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第1361章 死亦是救赎
    察合台这地界,并不适合稳扎稳打。

    出了别失八里之后,平原、丘陵、山峦,就是没有筑城。

    地广人稀,大军只能自己选位置扎寨。

    有了先前游骑兵探明的情况,适合扎寨的地点,军队早有规划。

    勇武营团有自己独特的单兵口粮,搭配上后勤分发的,单兵作战,在有水源的情况下,可以支撑五天以上。

    此番作战,大明应用了新式干粮,主要就是以炒干粉为主,搭配腌制的咸菜和肉干,极大丰富了士兵饮食,同时也减轻了后勤压力。

    行军途中,士兵都能感受到这里的荒凉。

    不过,也是可惜了察合台人不会充分利用土地。

    像是土鲁番和哈密,乃至别失八里,都采用了种植与养殖并进的方式。

    废止农奴制后,更加激发了百姓劳动热情。

    当然,就算如此,察合台与中原比起来,还是贫瘠。

    拿下这里,收益可能远不及付出。

    而这些就不是士兵该考虑的事情了。

    朝廷有朝廷的战略,既然已经开战,那再谈收益,就没有必要。

    军队扎营,多是选择离水源不远的地方,因此,每天行进的路程和速度都有要求。

    察合台的大部分地方缺水,有河流或者溪流湖泊的地方,也就那么几处。

    溪岸边上一里外,成群结队的士兵开始挖地设灶。

    立起来的帐篷,绵延不绝。

    取水的士兵,或是用兽皮袋,或是用木桶,将盛起来的水,通过人挑马拉的方式,送到大营之中。

    军营不养闲人,在安营扎寨的时候,是不会有士兵闲着。

    至于长官,按着既定安排,下令哨兵警戒,以及放出去的斥候轮班。

    当前这支军队,属于先锋营,若是接敌,他们首当其冲。

    这可是他们领导奋力争取过来的机会。

    作为先锋营,探明前路情况的同时,也是为大军驻扎打好基础。

    执掌此营的千户,是勇武营团罗士信部麾下。

    以罗士信为精神榜样的部队,就算是石亨,也会给予其更多表现机会。

    主帐中,千户官将舆图铺开,手指顺着图中的线条划动。

    在其身边,是各百户。

    “距离下一处驻地有五十余里地,今日扎营,明日天光亮起便拔营,赶在日落前到达。”

    帐中只有千户的话语环绕。

    这样的行军方式,其他百户并没有什么意见。

    甚至,有人觉得还能再快些。

    只不过,作为先锋部队,他们并没有急行军的需要。

    他们可以死,可以被全歼,但是,要牺牲的有意义。

    若是因为他们的冒进,而导致己方损失,他们可能万死难辞其咎。

    千户扫视众人,道:“吾等皆为罪人,为了圣上,死亦是救赎。”

    “为了圣上,死亦是救赎。”

    其余百户齐声低语,犹如祷告一般,神情满是虔诚。

    这是勇武营团开会的惯例,也不知道是从谁开始,反正很快就在营团之中普及。

    所有士兵并没有觉得这话有什么问题。

    今日赎罪,不一定为了自己,也可以是为了后代,为了同袍的子嗣。