马超在学生们、老农们中间，威信太高了，是当之无愧的领袖人物，他如此一带头，那些人虽然还不知道鲁迅是谁，但也纷纷喊了起来。
马超迫不及待开始装逼，跳上了中央的台子，大声道“各位父老乡亲们大海航行靠舵手，万物生长靠太阳，雨露滋润禾苗壮，干革命靠的是革命思想其实，长久以来，我一直都在苦恼，我们对现状不满意但我却不知道，我们未来的方向向哪里去今天，我看到了这本社会契约论，如获珍宝，大家跟我一起读。我来领着大家学习这本书”
他献宝般拿出了社会契约论。
没想到，马岱也一脸懵逼，拿出了一本同样的社会契约论“三一零”。
不少老百姓，都默默拿出了社会契约论。
原来，严嵩让东方白印刷三十万本，在肃州差不多人手一册
马超一脸懵逼。
麻痹，这尼玛就比较尴尬了。
我还以为这是天赐之物，感情街头上，下至刚会走，上至九十九，人手一本啊。
“呵呵”马超尴尬一笑“既然大家都有这本书了，那我就演讲一番，谈一谈我对这本书的体会”
他慷慨激昂，开始发表演说。
在府尊衙门口装逼，宣扬革命思想
真t刺激
还别说，马超之所以能掀起如此巨大的风浪，是有其过人之处的。
那就是演讲。
马超天生就是一个社会煽动者，慷慨激昂的演讲，加上社会契约论充满睿智和洞察力的论点，结合在一起，让他充满了街头革命领袖的气质。
“面对这大明三大阶级，我们这些泥腿子，都是社会最底层，是受剥削，受压迫的可怜第三级”
“我们要联合第二阶级，有钱无权的商人阶级，与第一阶级共同斗争”
“我们要求废除人身歧视，要求重新分配赋税，重新分配财富”
“我们要召开三级会议，与士人、商人，坐下来商量各个阶层负担的赋税比例，还有人身自由平等问题”
有了社会契约论的思想武装，马超确实跟过去大不一样。
过去，他只知道现实很黑暗，知道揭露地主阶级的无法无天、贪赃枉法行为，但对未来很迷惘，却不知道革命之后的大明该向哪里走。
但严嵩，啊呸，是鲁迅先生写的社会契约论，却给他指出了一条光明大道
按照社会契约论的设想，大明三个阶级，应该推举出代表，坐下来进行谈判，和平商讨各个阶层权力政治、赋税经济等重大问题，一起协商解决问题。
这种大三级会议，其实就是严嵩设想的大明议会雏形。
大明议会，也将包括士人、商人、农民、工人、学生等各个阶级的代表，最广泛代表人民的利益。
这些激进的政治诉求，都被严嵩写在了社会契约论之中，通过马超的嘴，向整个世界宣布。
革命群众，听得如痴如醉啊。
他们从未想过，还有这种光明的前途。
跟马超一样，他们对未来也充满了迷惘，不知道闹事闹到最后，他们的诉求是什么样的
比如海瑞问马超，你们到底想要什么，本阁老也好向皇上和朝廷奏报，看能否满足。
可马超都提不出自己的诉求。
他们只是不满，却不知道自己想要什么。
如今，严嵩化名小号，写的社会契约论，却给了他们明确的指引。
他们一听说，大家的诉求可以通过召开三级会议，他们这些泥腿子，可以与那些高高在上的官老爷、进士举人们，还有地主土豪们，以及腰缠万贯的商人，并肩而坐，地位平等地公平商讨，未来的人身、赋税等问题，这些革命群众如何不欣喜若狂
他们议论纷纷。
“这社会契约论，真是说到我心坎上啦 ”
“人身自由，废除阶级歧视，还有赋税平等，这都是我们最想要的啊。”
“如果这些都能实现，还能不通过暴力打仗，那真是太好啦。”
“这个好这个好啊”
无论学生、农民、工人、商人，还是妓女，大家都对社会契约论，表示了高度的认可。
这道理很简单。
本来这些都是贱籍的贱民，什么都没有。
要人权没人权，要自由没自由，要财富，更是静穷没有。
地位，他们最低最底层，赋税，他们负担最重，话语权，他们根本一点都没有。
如今，只要能召开大明三级会议，让他们这些过去只能唯唯诺诺，在社会底层挣扎的人们，享有与那些官老爷们一起平等对话的权力，他们已经是欣喜若狂啦。
“我们失去的，只会是锁链，我们得到的，必将是整个世界”
马超以这句话，完成了自己慷慨激昂的演说。
全场，响起了无比热烈的掌声。
商人、工人、市民、农民都纷纷被马超打动，积极响应这社会契约论的提议，要求召开三级会议。35
“对召开三级会议”
“我们要求开会”
“大家坐下来，好好谈一番”
“朝廷不答应开会，我们就不走”
这些人的声音，如同打雷一般，
半夜，海瑞被吵闹声惊醒了。
“怎么回事”海瑞一脸懵逼，听着外面山呼海啸的声音，这段时间应该都消停了啊
他坐起来，却看到黄有为慌慌张张跑进来，带着哭腔道“阁老啊，大事不好啦，那人犯马超他，他跑了”
“什么”海瑞很懵逼。
他急忙出去，包拯也脸色苍白走了出来。
这段时间，真是闹心啊。