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第五百八十六回 法天命
    修行者从有到无、到无无,如何才能臻达修行的大境界?

    概括道门思想,可归结于一个字“无”。

    道门讲究化繁为简,最简单的就是“无”。通过太上老君之口,人们熟知了道家“无为”的思想,并倡导在日常生活中要少私寡欲、绝圣弃智。

    想要达到这一层“无为”的意境,终归要通过“有”的思想去修炼,道门称之为借假修真。

    道门的核心思想源于“人法地,地法天,天法道,道法自然”这句话,其中心要旨在于“道法自然”。

    因此,太上老君强调众人在生活中要顺应自然,不要过于刻意,具体可做到“去甚,去奢,去泰”。

    要做到这一步,就必须效法天地之道,从自然万物的运行法则中参悟为人处事的道理。

    太上老君又曰:“天之道,利而不害;人之道,为而不争”“夫唯不争,故天下莫能与之争”。

    因此,太上老君讲无为和自然,其具体的应用法则便是“不争”。以更加平和且宽容的态度去处事,不与人争、也不与己争,能够把生活中所有的际遇都看成是一场历炼,对所有的不如意都可以安之若素,那么此人便可谓得道之人。

    因为他找到了自己在生活中最自然的生活状态,不为了世事而扭曲自我的意志,也不会因为自身的执念而对世界充满了怨恨。

    真正有道的人,一定是一个平和的人。

    为了准确描述有道之人的状态,太上老君用水为之做了比喻。其曰:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”水之所以能够“善利万物而不争”,在于它能够处下且不争。

    面对一路上纷繁复杂的遭遇,水从不因高山的阻隔而改变了最终的方向,也不会因为沿途的染着而改变了内心的颜色。

    在道门学说里,水为至善、至柔之物。水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌,与人无争却又容纳万物。

    水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突。而人生之道,也莫过于此。

    太上老君认为,至高的品性应该像水一样,泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。

    保持这一份胸襟的前提,在于“清静为天下正”。清静之道,便是臻达自然之道。

    人们惯以“宠辱不惊,去留无意”来形容圣人面对世间荣华富贵而不动摇的姿态,其何以能至此者?答案唯“清静”二字。

    太上老君讲“虚其心,实其腹”,是在告诫人们不断地去清空内心中对他人、对世界保持的成见,以清白的心底去返照自我,从而实现“人能常清静,天地悉皆归”的大境界。

    如果能够按照以上顺序去修行自我,便可帮助人们从红尘之中超越出来,实现了从有到无的过程。

    但道门讲的“无为”又不仅仅是无,更是无无。

    因为澄心去欲以达无,这本身也是有,是一种欲望的体现。

    只有实现了无无,即不再需要主动地息心涤虑,而是所有的不争、清静等德行是一种本性自然的情志表达。

    当剥除了太多的人为与刻意,最后留下的便是复归于朴的纯真。

    太上老君一次次告诉人们要去学习婴儿的状态,因为他们的一切行动都是发于本然,没有名和利的交锋,更不存在使心用心的机巧。

    能做到这一步,也才能明白水德的含义。其之所以“善利万物而不争”,在于万物莫能与之争,在于与万物无事可争。

    心本淡然,一切皆是过往烟云。

    在巍峨的道观大殿中,一位少年龙禾正对着祖师敬香祷告。

    他把三炷香插入香炉,低声祈祷道:“愿祖师保佑我入职科举成功,加官进爵,报国还乡。”说完又跪拜几次,这才起身离开。

    祖师看着下面的少年笑而不语,身旁的侍者问道:“祖师,这个少年十分虔敬,发的又是善愿,你为何不应?”

    祖师却是一笑,缓缓道:“还差了一炷香。”

    “差了一炷?”侍者看看香炉中兀自袅袅的三炷檀香,百思不解。

    转眼过了十年,青涩的少年龙禾已成长为俊朗青年,英姿勃发。

    当年的入职他虽然并未得中,但是转而投笔从戎,成为了一员武将,在军中立下赫赫战功。

    这次回乡,乃是特地回来办喜事的。

    青年人像从前一样,燃起三炷檀香,恭敬跪拜道:“愿祖师保佑下官结善姻缘,妻子贤惠,夫妇和睦。”说着又重重磕了几个响头。www..cc

    侍者见到这一幕感慨良多,扭头却看到祖师依然是笑而不语,不由说道:“祖师,你为何又不应他?”

    祖师笑道:“还是差一炷香。”

    转眼又过十年,青年人龙禾已步入中年,他再次走进道观大殿的时候,额头上已经隐约现出几道皱纹。

    由于受到妻子家族的牵连,昔日威风凛凛的将军,此时已经被贬黜为地方小吏,郁郁而不得志。

    人到中年的他敬香磕头,低声祷告,祈祷自己的儿女能够发奋读书,完成自己未竟的事业。

    侍者看看他,又看看笑而不语的祖师,心中叹道:“到底还是差了一炷香。”

    又过了十年,曾经的中年人龙禾已是渐生华发步入老年。

    此时的他早已解甲归田,安居乡野,再也没有从前的宏愿。

    老年人像从前一样燃起三炷檀香,叩拜道:“祖师,之前来许愿您从来没有满足过我,但是这一次却请您务必能够成全我的孝心。想当年我父亲早亡,是家中老母辛苦抚养我长大成人。如今高堂年事已高,唯愿她老人家身安无事,舍此则再无所求了。”

    侍者最是善良随喜,听到这话已经不忍。

    他扭头去看祖师,却发现祖师已经面露笑容,微微点头道:“那就如你所愿。”

    老年人龙禾走出院门,还未到家,喜讯已经远远传来,他的两个儿子竟然同时入职成功,并且君王还颁下诏书,洗刷了他的冤屈,让他官复原位,再升一级。

    然而这一次,老年人龙禾却终于没有奉召。

    他已经决定从此留在家中,照顾年迈的母亲。至于道观大殿中为母亲祈祷的那一炷香,当然再也没有间断过。

    小镇里有这样一个非常厉害的出马仙,看事颇为灵验,来找他的人可谓是多如牛毛。

    听说这个男孩很特殊,他一岁左右的时候就可以流利的说很多话,到两岁就开始缠着父母听故事而且听过一遍的故事就能复述出来,大家都觉得他长大后一定是一个神童。

    直到他七岁那年的夏天,忽然生了一场重病,水米不进,连大夫看了都直摇头,可是就在第三天,他居然奇迹般的醒了。

    不过醒来以后性格就和原来不同了,原来整天缠着父母听故事的他开始自己去看书简了,且看的都是一些晦涩难懂的书卷,以致连说话也完全不像一个孩子的口气。:

    他的父母当时也没有在意,以为是那场病造成的,慢慢的大家也就习惯了。

    因为他除了看书卷,或者偶尔一个人发呆之外却是没有其他异常了。

    过了大概三个月,他的父亲要去外面办事,早晨要走的时候,这孩子突然从屋里跑出来很认真的道:“父亲,你不要去!。”

    父亲以为是孩子舍不得自己,就摸摸他的头说;“没事!,我明天就回来了,等我回来给你带一个小玩具。”说完就要出门。

    可是这孩子上去就抱住了父亲的大腿,一边哭一边说:“不要去!不要去!去了就回不来了。”

    更骇人的是,他说话的语调非常浑厚完全不像他平时的声音。

    夫妻俩被孩子突如其来的举动弄懵了,不知道该怎么办才好。

    倒是孩子的奶奶说:“还是先别去了,反正也不是什么要紧的事,没准这孩子是看到了什么。”

    就这样,他父亲到底没有出去,晚上吃饭的时候,却听邻人说因为山石崩塌把几辆马车砸下悬崖,十几人都没能活下来。

    听到这条消息的时候,一家被吓得目瞪口呆,要不是今天孩子拦着那……

    过了几天,孩子母亲和奶奶带着他来到附近一个出马仙那里,当时那位出马仙已经六十三岁了。看到这个男孩子,忽然从炕上跳了起来,快走两步,“噗通”一声跪在孩子面前恭敬的说:“三爷您怎么来了?”

    小男孩很老练的把他扶起来,微微一笑,没有说话。

    在这个出马仙的帮助下开了香堂看事,临行前那个出马仙交代孩子的母亲:“这孩子能来到你们家是你们多少年修来的福气,一定要好好对他。”

    这个小男孩从那天开始就成为一个出马仙,因为才七岁需要学习,所以他只在中午上午看事,其他时间一概不看。

    有人玩笑似得问他:“你这样不是会耽误那些来看事的人吗?”

    男孩玩味十足的说了一句:“一个馒头能救活一万个人吗?得失都是命数。”

    别看这男孩年龄不大,但看事从来没有出过错,关于他的故事也越来越神奇,在当地流传非常广的几件事到现在还被大家津津乐道的传颂着。