第1181章：循序渐进，三道敕令

    却说那唐武宗李炎自与宰相李德裕密议之后，

    便定下了循序渐进之策。

    二人皆知，佛教势大，信徒众多，

    若一上来便雷霆万钧，恐生民变。

    唯有先削其枝叶，断其根基，

    待其元气大伤，再一举荡平。

    不久后，第一道敕令自大明宫发出。

    敕令内容极其简单：

    清查全国僧尼，凡犯戒律、有前科、不守清规者，一律还俗，财产充公。

    这道敕令看起来并不激烈，甚至可说是“清理门户”的善意之举。

    但明眼人都看得出，朝廷这是在立威，

    要让佛教界知道，皇帝已经打算动真格了。

    敕令下达当日，京兆尹便率兵丁直奔长安城内各大寺院。

    大慈恩寺，乃法相宗祖庭，

    自玄奘法师取经以来，香火鼎盛，名满天下。

    京兆尹带人入寺，召集全寺僧众，当众宣读敕令。

    随后，早有准备的官吏们搬出账册，一一核对僧籍。

    这一查，便查出了问题。

    有那僧人，本是逃兵，剃度为僧避祸；

    有那僧人，本是江洋大盗，劫财之后遁入空门；

    更有那僧人，名为出家，

    实则在寺中私蓄妻妾，夜夜笙歌。

    京兆尹冷笑一声，大手一挥：

    “拿下！”

    当日，仅大慈恩一寺，便被勒令还俗者三百余人。

    抄没的金银细软，装了满满十大车，押解入宫。

    消息传出，长安城内各寺院人人自危。

    西明寺、荐福寺、兴善寺、青龙寺……

    一座座寺院被清查，一批批犯戒僧尼被勒令还俗。

    佛教界反应激烈。

    这日，大慈恩寺住持携长安诸寺高僧，入宫求见。

    那住持年逾八十，白眉垂肩，

    宝相庄严，见了李炎便跪地痛哭：

    “陛下！佛门清净之地，陛下如此摧折，岂非有违历代先帝之德？老衲斗胆，请陛下收回成命，否则必遭天谴啊！”

    李炎端坐御座，冷冷看着他。

    待其说完，李炎方缓缓开口，声音不高，却字字如冰：

    “朕是大唐的皇帝，不是佛祖的信徒。”

    住持愕然抬头。

    李炎继续道：

    “朕受命于天，治理万民。尔等佛门，收容作奸犯科之徒，藏污纳垢。朕今日所为，不过是为天下苍生讨个公道。什么天谴？若真有天谴，也该先谴尔等！”

    住持张口结舌，老僧们无言以对、。

    众人这才意识到，眼前这位年轻帝王，

    与以往那些崇佛的君主截然不同。

    他不是可以来谈判的，是来宣判的。

    第一道敕令的效果立竿见影。

    短短旬月之间，仅京师一地，便有数万僧尼被剥去袈裟，逐出山门。

    全国便有数十万之众。

    众人的财产，全部充入国库。

    户部尚书看着账册上那些白花花的数字，笑得合不拢嘴。

    前线的军队，终于拿到了拖欠已久的粮饷。

    将士们欢声雷动，士气大振，战斗力迅速恢复。

    回鹘的战事取得了决定性胜利，会昌三年二月,

    石雄率军在杀胡山大破回鹘,乌介可汗负伤逃往西域。

    此后唐朝北部边境,安定了30多年。

    三个月后，第二道敕令下达。

    敕令规定：

    已还俗僧尼，不得再度出家；

    各地寺院，不得招收新僧，不得设置童子沙弥。

    这道敕令的目的极其明确：

    切断寺院的人员补充。

    李德裕向李炎解释道：

    “陛下，佛教之盛，在于僧尼日增。今禁其招收新僧，则现有僧尼只会越来越少，绝无增加之理。待老僧圆寂，新僧无继，佛教自然衰微。”

    李炎颔首称善。

    这道敕令一下，各地寺院顿时哀鸿遍野。

    那些原本准备剃度出家的人，被挡在了门外；

    那些依靠买卖度牒的禅院，顿时断了经济来源。

    寺院的香火，眼见得一日不如一日。

    就在这时，一道密报送到了李炎案头。

    密报上说：

    前线官兵发现，很多叛军的兵丁和家属，都躲进了寺院。

    朝廷追查逃兵，寺院却以“放下屠刀”、“慈悲为怀”为由，拒不放人。

    李炎勃然大怒！

    当即召见京兆尹，厉声道：

    “传朕旨意，搜查京师所有寺院！凡有收留叛军者，一律严惩不贷！”

    京兆尹领命而去。

    次日，长安城各大寺院，迎来了有史以来最严厉的搜查。

    官兵们逐院逐殿，翻箱倒柜，掘地三尺。

    那些平日里庄严神圣的殿堂，此刻被翻得一片狼藉。

    佛像背后的夹层中，竟藏着一卷卷兵器；

    藏经楼的密室里，竟躲着一个个面目狰狞的汉子。

    这一搜，便搜出了惊天秘密。

    仅长安一城，便从寺院中搜出三千多个假冒的僧人！

    这些人中，有的是刘稹叛军的奸细，潜入长安刺探情报；

    有的是溃散的逃兵，剃度为僧避祸；

    更多的是逃避徭役的百姓，花钱买了度牒，躲在寺院里逍遥自在。

    李炎看着呈上来的名单，面色铁青。

    “传朕旨意：凡是叛军奸细，前线逃兵，全部杖毙！就在长安街市之上，让天下人看看，佛门‘慈悲’之下，藏的都是些什么东西！”

    行刑那日，长安城万人空巷。

    近千余人，被押赴刑场，当众杖毙。

    惨叫声、哀嚎声、求饶声，响彻云霄。

    鲜血染红了长安城的街巷，也染红了整个大唐佛教界的眼睛。

    消息传出，天下震动。

    原本还心存侥幸的寺院，这才明白：

    皇帝不是闹着玩的。

    各地寺院纷纷自查，连夜将那些“身份不明”的寄居者赶出山门，

    唯恐惹火烧身。

    会昌四年春，第三道敕令下达。

    这道敕令，比前两道更加严厉，真正触及了佛教的根基：

    凡是没有敕额的寺院、佛堂、兰若，一律拆毁。

    僧尼全部还俗，财产充公。

    何为“没有敕额”？

    就是没有朝廷正式批准建造的寺庙。

    而这样的寺庙，在整个大唐帝国有多少？

    四万余所！

    这道敕令一出，全国震动。

    各地官员带着兵丁，一座一座地拆寺庙。

    那些香火鼎盛的乡村小庙，那些深山幽谷中的清修兰若，

    那些权贵私家供养的佛堂，一夜之间，尽成废墟。

    拆下来的木材，用来修官署、驿站。

    粗大的梁柱，运去修桥铺路；精致的雕花门窗，拆下来装饰官衙。

    寺中的佛像，铜的熔了铸钱，铁的熔了造农具，

    金的、银的，全部上交国库。

    那些木雕、泥塑的佛像，

    或劈了当柴烧，或砸碎了填坑。

    寺院的钟、磬、炉、鼎，凡铜铁所制，尽数熔毁。

    梵钟化作铜钱，香炉变成农具，

    再也没有晨钟暮鼓，再也没有梵呗声声。

    寺院的土地，收归国有，分给无地农民。

    寺院的奴婢，释放为民，编入户籍，成为国家的两税户。

    那些原本香火鼎盛的“私寺”，顷刻间化作废墟。

    那些原本养尊处优的“野僧”，

    被剥去袈裟，赶出山门，与寻常百姓无异。

    有人哭，有人骂，有人求情，有人反抗。

    然而，没有用。

    朝廷的刀，已经架在了脖子上。

    此次行动后，朝廷国库再次充盈，

    会昌四年八月,在充足军饷的支持下,

    唐军一举平定了刘稹的叛乱。

    此时的大唐，外忧已除。

    唐武宗李炎与宰相李德裕，再次将目光放在了佛教。

    大唐的佛门，迎来了终极审判。