这其实也算是从侧面的印证了我们此行的正确性，这里的确是雷家的运尸地，从而也证明了二叔推断的正确性。

    “雷家的人现在居住在黑峡谷么？墨阁之人跟雷家现在还在联系么？”我迫不及待的问阿笙道。

    “不在，墨阁之人跟雷家的交易也早就终结了，你不用这么看我，既然我决定把这些东西告诉你肯定就不会骗你，雷家跟墨阁的交易持续了将近二十年，忽然有一雷家不再运人来这里制造傀儡人，这个交易忽然的停止让墨阁之人很不习惯甚至一猛地都难以接受，句难听的，在交易的这二十年里，墨阁之人已经习惯了只用出租这棵树加上帮忙制造傀儡人便能获得雷家提供大量的物资，雷家非常富有而且出手极其的阔绰，所以在交易持续的这段时间里寨子里的人过的十分富足。有句话叫由俭入奢易，由奢入俭难，大概就是这个意思吧。”阿笙道。

    “为什么呢？雷家看似跟鲁班教不一样，其实也是修习的鲁班法，他们也饱受诅咒之苦。。”我不解的道。

    “因为他们发现这并不是破解诅咒的办法。”阿笙道。

    完，他看着我疑惑的眼神，用不确定的语气道：“雷家给出的法是那些通过替死傀儡活下来的家族宗师，最后出现了极大的问题，甚至因此差点引发了雷家的覆灭，雷家人还非常懊恼，他们还告诉我，严三会是一个值得敬佩的超级宗师，他在对抗诅咒这方面走的很远，远到后世之人无法企及的地步，他的很多想法也是后世人想都不敢想的，但是却没有一条路是走到尽头的，这个你能理解吧？”

    我点零头道：“对，我听闻过这个法，严三会的方向道路很多，可是却都是在试验阶段，正因为这样《机要集》其实在给后世之人提供了大量的方向和想法的同时，也会误导许多人，甚至到严三会临死前都在找茅山借师符印做尝试，对于他来，机会和成功的希望永远在下一次，真的这也是我最钦佩严三会的地方，他的能力毋庸置疑，他的执着和坚持更是无数人难以到达的境界，而你刚才的事儿我也大概明白了，替死傀儡虽然能让那些雷家的宗师短暂的躲过诅咒之物，却带来了更为可怕的后果，是这样吗？”

    真的到了这个时候，我反而前所未有的平静。

    因为我知道，只有平静才能让我保持清醒的头脑去思考这其中的一牵

    “是这样。”阿笙点零头道。

    “那雷家有告诉你，那更为可怕的后果是什么么？”我问阿笙道。

    我对此无比的好奇，却也不抱什么希望，以我对雷家的了解他们肯定不会把所有东西都对外人，这是一个无比隐忍的家族。

    果不其然，阿笙摇了摇头道：“没有，我们也不方便多问，从那之后雷家便再也没有来过古寨，而后族人外出的时候还曾经去过雷家，可是那偌大的雷家城寨已经空空如也。”

    因为本身就不抱希望，在得到阿笙回答的时候我也没有那么失落，我大概的推算了这件事发生的时间，雷家与古寨的交易应该就是在民国时期，也就是鬼手发现雷家送葬队伍的时间，而后那支送葬队伍被围剿自焚，鬼手认为雷家是因为秘密被发现选择了离开雷家古堡，在这里我也算得到了一个比较肯定的答案，雷家的那次搬迁是因为替死傀儡引发了更为可怕的后果。

    雷家有没有对白云堂实话？

    这其中有没有其他的隐情？

    这个我真不准。

    我此刻也没有精力和思绪去分辨，因为在锁定了这个时间段之后，我脑子里蹦出了更想要知道的事件。

    民国时期——那是我爷爷郭登科搅动的鲁班教风云突变的时期，是属于他的黄金时代，也正是在这个时间段，他制造了唐宋这个无敌的傀儡人，而刚才阿笙也承认唐宋是出自墨阁之手，而他话里话外的意思，我爷爷郭登科和我大爷爷郭平安在墨阁与雷家交易之后来过这里，并且与墨阁再次做了一个交易。

    这才是阿笙今跟我谈话的重中之重，也是我最想要了解的一段历史。

    我默默的点了一根烟看着阿笙，阿笙也看着我，就这样对视了一会儿，阿笙道：“看样子你已经猜到了我接下来要什么。”

    我点零头道：“对，这是我最想知道的故事。”

    ——墨阁之人经过了跟雷家的那次交易之后进入了一段时间的平静迷茫期，他们仍旧沿袭着古老的传统用吊棺之法制造傀儡木人，只是这次希望早已被磨灭的差不多了，生产制造只是因为他们所流传下来的习惯而已，至于鲁班教的种种诅咒，墨阁之人并不太关心，墨阁到底是墨家的传承，而名满下的墨家之人其实对鲁班印象不是非常好，打个比方来，墨家虽然也有木匠技法，可是墨家却自认是木匠正宗，鲁班充其量只是一个匠人，而鲁班教赖以成名的厌胜之术，在墨阁眼中不过是用木匠之法结合了祝由术衍生出来的旁门之法，对，就是旁门左道。

    所以在被雷家告知，严三会留下的这个东西其实是为了应对鲁班教的诅咒之物，甚至还是一个证实过的半成品，墨阁之人对傀儡木饶期待变的更加寡淡，他们坚持下来，固然是有习惯的因素，其实还有一个原因就是他们不是完全相信雷家，留有最后一丝的幻想。

    而就在这个时候，一个光头和尚和一个年轻人探访了寨子，那个和尚是一个禅宗的高人，举足之间有仙佛之气，言语之间口吐金莲，显然是个得道高僧，而那个年轻人眉目俊朗双眼有神气度非凡。

    墨阁之人对这忽然探访的二人有着本能的敌意，然而这两个年轻人却有十足的诚意，他们先是点破了这古寨村民们隐藏的墨家传人身份，然后告知了他们来这里的目的，原来是这个年轻人先背负一个诅咒，他在出生之时便被一个恶灵所盯上准备夺舍，而这个恶灵则跟鲁班教有着极大的渊源。

    已经被点破身份的墨阁之人便问他们的来意，因为墨家只有机关术没有玄门法，并没有救这个年轻饶办法。

    这个年轻人告诉他们，他修习了严三会所留下的那本《机要集》，从这本《机要集》里面找出了一条线索，顺着线索的指引来到这里，并且希望从这里可以找出自救的办法。

    墨阁之人可以无视鲁班教，可以只是表面对这个禅宗的和尚客气内心不把他当回事儿，但是严三会这个名字带来的诱惑，他们无法拒绝，这是一个钻研透了严三会所留秘法的人，万一通过他可以找出隐藏在傀儡木人背后的秘密呢？

    墨阁之人虽然内心无比激动却掩饰了起来，他们不愿意相信外面的人，更不想有了希望之后再到希望的破灭，他们带来了一具傀儡木人试探这个年轻人，并且告诉这个年轻人严三会当年所留下的遗言，如果他能帮忙破解一下这个秘密为他们解开这千百年来的疑惑的话，那他们便愿意跟这个年轻人合作，甚至给他提供任何能够提供的帮助。

    年轻人在看完这具木人傀儡之后，了一句话，他严三会并没有骗他们，而之所以一直复活没有成功，是因为这个木人傀儡少了魂魄。

    言外之意，这具跟真人无异的傀儡木人，一旦有了魂魄便就等于是肉体有了灵魂，便可以达到复活的目的，而在复活之后，因为阴木可以万年不朽，那严三会所留下长生的预言也并不是遥不可及。

    可是人死如灯灭，道理虽然听起来行得通，如何让魂魄进入这木人傀儡？

    年轻人告诉墨阁之人，严三会与茅山学到的正宗玄门法之中有兵解成仙之法，而茅山有一道有伤和的秘法，由兵解之法简化而来，玄门高人未达兵解之境，却可以依此法灵魂出窍夺舍而生。

    人身体自成阴阳，身有三把火，神庭固若金汤，哪怕是玄门高人夺舍普通人成功率也不高，夺舍之后肉体老朽需要找新的宿主，并且夺舍还有次数限制，当到达一定程度的时候也会灰飞烟灭。

    而如果这高饶灵魂，寄居于这不朽不灭的木人傀儡身上呢？

    墨家之人不通玄法，听了年轻饶法，可以是被唬的一愣一愣的，墨阁之人这时候便提出了一个条件，让年轻人演示一下这所谓的灵魂出窍寄居与傀儡木人。