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第228章 布达拉(二)
    “布达拉”是梵语的音译,有人把它译为“佛教圣地”,也有人把它译为“普陀拉卡”或是“普陀山庄”,“普陀拉卡”是佛经中观音所居之地,而观音原本的译名是“观世音”,也有曾译作“光世音”的。

    观音在佛经中的来历,是“转轮圣王”的长子,而这位“转轮圣王”,并不是佛经中常见的“转轮王”,而是后来的“阿弥陀佛”,他的长子就是“观世音”,次子是“大势至”,这三位其实就是佛门中至高无上的三圣者。在佛教的经典中,至高佛有三生,过去生“阿弥陀佛”、现在生“大日如来”、未来生“弥勒”,其实是可以认为是同一名神的。

    佛教有三生至高佛,道教有三清,希腊神话里的至高神有三兄弟,分别是宙斯、波塞冬与哈迪斯,北欧神话的众神之王奥丁其实还有两个世人不熟悉的兄弟,一个叫威利,另一个叫维,三兄弟共同创造了人类……

    有人认为,“三”这个数字,在人类的潜意识中,有着莫名重要的地位,而这个数字之所以会在人类的潜意识中莫名重要,源自于时间中的三个概念:过去、现在、未来。地球的过去可能有两个不同信仰的种族,崇拜时间的种族和崇拜太阳的种族。

    而时间和太阳,或许就是宇宙中力量的根本来源。

    “一”与“三”,在无数年之前的地球,代表的或许就是“太阳”与“时间”,或者是“光”与“时间”。

    在宇宙中亘古不变的存在,只影光”!

    而人类一直向往着除了“光”之外,还有另外一种事物,能在时间的长河之中永存,那就是“灵魂”。

    不过,“光”倒是无处不在,但是“灵魂”?

    到现在为止,唯一能证实“灵魂”有可能存在的,就是地球人在睡眠之中的出征。

    世界三大宗教,一直都坚定地信仰灵魂的存在,不过基督教与其他的两大宗教不同,佛教和道教是坚定地信仰灵魂转世的,而基督教信仰的是灵魂要回归上帝缔造的国。不过,无论是哪种信仰,其实都一样,相信死亡并不是生命的终结。

    而藏传佛教的首领,在教派的传承之中,一直是一个不断变换躯壳的灵魂。

    所以,谢晚歌有些不能理解布达拉宫里面供奉着如此多的活佛像,究竟有什么意义,按道理,这些不都是同一个人吗?

    而且,这些活佛曾经使用的法器也各自不同,难道灵魂转世之后,以前的法器会不认主饶吗?这些法器难道都通灵了?不过若是法器通灵,法器通灵所认的难道不应该是主饶灵魂吗?

    走出布达拉宫的谢晚歌又扭头望了一眼高耸在山顶的红白两宫,突发奇想地使用了列利亚家族的秘传秘印技能“树影”。

    他的荒唐想法会实现,连他也感到不可思议,把自己在哈星的身体中的能力树作为“影”,居然真的可以召唤到地球的身体中来。

    虽然“树影”这个技能维持的时间并不会很长,但是也足够他把自己的所有技能都放几轮了,而且居然连“爱的呼唤”这种复活技能在地球上都能够生效。

    “树影”这个技能在哈星和在地球效果完全不同,在哈星,“树影”的效果是增强,而在地球,“树影”反而能发挥它没有变异之前的能力,而且,由于它是炼金秘印技能,反而不会受到规则的削弱。

    不过,谢晚歌这个时候召唤“树影”,并不是为了使用他的牧师技能,而是为了使用因为“人前鬼后”而衍生的装备技“人肉搜索神通广大”。

    “赐予我力量吧威廉康德拉伦琴。”谢晚歌声地喃喃自语了一句。

    这是他的技能中少有的需要施法咒语的一个,而这个技能的施法时间是就算通过任何方式缩短,最短也需要谢晚歌念完整句咒语的时间。

    为了让自己不受现实视觉的影响,谢晚歌闭上了自己的左眼。

    感觉自己的左眼就像是悬挂在一片半径达到数公里的真空宇宙之中,就像是这片漆黑宇宙的中心,他本来以为自己只能看到四面八方的漆黑,那是真空的颜色,准确地,应该是没有颜色。

    但是,令谢晚歌惊讶的是,他的左眼居然真的看到了本来应该不存在于这片“宇宙”之中的魔力灵光!

    闭上的左眼正对着的布达拉宫之中有如同星斗排布一般的亮光,而在他背对的方向上,居然也有一个正在发光的奇点!

    地球上居然也有魔力物品?!

    张斐立诧异地看着谢晚歌身后的影子突然从人形变成了树,而且树影之上隐约地能看到有果、有花,还有大大的叶子,而且这树的形状,似乎还有一种让他非常熟悉的感觉。

    不过还没等他回过神来,他就被眯着一只眼睛的谢晚歌突然拉住奔跑了起来,手上传来的巨大力量让他无法挣脱,而谢晚歌奔跑的速度也让他有些跟不上。

    这就是达到了人类极限的速度吗?好像也并不怎么样啊?

    张斐立可并不知道谢晚歌根本就没有跑出自己的最高速度来,布达拉宫可是建在山上的,光是爬台阶都能让游客产生高原反应,而且这个时节游客虽然不多,但还是有,除了游客之外,还有前来参拜的信徒,以及来来往往的僧侣。

    还好,这里已经不算是布达拉宫的范围了,否则定然有人会来制止,这么匆忙地奔跑可是对佛祖的大不敬。

    只是以谢晚歌现在的速度,恐怕也没人敢拦下他来。

    这是发了狂的牦牛吗?

    还是正在追猎饿狼的藏獒?

    亦或者是在自由驰骋的野马?

    不过,就算是谢晚歌以令人难以置信的速度带着张斐立狂奔,身后的影子还是吸引了很多有心饶注意,这对谢晚歌来却并不重要,他的遗憾,是他都已经用这么快的速度来奔跑了,但是在“树影”技能失效的时候,他离那一点布达拉宫之外的灵光,还是差一步!

    一步之遥,不知成了多少人终身的遗憾!