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第二百二十二章 心性与《道心种魔》
    《道心种魔大法》,上千年来,一直是魔门排名第一的至高魔功,修炼到最高境界,可以直接上窥天道,进军通灵境。

    当然,就算如此,按理来说,叶离也不应该把自己的第一修炼目标定为《道心种魔大法》才对。

    但是,在叶离刚刚接触到《道心种魔大法》时,他就瞬间被《道心种魔大法》吸引了,直觉告诉他这才是他现在最为缺少,最为需要的功法。

    修练,是为了变强!但却不单单只是为了变强,更是为了超脱,为了永恒!

    再强大的力量,如果不能超脱,那也终究是镜花水月。

    最典型的比如说《遮天》世界中的大帝,大帝的力量何等强大,挥手间打破星“六八七”球,但就算是成就大帝,也不过几万年的寿命,这在修炼界,简直就是天大的笑话。

    之所以如此,就是因为大帝都只修力量,不修道。

    但事实上,有了力量,有了道,还必须要有强大的心性。

    不然的话,不要说是永恒,活得几千万年就活腻了,然后直接自杀都很正常。

    叶离现在的力量不弱,对于道的了解也很强,但唯有心性这一方面,却是最弱。

    一个年轻人,突然之间拥有强大的力量,拥有掌控一切的力量,那是一种什么情况。

    一般人自然是为所欲为,金钱、权势、美女,凡是我看上的就是我的!

    叶离也是亏得两世为人,加之,看多了仙侠玄幻小说,深知天外有天、人外有人的道理,这才强行压制了下来,没有做出什么离谱的事。

    但事实上,压,本身就是一种心性的不足。

    修炼,讲究的是顺其自然。

    叶离这样的做法,本身就是压抑自己的心性,短时间内还看不出,但时间一长,必定反弹。

    叶离现实中的时候,为什么硬是不肯杀人?就是因为害怕自己心性失守!

    有些事情,一旦开了先河,就再也停不下来。

    当杀人这种死罪,都成了习惯,那强女干这种小事情,又算了什么?

    叶离之所以如此的虐待天帝、天皇等人,也正是在给自己敲警钟,生怕自己有朝一日,变成像天帝、天皇一样无法无天的人。

    天帝和天皇为什么会如此无法无天,还不是因为他们仗着天家势大,知道没有人能奈何得了他们,然后惯出来的?

    “我倒要看看这传说中的《道心种魔大法》到底有什么神奇之处!”

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    “我倒要看看这传说中的《道心种魔大法》到底有什么神奇之处!”

    叶离带着一丝期待的好奇,全身心的融入到了对《道心种魔大法》的参悟之中。

    “永恒道心可种魔,然则,何谓道,何谓魔?天地万物,由一而来,虽历尽千变万化,最后总要重归于一,非人力所能左右,所谓一生二,二生三,三生万物,一生二者,正反是也,魔道是也,人虽不能改变这由无到有,由有至无的过程,但却可以把握这有无之间的间隙,超脱有无。而无论是魔是道,其目的都是为超脱有无正反生死,只是其方式截然不同罢了。”

    “入道入魔,其最高目的,均在超脱生死,重归于一。不过所选途径,截然相反,仿如一条长路,路有两端,一端是生,一端是死。如欲离此路,一是往生处走,一是往死里逃。入道者选的是生路,所以追求返本还原,练虚合道,由后天返回先生,重结仙胎,返老还童,回到未出生之前的状态,此之谓道。”

    “有生必有死,有正必有反,假设生为正,死便是反,若死是正,则生是反。修道者讲究行善积德,功于生!修魔者讲究残害众生,功于死!”

    “然而,不管是行善积德,还是残害众生,均是下作者所为,也即是表象。而最终,不管是成道还是成魔,都须超越善恶,明白真假正邪只是生死间的幻象。”

    “而《道心种魔大法》正是一种介乎生死之间,通过由生转死或者由死转生,领悟无上真谛的至高魔功. .......”

    “所以,人世为苦海,肉身为舟!欲望为苦海,道心为舟!故《道心种魔大法》,第一为道心!唯道心不变,方能降住魔种,横渡苦海!

    ……

    叶离脑海中一点点的闪过《道心种魔大法》的种种奥义,渐渐的,对《道心种魔大法》也有了一定的了解。

    “所谓道心,也即是永恒不变的执念和追求,故常有道心坚定一说。而魔种,则是人内心的各种欲望,变化多端,就仿佛是那心猿意马一般。因此,道心种魔,便是以不变的道心,栽种多变的魔种,最终达到化魔为道的地步。”

    “之所以要化魔为道,便是因为魔种多变,不受束缚,在这个过程中,魔种便仿佛是一只风筝,而道心则是那扯住风筝的丝线。”

    “魔种过强,道心不坚,就仿佛是那风筝断了线一般。因此,《道心种魔大法》,最重要的,就是永恒不变的道心。”

    “而整个《道心种魔大法》的修炼过程,用一个词来形容,就是‘以不变应万变’。”

    “这便仿佛是那传说中的龟蛇之道一般,可谓是跟我之前修炼的《太极拳》有异曲同功之妙。”

    “就像那《道心种魔大法》所言,一生二者,0.3道魔是也,换而言之,这又何尝不是‘太极生两仪’?而《道心种魔大法》中的道与魔,也便仿佛是那太极中的阴与阳一般,相生相克!互相对立而又统一。”

    思索到这里,叶离对《道心种魔大法》顿时又有了更深的了解。

    至于说具体的种魔之道,那已经是属于小道。

    事实上,像《道心种魔大法》这样的至高魔功,最重要的,已经是精神上的顿悟。

    所有武道功法,都是前人智慧的结晶,特别是像《道心种魔大法》这种功法,更是上升到了哲学的高度。

    不懂其中的道理,无法领悟其中的精髓,冒然修炼,就只有走火入魔一途。。