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第211章 出家能化解短寿吗
    尊敬的邓老师您好,见信吉祥!我是女孩于公历1993年x月x日出生,我妈说出生前是下雨的,出生后她不知道外面天气。

    我觉得自己是个特殊的孩子,没有朋友,我家也没有亲戚来往,从小受尽几乎身边所有人的欺负。父母,老师,同学,朋友,老板,我觉得身边都是来克我的人,但是我非常善良,懦弱没有魄力,感觉自己的生活暗无天日,虽然在人间,实则在地狱的感觉。

    工作也是非常不稳定总是被开除,最严重的时候平均3天就会因为能力不够过不了试用期。但是我有毅力每次被开除我都会继续再找。就这样我大专毕业工作不稳定工资低,但是一点一点的存钱现在也有几十万的存款了。至于男朋友,交过两个,都是非常的消耗我,交了男朋友后我的精神就倍受折磨。

    后来我找人帮我看了八字,那个人说我八字七杀很重,八字格局很差,有可能活不过49岁,说我命里没有工作没有老公。我自己也恐婚恐育的,我的想法是不嫁老公,不生孩子,然后去尼姑庵里修行,孤独终老。

    请问邓老师:

    1,我八字 七杀这么重,我什么阶段出家能化解?求老师推荐尼姑庵。

    2,老师,我家祖先都没有超.度过,我如果现在为他们念49天每天一部地藏经可以超.度成功吗?他们已经死了很久了。

    3,老师我这辈子的老公和孩子都是来克我的吧,我不想结婚生子,我命里有老公孩子吗,如果有怎样可以避免结婚生子。

    4,老师我这辈子是不是真的跟那个人说的一样可能短命。老师我有大脚骨拇外翻传说中的苦命脚如何化解,我去医院做手术可以化解吗?

    最后祝老师身体健康!万事如意!功德圆满!谢谢老师感恩感谢!!

    提问时间:阳历2021年12月4日(星期六)下午1 : 45。

    老师回复

    坤造:癸酉,乙卯,戊申,乙卯(空戌亥,寅卯)

    大运:丙辰,丁巳,戊午,己未,庚申,辛酉,壬戌,癸亥(2岁 7个月上运)

    解读命格

    取用:日干为戊,在卯月失令,坐申金失地,年柱癸酉也是泄耗日干,全局不见半点生扶,只有申金之中藏有一个戊土,但由于本气为金,故余气戊并无力量,自然也无法助身,戊土处于众矢之的,故为弱极,也为从弱之命。

    所谓从弱,也就是弱到不能再弱之时,则为从弱。原局不见半点印比显透,全部都是食伤财官则为从弱。从弱之命,当身旺来看,实乃物极必反之理也。

    月支为卯木正官,伏吟到时支,又透月干与时干,则为正官格。

    从调候来讲,从弱之格,不喜再见生扶,如果见丙丁,虽然暖身,但也会导致戊土由从弱转为偏弱,此时全局的用神也就成了用神,戊土为高岗之土,喜甲木疏通,使其为有用之土,犹如庚金需要丁火煅烧方可成器一般,又需癸水滋润.万物方能滋育。

    用神:水财,木官杀。

    忌神:火印,土比劫。

    其他:金官杀,地支不喜,天干可见。

    格局:正官格,从弱格,财官相生格。

    调候:癸,甲为喜。

    干支关系:卯酉相冲,申卯暗合,戊癸相合。

    天干:天干有癸水与乙木,从格之中均为喜用,不喜损害,反而需要保护为吉,故最怕见戊己土,一来会损财,二来水耗官,又不喜见火,会泄官而旺身,反而使其不从,然见可见,能去生癸水而间接护官,原局也构成伤官生财,财生官的组合,由于从弱,则不喜见印。至于水木,均可见之为吉。

    地支:卯酉相冲为最大矛盾,需要保护卯木,故最喜见水来通关,如果地支再见金,则必然食伤克官,导致官星受损,危害很大,如果是见土亦是如此,而见木则并不为喜,反而引动金木相战,故水为最喜,其余均不为喜。

    婚姻:从格本就是五行之气极端的表现,日干太弱,故而从之。也体现到性格上,往往也容易出现极端的性格,因为五行与性格也有一定的联系。

    日干为戊的人,往往都会比较死板,固执,而且正官多的人也是如此。官本来代表约束,但官多了,就约束过头,就会导致顾虑太多,以及恐惧太多,无法自在,会时时刻刻感觉身处于紧锢当中,犹如画地为牢一般,而不得自由。

    官杀和食伤是一个相反,食伤代表自由,我行我素,而官却不是如此,没有官星和官星太多,都是两个极端。

    婚姻的好坏,有一大半都是与自身性格有关系,因为性格决定着做事的态度,而态度决定过程,过程决定结果。

    原局有四个官星,由于日干是从弱,则不怕官来克己,但又出现一个申金与酉金,和官星卯木构成了食伤克官的组合,就会导致内心非常矛盾,又恐惧又渴望的心理。

    食伤代表一种渴望,比如对自由的渴望,对婚姻的渴望,对爱情的渴望等,但官又代表恐惧,害怕,越是想要得到什么,就越恐惧什么,非常矛盾,久而久之,就会导致自我的折磨,非常痛苦。

    我本不想选此案例,但从来信中看到了满满的恐惧与迷惑,又加上他人的恐惧与误导,也害怕因此而做出傻事,或因此而饱受折磨。

    痛苦和快乐,都是源于自己的内心,心中有苦,还需心药来解。希望今天我的解读,能给你受伤的心灵抹上良药,以作安慰,解除障碍苦楚。

    在文末,我传授你与大众一个观想的法门,只要坚持每天练习,就能让心灵变得强大,或生定力,而不会轻易被外界言论左右,也不会自己吓唬自己。

    我们来分析一下八字,官星包身,乙卯月柱与时柱包围日柱,则为包身,什么来包围自己,也就代表什么对自己影响最大,也是自己执着的点,无法放下的点,原局什么最旺,自己则最在乎什么,也就最难放下什么。

    原局官星最旺,故自己内心事业的执念,感情的执念都是非常深的,正因为这方面的执念很重,稍微遇到一点不如意,就会选择逃避,但内心又非常不甘,从而陷入两难之中。

    就好比你非常渴望吃苹果,对苹果期望很大,但最后拿到手的苹果却并不是很香甜,反而有点苦,就会因此而生嗔恨,看似厌恶苹果,实际内心依然渴望能吃到香甜的苹果。

    所以,虽然你口头说不希望结婚,甚至有婚姻都不想面对,主动破坏,但这也恰恰说明,你对其是非常渴望的。

    如果真的看淡放下,就不会有这方面的好坏,自然而然,也就不会有这方面的烦恼了。

    月柱乙卯为官,干支都是官星,则天干代表丈夫,为什么是天干呢?因为丈夫是公开的,不是隐藏的,大家都会知道的人,所以看天干。

    乙木为夫,得癸水来生,则夫星有气,也代表丈夫是有文化的人,但卯木为夫的禄,被酉金所冲,这个酉金是伤官,伤官代表自己的思想,你的感情之所以会屡屡受挫,也和你自己的心性有关系,伤官见官的人,不论遇到怎样的人,都不太懂得珍惜,且内心总是充满抱怨,自然恋爱之中吵闹也多,矛盾也多。

    年月有冲,也代表早期的缘分都是不会长久的,而会走向失败。

    时柱又是夫星,但原局卯木为空,也是夫星临空的意思,所以感情并不顺利,阻碍也多。

    加上大运走的不好,一路生扶,导致日干不从,而当日干偏弱时,官杀反而成了压力,成了障碍,成了伤害,成了欺骗。

    在走火土大运,原局就成身弱官多为杀,也就是身轻煞重之格了。

    如此多的官星,势必压的自己非常难受,就算进入婚姻,一切都非常顺利,你也会觉得非常痛苦,所以没有感情时渴望感情,一旦得到又会恐惧或想要逃避,内心非常矛盾,难得轻松。

    戊申日出生,女命逢之婚姻都不太顺利,因为日坐食神,也是克官星的,故而,真的要得到相对顺利的婚姻,一切都要看你自己对待婚姻的态度和观念,是否会改变了。

    如果依然是现在的认为和行为,结果一定是非常糟糕的。但若稍微有一点改变,结局也必当不同。

    结合大运来看,22-32岁走的戊午大运,午火为桃花,戊土为比肩,去争合了癸水,而癸水又为官的元神,当大运坏了财星时,也会消弱你对感情的渴望,因为财代表对感情的欲望。

    又午火为阳刃,来助身了,日干得到帮助,日干不从,导致官杀攻身,压力很大。

    不过这十年求财还可以,因为戊癸相合,大运助身合财,也能得财。

    但感情运就不太好了,主要是比肩夺夫的缘故。

    并非没有婚姻,而是即便出现,自己也不珍惜。

    如果真的能彻底放下,不去理会感情,也并无不妥,但当自己并不能放下时,又强迫自己放下,即便到了清净之地,也非清净之人。

    只是换了一个地方,继续痛苦罢了。

    出家并非容易的事情,你把这一切都想的太简单了。

    若要出家,要先佛学院毕业,而且需要很高的学历,并且还需要有一定的法缘,有师父收你为徒,愿意教你,带你,这都需要看你自己的业力,是否具备如此福报。

    寺庙不是酒店,想去就去,想走就走,也不是收容所,但凡遇到一点困难,就逃避到此。出家是为众生修行,而不是为了逃避烦恼,这是有违修行初衷的。

    要成为一个合法的出家人,还需要国家认可,统战部,宗教局等都要参与,还要调查你的祖上,你父母要签字同意,你才可以出家。

    如果你瞒着父母,任何寺庙,都不会收纳你的。

    因为这是不孝的行为,出家人要上报四重恩,分别是父母恩,老师恩,国家恩,众生恩。

    其中第一个就是父母恩,故要先得到父母同意,其次要师父同意,还要国家同意,信众同意。

    出家并非易事,要大福报才可以,也要真正发大愿,为众生离苦得乐而修行,唯有如此,才能有出家的缘分。

    如果仅仅是到寺庙做义工,感受一下出家人的生活,在哪儿都一样的。

    其次,你要明白啊。

    并非上山出家了,就能远离俗事。

    要知道,寺庙也是一个江湖。

    也有明争暗斗,也有欺骗谎言。

    并非是师父们不真修行,而是真修行也会如此。并非穿上僧衣就是圣人,都不过是换个地方继续学习的凡人罢了。

    你到了这个地方,也不过是继续凡人的生活,一日三餐,念经扫地,做饭劈柴,种花挑土等等,和你现在的状态,其实都一样的。

    一样的需要工作,需要为了生存烦恼。

    并不是到了这里,你每天什么都不做,就安安静静的打坐,念经等等。

    一样要干活,要做事情。

    可能你会想,既然如此,又怎么修行呢?

    其实,一日三餐,干活工作,赚钱养家,就是修行。

    出家人做的事情,和我们做的事情,都是一样的。并无两样。

    只是各自做的内容,略有不同罢了。

    如果寺庙没有米了,也会非常焦虑,会想尽办法去求大众布施,为了大众的布施,也不得已做各种法事,化解等等。

    修行,是离不开柴米油盐酱醋茶的。

    曾经有一居士,一心想求佛道,于是三跪九拜到九华山,见一法师,便上前礼拜,并希望拜入门下潜心修行,最后法师问他何为修行?这居士说,修行就是诵经念佛,打坐禅参。最后老法师说,不是不是。修行就是吃饭穿衣。

    法师要说的是,修行就是生活中的点点滴滴。

    你去工作,工作就是修行。

    你去做饭,做饭就是修行。

    你去结婚,结婚就是修行。

    一切都是为了锻炼我们这颗心,修持我们这颗心,自然经历的一切,都不过是为了这颗心罢了。既然都是为了这颗心,又怎会分别经历的事呢?

    挑水砍柴和诵经念佛,都是一样的。都是一种工具,为的是让我们这颗心,得到安宁。

    所以,并非出家,就没有烦恼,如果你心中的贪嗔痴慢疑不灭,不论身处何地,都是痛苦的。

    我所讲,你要好好领会。

    问题一,

    问:我八字七杀这么重,我什么阶段出家能化解?求老师推荐尼姑庵。

    答:七杀旺就要出家,那岂不是很多人都要出家啊。

    我八字七杀也旺,难道也要出家,否则就断命了?

    如果真的断命,我也觉得无妨,寿命长短自有定数,何必在意呢。更何况,没到死的这一刻,一切断言,都值得怀疑,难道别人说你短寿,你就真的短寿呢?怎能这么天真愚昧呢?

    出家就能挡灾,并非是出家这个事情挡灾,而是因为出家后金钱名利的欲望减少了,自然很多灾难也就没有了。

    在俗世间,也可以如此。

    用一颗出世的心,去做入世的事,照样是修行。

    出家有三种情况:

    1心出家

    2身出家

    3身心都出家

    所谓心出家,就是心是出家的心,但人还在俗世间,照样会上班,结婚生子,应对各种人情世故。

    这样的人,就是人间菩萨,比如维摩诘居士。

    身出家,心不出家,就是虽然穿着出家人的衣服,但却依然是俗世的心,这样和不出家有何区别呢?

    身心都出家,这是真正的出家人,但要做到这一点,并不容易。

    学佛,就一个信字,这一生都未必能真正生起。

    就比如你现在充满迷信,而非正信,正信才是学佛第一步,首先要破迷。

    之后才是解,行,证。每一步都要走对,谈何容易。

    做一世凡人,把自己该做的事情做好,该履行的责任履行好,就是这一生最大的收获。

    问题二,

    问:老师,我家祖先都没有超.度过,我如果现在为他们念49天每天一部地藏经可以超.度成功吗?他们已经死了很久了。

    答:我家没米了,你能通过祷告让我家的米增多吗?

    我现在还饿着肚子,你能通过祷告,让饭自动飞到我的面前,并且自动钻进我的肚子吗?

    我做了错事,你能通过祷告,让我的罪业消除吗?

    答案是不能的。

    超.度,并非是超.度亡人,而是超.度自己,超.度自己的心。

    诵经回向给亡人,只是告诉他们这个道理,最后信不信,做不做,还是他们自己的事情。你没有任何办法去左右。

    如果念诵49天经就超.度了,岂不是因果形同虚设。

    你连一点佛学常识都还不具备,满满的迷信和无知,又怎能做一个出家人,开导众生呢?

    岂不是误尽天下众生!

    所以,不要胡思乱想,做好自己该做的事情,收起你的妄想和愚痴,才能让自己从迷雾中清醒过来。

    要知道,一切科仪法事,不过是为了唤醒来做科仪法事的人,内心的这点觉知罢了。

    问题三,

    问:老师我这辈子的老公和孩子都是来克我的吧,我不想结婚生子,我命里有老公孩子吗,如果有怎样可以避免结婚生子?

    答:你如果认为是来克你的,那么肯定就是来克你的。如果你不这样认为,那这些说法也自然不会存在。

    一切的一切,都与你的心念息息相关,一切善恶好坏,不离分寸之间。

    从你八字来看,虽有感情阻碍,但也不见得就一塌糊涂,如果你总是暗示自己,婚姻是可怕的,是恐怖的,丈夫是克自己的,孩子是来讨债的,那必然会因为你的暗示,而让未来一塌糊涂。

    要赶快清醒过来,从迷信中走出来,只有这样,才能帮助到自己。

    问题四,

    问:老师我这辈子是不是真的跟那个人说的一样可能短命。老师我有大脚骨拇外翻传说中的苦命脚如何化解,我去医院做手术可以化解吗?

    答:你还有大拇指,还有很多人连大拇指都没有呢。

    你还有脚,开始嫌弃自己的脚,东看西看的去质疑自己的脚,认为你的不顺都是这只脚带来的。要知道,脚何其的无辜。

    它每天都在负重前行,拖着你的身躯,钻进又黑又臭的鞋子里面,你不仅不感恩它,还要嫌弃它,你于心何忍啊。

    我们身体的每一部分,都是与自身福德相匹配的,我们的手,脚,身等,都是有生命的,应当爱护,而非伤害。

    奇门遁甲:

    1、日干为丙,丙为自己,落震宫为沐浴之地,见沐浴都是桃花的,而且你八Z来看,身边也不缺姻缘,反而多了,更加迷茫。

    丙+九天,异想天开,很多事情想的太多,想的太远,不切实际的想法,也给自己带来很多的烦恼,可谓是自寻烦恼,自欺欺人。

    丙+天英星,临杜门,心事重重。

    也代表性子是比较急躁的,容易冲动,缺乏冷静。

    2、年命是癸,落巽宫临九地+空亡。

    九天与九地你都占上了,也代表你又想飞,又害怕飞。

    处于稳定而不安于稳定,处于变动又不喜变动。

    宫位临空,也是变化很大,特别是想法上。

    就比如你说身边的人都是来伤害你的,针对你的,这一切,其实都是你幻想出来的。

    要知道,生活本就如此,没有谁针对谁,也没有谁伤害谁。

    你把自己想象成受害者,那么你身边将没有一个善良的人存在。

    用什么样的心去看待世界,世界就将呈现什么样子。

    要知道,世界是因你而存在,而非你因世界存在。

    这个世界是怎样的,都是你自己定义出来的。

    好坏,善恶,都是如此罢了。

    人生建议

    我们在观察世界的时候,也要学会观察自己,只有不断的去观察自己,才能更好的了解自己,但除了了解自己之外,还需要接受自己,人生因为接受而不苦。

    当遇到什么困难的时候,不要着急去否定自己,要多去关注自己的优点,同时也要学会接受自己的缺点。

    这门这一生当中,总有一些事情是不圆满的,要接受某些事情的不圆满,因为不圆满和圆满,都是我们生命的一部分,就犹如我们肠道中的粪便,要认识到它的存在,又要接受它的存在。不能因为这些的存在,就认为我们整个身体都是不洁净的,如此只会徒增烦恼。

    这个世界万事万物,都是呈现阴阳两面的,好与坏是并存的,善与恶也是并存的。

    我们自身就具备这两种,有善良的一刻,但也有邪恶的一刻,有清醒的一刻,但也有昏沉的一刻,有智慧的一刻,但也有愚昧的一刻。

    人这一生,就是在迷悟反复,时而迷,时而悟。

    有了烦恼,才能使我们去寻找解决烦恼的方法,而解决烦恼的过程就是修行,解决后得到的清净,就是菩提。

    所以,烦恼未必不好,关键是看我们如何对治烦恼。

    世界上是没有完美的人,也并不存在完美的事,如果总是一颗追求完美的心,就只会落入自己的幻想中无法解脱。

    就好比追求爱情一样,把爱情想的太完美,就注定会因为爱情而受伤。

    如果不能接受爱情中的谎言,就会因为谎言而流泪。

    要知道,谎言也是真言的一部分,有真话就一定有假话,有帮助就一定有伤害,夫妻如此,父母如此,朋友如此,世间一切关系都是如此。

    今天,我就不多讲了,希望你能通过我今天所讲,能有所觉。