睡的正香时，电话突然响起，平时回家都是打开静音，而今天恰恰忘记关声音，一看电话是老师打来的。

    “快点起来，我的一位老友刚刚去世了，他儿子才打电话过来，现在手忙脚乱没有人安排，我们要过去一趟。”老师温和的说。

    我看了看时间，现在正好是凌晨三点半，虽然困意很浓，但一听老师这样说，也立马起来穿衣，并快速的洗脸刷牙，驱车到老师家里。

    老师早已收拾好，并在客厅等候，远远便能看着唯一一户这么晚还开着灯，隔着窗户可以看见一个人影，正在屋内来回踱步着。

    听见车子的声音，老师便从屋内走了出来，提着包包便上车了，并为我带了一包热牛奶，让我喝下，解解乏。

    很快便到了孝家，孝子们听见车子声音，也都从屋内出来迎接，并一边散烟一边说：“幸亏有您，不然真不知怎么办，感谢感谢。”

    老师也一边安慰着说：“不要担心，有我在，一定给你处理好，放心就好。”

    老师到了后，首先是去厨房，先是上了一炷香，烧了一点纸钱，祭拜了一下灶王爷，并念着神秘的咒语，具体我也听不太清楚，不过隐约可以听见：“……鸡不乱鸣，狗不乱叫，凶煞远走，吉神来迎……。”

    也许是老师咒语的作用，也许是主家的狗本就非常懂事，在办葬礼的几天，硬是不见叫了半声。

    祭拜完后，才到老人落气的房间，并用一个碗，打了一碗水，一边念咒一边用手比划着，后来听老师说，这是洒净，避退冤亲债主，让亡人清净往生。

    老师听孝子们说什么都没有安排，便开始张罗着请人挂灵堂，入殓师等，这一切做好后，已经快天亮了，这时老师才开始做自己的事情。

    只见老师拿出自己早已准备好的红纸，折叠成一个长方形，老师说这是在写牌位，待会挂灵堂的师傅来布置，需要这个东西，又安排孝家点好水灯碗，又开始写引魂幡，做这个稍微复杂一些，只见老师从折叠到剪纸用了不少时间，做好后就用一根竹竿顶起来，立在亡人左右，等一切做完后，天已经亮了。

    挂灵堂的师傅和入殓的是同一个人，也在此时都到了，在老师的安排下，也总算把老人给安顿好了，此时就是等老师去看地，与择日出殡了。

    老师问我：“你困不困？”

    我说：“有点困，但可以坚持，问题不大。”

    老师说：“如果困，你就先去睡一觉，我们下午去看地，早点给主家确定了，免得着急。”

    我说：“不用不用，这种环境之下，瞌睡也没了，不睡都是精神的。”

    老师见我这样说，也就笑了笑，并点了一支烟递给我，说：“来，提提神。要知道，做老师这一行，半夜起来是常有之事，熬夜非常多，以前年轻的时候熬的更多，现在年龄大了，也不想这么辛苦，所以安葬做的也少了。”

    我问：“为什么一定要半夜去呢？不可以第二天亮了再去吗？”

    老师说：“不行的，一般主家如果有人去世，往往还没有落气就开始联系我们，如果不早点去，主家就会非常担心，因为这种事情毕竟一生也不会遇到几次，几乎都没有什么经验，也害怕的很，我们到了，孝子们的心也就稳了，不会乱想，同时也才好去做其他事情。”

    听老师这样说，我突然感觉到这个行业的了不起，在人最无助的时刻，给了人信心和温暖，是多么大的功德啊。

    老师又说：“当然，也并非都是晚上走的，也有白天走的，如果白天走，自然就不会熬夜了。”

    老师又说：“如果你不困，等会就看我做开路法事，你也学学，这也是一门手艺。”

    我点头说：“好的，等会我打下手。”

    现在天已经大亮了，孝家的一些至亲也陆陆续续到场，随之而来就是一片哭声，听到这些声音，我内心也是非常难受，一想到人这一生与最亲最爱的人，总有分离的一天，似乎就很难接受，但一想到人人都是如此，又似乎坦然很多。

    也许从事安葬事业，见多了，听多了，更能对死亡有一个正确的认识，我想，应该会更加珍惜，活着的每一天吧。

    老师开始为开路准备着，我也非常好奇的问老师什么是开路？

    老师说：“开路，就是开五方，让亡人从任何方位走都没有阻挡，顺顺利利的去往生。”

    并开始写着文书，老师说这是‘通程引文’。

    等文书写好后，就开始起坛，只见老师用令牌在桌子上一拍，便高声念着咒语，我仔细听了一下，是在请各位祖师，大概请了20多分钟，就开始拿起一碗水，一边念咒一边在水里写着符号，念完后就把水碗放到桌子上。

    这个过程很长，做完有近一个小时，细节就无法描述了。

    只听老师一边念，一边敲打着铛子，并唱念到：“法事祝牒，神之妙用，叹莫能穷，具有通程引文，谨当宣读，孝信府伏，引文当宣。”

    说完，就开始念之前写的文书，并把文书烧掉。

    老师后来说，这一步很重要，必须要老人落气就做，而不能等出葬的时候才做。这个就好比是我们出门，要办理各种手续，才能顺畅无阻。

    又见老师，画了一些符，也顺便烧了下去。

    把这些做完后，已经快中午了，在孝家的安排下，我们吃了午饭，便稍作休息后，就让孝家引路，去山上找地。

    老师说：“一定要先看地，才可以择日，因为课是为地服务的，现在很多先生，都是人还未到日课都确定了，这种做法都是不符合易理的，只能算民俗做法。”

    我问：“为什么一定要先看地呢？”

    老师说：“日课分三类，其一曰风水日课，其二曰民俗日课，其三曰个人日课。”

    又问：“怎么区分呢？”

    老师说：“风水日课，就是造葬修三事，也就是造宅，葬坟，修方道。这种日课，在择日的时候，重点要参考的是山家，龙家，或方道，如果不晓得这些，日课就无法选，就算选也是乱选。”

    老师又说：“古人曰，补龙扶山相主，课不出其三。所谓补龙，就是要知道来龙为何，而扶山便是指坐山为何，相主就是相关人的年命要知。”

    听老师这样说，我也大概明白了一些，虽然似懂非懂，但也让我感受到了就单单一个日课，便如此博大精深。

    今天就分享到这里，下一集我们继续分享老师如何为孝家寻地……