术传承。

    蔡邕的目光缓缓扫过全场，手微微颤抖。

    他忽然想起四十年前，自己初入东观校书时，也曾用这样的眼神仰望过那些前辈大儒。

    想起二十年前，在洛阳太学讲学时，台下学子济济一堂，自己挥洒自如，意气风发。

    想起十年前，与卢植、郑玄等好友辩经论道，通宵达旦，不知东方之既白...

    那些岁月，那些光影，那些逝去的人和事，如潮水般涌上心头。