为了给孔老师创造环境，姚师爷带我们出来抽烟，询问了去见黄老板的事宜。

    我本想验证一下牺牲一个墓换取另一个墓的猜测，不过我忍住了，没有领导喜欢下属比自己聪明，更何况我们这些盗墓贼呢。

    屋外浓烈的狐狸骚气，让所有的烟都没有味道。

    姚师爷道：“你们知道铭文最多的青铜器是什么吗？”

    其实我知道，但看姚师爷一副要教的模样，我只能摇头。

    “是曾侯乙编钟，全套编钟3755个字，排在第二的是藏于台湾省故宫博物院的毛公鼎，全鼎497个字，第三是大盂鼎，铭文291字，排在第四的是秦公簋，铭文104字，我数了一下，咱们挖出来的鼎，一共547个字，青铜门上面973个字，这两样东西，能排进青铜器字数的前三。”

    姚师爷越是这么，我越觉得青铜鼎卖亏了，被黄老板的歪理邪教育的，我有点像个商人了。

    单单按字数算钱，我们挖出来的鼎价格也超过了一千五百万，真不知道黄老板和姚师爷有什么见不得光的关系，能让姚师爷半价卖鼎。

    对于青铜鼎来，黄老板也是个过客，真不知道便宜谁了。

    我个人也是十分喜好青铜器，等我有钱了，我非得买点青铜器作为摆件。

    姚师爷继续问：“知道青铜器为什么叫青铜吗？”

    我心里暗笑一下，配合地点头，姚师爷哈哈一笑，起了青铜。

    青铜并不是因为铜锈是青色的而得名，古人开采的铜矿石因颜色是暗红色，所以叫做红铜。

    而青铜是一种合金，就是将红铜、锡按比例混合而成的一种合金。

    《周礼·考工记》中记载：“金有六齐：六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐；五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐；四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐参分其金而锡居一，谓之大刃之齐；五分其金而锡居二，谓之削杀矢之齐金锡半，谓之鉴燧之齐。”。

    这里的“齐”读作激，四声，是个通假字，通“剂”，意为剂量。

    人话就是，六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐，翻译成现在的话——浇筑钟、鼎的青铜配方是六分之一锡和六分之五的红铜。

    锡是软的，铜也是软的，古人相信两柔合刚，在红铜中加入锡能明显提升青铜的硬度。

    不过物极必反，太硬也不都是好事，刚则易折，到了东周时期，工匠会在铜锡合金的基础上加入铅，用来降低青铜器的硬度。

    当然，也可能是为了别的目的，比如青铜编钟，不同的硬度代表着不同音色，所以一架编钟的青铜合金比例是不同的，脆音需要高硬度，低音需要低硬度，还有颤音什么的，都得按比例去调整铜、铅、锡的比例。

    所以，能造出编钟的古人，怎能只用牛逼二字去评价。

    曾侯乙编钟出土修复后，还演奏过三次，第三次演奏是为了庆祝香港回归，网上有当时的视频。

    有兴趣的伙伴可以去短视频平台搜一下《1997地人交响曲》，聆听一下来自两千年前的声音。

    我问姚师爷关于孔老师的来历，姚师爷讲了一个很长的故事，故事从台湾省的镇馆之宝毛公鼎开始起。

    （故事有点长，和剧情没有太多关系，不喜欢的伙伴可以跳过。）

    毛公鼎是西周晚期的青铜器，因作器者毛公而得名。

    道光二十三年，毛公鼎被陕西岐山县董家村的村民董春生、董治官在村西地里挖出来。

    此事在当地引起了不的风波，有古董商人前来收鼎，董春生以白银三百两的价格将鼎卖给了古董商，但在古董商运鼎之际，董治官觉得卖亏了，所以就阻止古董商运鼎，想要拉走也行，得加钱。

    古董商也是聪明，他贿赂当地知县，知县以私藏国宝的罪名抓捕董治官，董治官锒铛入狱，毛公鼎被古董商运走。

    （想想有点可笑，董治官父母给他起名治官，没想到到头来被官给治了。）

    多次辗转后，毛公鼎落在了两江总督端方的手里，端方死后，家道中落，家人将鼎抵押给津俄国人开办的华俄道盛银行，当时有英国人想买，出价五万美金，在清末民初的时候，五万美元的购买力相当吓人。

    不过瑞家人嫌价格低，不卖，恰好此时民族复兴，不少爱国人士出来呼吁国宝不外流，结果毛公鼎就落入了时任北洋政府交通总长的叶恭绰手里，咱也不知道是收购的，还是没收的。

    1937年，王八操的鬼子侵华，叶恭绰逃亡香港，毛公鼎带不走，于是就藏在了家中，叶恭绰嘱咐侄子叶公超有朝一日将鼎献给国家。

    王八操的鬼子也听了毛公鼎的存在，逼迫叶公超出毛公鼎的下落，叶公超是个汉子，誓不承认，狗日的日本就把叶公超关起来了。

    叶恭绰为救侄子，制造了一只假鼎去糊弄鬼子，鬼子站起来都没个鼎高，也分辨不出来真假，于是释放了叶公超，叶公超密携毛公鼎逃往香港。

    后来蒋校长兵败，将毛公鼎带到了台湾省。

    建国后叶恭绰返回祖国，担任文字改革委员会常委，中央文史馆副馆长，此人对古董和文字很有研究，咱们现在学的汉语拼音就是他参与制定的。

    然而，在1958年，叶恭绰被划分为右派分子，职务被一降到底，成了平民老百姓，后来发生什么事，就不用多了，右派什么下场，用脚指头都能想到。

    1968年，叶恭绰病逝。

    叶恭绰在文学、交通、宗教、文物方面都有造诣，可以是一个不折不扣的才子，而且还是个爱国才子，只是结局令人惋惜。

    （多一句叶恭绰的侄子叶公超，此人曾任清华大学外国文学系教授，前后教学十四载，培养出才子无数，比如作家钱锺书、季羡林，诺贝尔物理学奖获得者杨振宁，翻译界泰斗许渊冲等。蒋校长战败后，叶公超去了台湾省，后来任职台湾省驻美国全权大使，几年后因为蒙古事件免职。蒙古于1921年3月脱离民国宣布独立，1946年当时的国民党政府宣布承认独立，国民党败退台湾省后，蒋校长拒绝承认蒙古是个国家，并反对蒙古加入联合国，1961年春夏之交在联合国关于蒙古加入的表决会上，叶公超没有使用一票否决权，蒋校长大怒，直接就地免职。）

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    孔老师的祖上是北京人，爷爷更是和古文化大家叶恭绰做邻居，叶恭绰赋闲在家的时候，经常教孔老师的父亲读书写字，可以孔老师的父亲是叶恭绰晚年的关门大弟子。

    孔老师的父亲学业有成就，后来在岭南大学担任历史教授，并定居香港，后来又结识了孔老师的母亲，生下了孔老师。

    不过孔老师也是不争气，老爹是教授，老妈是官员，孔老师可谓是“不疯魔不成活”，凭借着对古文字的热爱，孔老师沦落为古董街的摊贩。

    哎？这不是和赵悟空一样？

    姚师爷先是带着我们站在门口等，后来又坐车里等，再后来又去其他房间躺着，再后来我睡着了。

    等我醒来的时候，都亮了，姚师爷坐在一旁发呆。

    我问：“破译出来了吗？”

    姚师爷摇头道：“老孔一宿没睡，现在还看呢。”

    “一千多个字，他不是认识吗？还弄了一晚上？”

    “谁知道呢，我也不敢进去，等着吧。”

    没人敢进去，我们只能等，从早晨等到了中午，又从中午等到了晚上，一直到了快半夜的时候，孔老师如疯子一般跑了出来，在院子一直喊着岭南话，吓得狐狸疯狂地转圈、挠笼子。

    我问姚师爷道：“孔老师啥呢？”

    姚师爷也是一脸惊讶，他又仔细听了一会到：“鬼方。”