孛儿只斤.爱育黎拔力八达，别名寿山，元武宗海山亲弟弟，据说是元朝自忽必烈之后唯一的贤君。

    爱育黎拔力八达年幼时，阔阔真为他和哥哥海山挑选名儒为师，名儒李孟被推荐当选。

    李孟是后唐王朝沙陀贵族后裔，也就是李存勖、李嗣源的后唐王朝后裔，当然，这是元朝，他的沙陀贵族身份并没有什么用。

    李孟受人推荐还是因为书读得好，据说他是神童，博闻强记，贯通经史子集，且有意入仕。

    于是，当阔阔真为海山、爱育黎拔力八达挑选老师的消息传出后，李孟当仁不让的上场了。

    两个学生，海山痴迷武力，有点文化但不多，爱育黎拔力八达倒是好学。

    当然，这不是最重要的，重要的是海山跟着李孟刚读了几年书就让卜鲁罕赶到漠北去了，师生两人相处时间短，感情不深。

    反观元仁宗，李孟不仅跟他待的时间长，且师生情深，所以，元成宗死后，李孟才支持元仁宗发动政变，且非常希望元仁宗就此登基。

    元仁宗：……你以为我不想？还不是我哥拳头硬！

    1307年，元成宗病逝，元仁宗发动政变后“主动”遣使迎接哥哥海山回京继位。

    海山对此非常感动，于是没回京，直接率军在上都和林继位，也就是元武宗。

    元武宗继位后，为酬谢弟弟的大功，立刻封其为皇太子（虽然应该是皇太弟更妥帖）

    元武宗海山统治时长三年半，就比鸡哥多一年。

    元武宗统治末期，也是起了心思想要废掉爱育黎拔力八达的，奈何这家伙的政治团体已经成势，轻易动不得。

    看看海山在位时任用的人就知道了，蒙古贵族、西域人、高丽人、回回人、色目人，就是汉人少。

    为啥？因为汉人势力当时主要团结在爱育黎拔力八达身边，任用汉人，就是在给爱育黎拔力八达增加政治筹码。

    海山不愿意轻动，但等他想要动的时候，时间到了，大声说拜拜，世界下次来，武宗无了。

    时为1311年正月，武宗驾崩，爱育黎拔力八达继位，是为元仁宗。

    爱育黎拔力八达甫一上位，先拿哥哥的心腹开刀，比如三宝奴、脱虎脱，乐实等人，一刀下去，世界安静了。

    随即，废除哥哥在位期间颁布的大部分政令，停止营建中都、废除尚书省、取消至大宝钞。

    然后就是爱育黎拔力八达自己的政策了，大力任用汉人，重开科举……上一次科举还是南宋末年，到爱育黎拔力八达这里，36年没开科举了。166小说

    1313年，爱育黎拔力八达下诏正式恢复科举。

    1314年，全国乡试，录取举人300人，

    1315年，300名举人参加会试，录取100人。

    同年，举行殿试，最终录取进士56人，汉人张起岩为科举左榜状元，蒙古人护都答儿为科举右榜状元。

    科举左右榜是啥?这就得问问元朝的民族特色了，他们虽没有明文规定四等人制，但方方面面都搞出了区别，比如科举。

    简而言之，科举左榜是专为汉人、南人开设，科举右榜是专为蒙古、色目人开设。

    为啥不统一一个榜单?

    想想科举这东西汉人玩多少年了，蒙古、色目才第一次，要是统一一个榜单，那……多尴尬！

    不管尴尬不尴尬，反正科举是重开了。

    这次科举仿照唐宋旧制，尊朱熹的理学，史称延祐复科。

    距离宋亡36年，距离金亡81年，汉人到这里，终于重新获得正常的入仕途径，民族矛盾稍稍有点缓和，但不多。

    重开科举的同时，爱育黎拔力八达还在江浙、江西、河南这些地方清查田亩，试图以此增加国家税收。

    但是吧……他低估了元朝官吏的手，字面意思，官员且不说，尤其小吏，因为上升渠道完全没有，所以唯一目标就一个，捞钱，往死里捞。

    捞钱就算了，要是小吏几年一换地方，那捞得也不是太多，影响也不会太坏……很可惜，小吏世袭。

    一人为吏，家族世代都有那个职位，等于是铁饭碗了，比如狱卒什么的，只要家族还有人，这个职位世世代代都是你家的。

    于是乎，爱育黎拔力八达在这里栽了个大跟头，别看这些小吏平时低眉顺目，看着挺面善，关键他们手黑啊。

    天高皇帝远，民少相公多！

    说的就是这帮人，虽说只是芝麻大的小官，关键他是现管啊，县太爷在县衙高坐，没事儿念念酸诗，喝喝马尿，他哪里知道底层百姓的具体生活呢？

    小吏就不一样了，收税是他们，抓人是他们，清点账目是他们，县太爷要是懂行，那还可以压制一下，但要遇到个书呆子……玩球，等着背黑锅吧您。

    简而言之，古代的县太爷，你别看名义上是个百里侯，管着一片地，但多数也就是个木偶，看着挺光彩，其实没啥用，就跟庙观里那些泥像一样，真以为它们是神啊……狗屁不是。

    反观小吏，走街串巷，哪家哪户多少地，多少钱，一年收多少粮食，他们门清，关键他们还是现管。

    一个古代普通百姓，可能听说过破家县令、灭门知府，但县令、知府哪个大，具体管啥，普通百姓是不知道的。

    什么？你说你知道，那么恭喜，你已经成功超越九成九的百姓了，古代，他也打信息差啊。

    就比如爱育黎拔力八达这次清查田亩，消息灵通的百姓已经开始准备钱钱贿赂现管了，至于消息不灵通的……等着被坑吧。

    怎么坑呢？你比如说土地，你明明只有10亩地，人家偏给你报个20亩，过一年朝廷收税的时候，就要你交20亩土地的税。

    什么？没有！那是你的问题，别管是卖儿卖女，还是典卖老婆，亦或者贱卖土地，反正这税你得交齐，交不齐？

    嘿嘿，县衙大牢常打开，专门等着你进来，要么脱层皮，要么进地狱，别想轻易活下去。

    要不怎么说宁惹县官，莫惹现管呢？因为现管是真的清楚所有道道，还没有脸皮这种东西束缚，有的是方法玩死你。

    说回爱育黎拔力八达的这次清查田亩，因为不懂，所以他被坑了。

    小吏们上下其手，半亩地都得薅点油水下来，胡乱增减亩数，于是，一大批百姓被坑得家破人亡。

    卖儿卖女，卖老婆卖地，最后没得卖了，干脆卖身，给地主当奴隶，求个生路。

    乡绅地主、世袭小吏，这一波算是吃了个肚儿圆，至于百姓有多惨，有多苦?

    地主、小吏：关我屁事，爱死不死，饿死拉倒，正好肥地。

    至于百姓的怨气，那当然是朝廷受着了，乡绅地主造桥铺路，怎么会是坏人呢？世袭小吏，为民作主，那可是最尽忠职守了，也不能坏不是？

    大家都不是坏人，那谁是呢？答案只有一个，那些刁民、逆民！

    何为刁民、逆民?

    就是那些不安安静静等死，不愿意当安安饿殍的人。

    退无可退时，有人选择等死，或者卖身为奴，也有人心有不平，不愿意卖儿卖女卖老婆，那怎么办呢？

    当然是效仿前辈，陈胜、吴广、张角、黄巢，也就是……反他娘的。

    打上皇都戮公卿，杀破暗夜万物明！

    什么皇帝、王侯，什么皇子、公主，刀子一架也就是个玩意儿，就俩字，反了！

    此为1315年，江西赣州蔡五九起义，也就是科举授官的同年，文人们吹嘘的贤君治世。

    很可惜的是，仅仅两个月，这场起义就被平定。

    最终结果也就是元“仁”宗爱育黎拔力八达迫于压力，不得不停止清查田亩。

    话说元朝百姓的名字也是挺有特色，1315年这个起义首领叫蔡五九，几十年后的那一帮人，分别叫朱重八、陈九四，张九四……都是数学爱好者啊。

    朱元璋：……

    陈友谅：……

    张士诚：……

    你，礼貌吗？

    有人说元朝宽仁……宽字是可以认的，底下的地主、士绅都养成什么样了，那是随意生杀佃户……不，应该叫农奴。

    那是随意兼并土地，反正就是找个理由，比如增加一下土地亩数，多收农民税赋，多摊派点徭役，把人搞死，田地不就到手了。

    要是上面追查……花点小钱，区区一条人命而已啦，也就跟毛驴一个价位，多数时候连狗都不如，地主老爷们哪有心思理会？

    至于仁……确实仁啊，眼看着人口越来越多，大地不堪重负，负责的皇帝直接帮忙清理，为的就是帮大地减轻负担，能不仁吗？

    比如说忽必烈穷兵黩武，征倭国两次报废的士卒。

    比如元成宗征讨八百媳妇国，枉死的数十万百姓。

    比如元武宗营建中都……这个算了，给他老娘修佛寺死的人多点，营建中都起码还有点意义。

    比如元仁宗清查田亩，清出一个蔡五九，清出无数百姓家破人亡。

    忽必烈：……

    爱育黎拔力八达：……

    还是说回科举吧，这个元仁宗一辈子最大的功绩。

    爱育黎拔力八达这次科举，是元朝第一次科举，这一次科举首次奠定了理学，也就是朱熹的《四书》、《五经》作为科举标准。

    往后的明、清两朝基本沿袭了这个标准，且越来越严格。

    同时，因为元朝的民族特殊性，也就是四等人制，于是，元仁宗规定，四等人每等予以75个科举名额，乡试300人这个数字就是这么来的。

    这制度是不是看着挺公平?但仔细想想人口基数，蒙古人、色目人才有多少?汉人、南人又有多少?什么倾向不言自明。

    同时，蒙古、色目人参加的科举右榜，题目还比汉人、南人的科举简单，为啥呢？为了公平！

    另外，殿试之所以只录取50多人，原因就是元仁宗还得考虑贵族的世袭特权，毕竟你要是每次录个几百人，没几年官位就满了，贵族子弟想当官怎么办?让汉人、南人让位?

    真当汉人地主、士绅是泥捏的啊，抽刀子捅你一下，你都不知道为啥！

    除科举、清查田亩外，爱育黎拔力八达另一要事就是完善元朝法令，没错，就是法令，开国几十年了，还没有一个通行全国的法令。

    为啥嘞？

    还是因为贵族特权，毕竟法令一完善，这个有限制，那个不能干，想随便抢个女人，随便杀个人助兴，都有限制，这让贵族老爷们怎么同意?

    这是纯纯不给活路啊！

    作为贵族怎么能跟那帮泥腿子一样呢？贵族杀人一定是刁民的问题，怎么能怪贵族老爷呢？

    抛开事实不谈，难道泥腿子就没有错吗？

    退一万步来说，贵族老爷们为大元立过功，为大元流过血，只是杀个人而已，怎！么！啦！

    当然，虽然有各种各样的阻力，但爱育黎拔力八达最终还是完善了法令……姑且算完善。

    虽然，贵族特权依旧保留，虽然这法令更多是针对底层百姓……好吧，他还是完成了，取名《大元通制》正式通行全国。

    一句话，有总比没有好，就像是国家政体，有，就算再怎么差，也比乱世好。

    统一的王朝有剥削，那是必然，但混乱的乱世……没准赶个路就让人砍了。

    人砍你或许也不因为啥，可能是你的同伴女性长的漂亮，他想要，可能……心情不好，所以杀你发泄一下。

    这你上哪说理去？

    所以，尽管有这样那样的特权，有这样那样的阻力，孛儿只斤.爱育黎拔力八达，重开科举、完善法典，依旧算是一个合格的皇帝，当然，仅仅限于皇帝这个群体。

    这个群体是不可能出圣人的，好人都难出，所以，把皇帝当圣人，想按圣人的标准要求他们的……睡吧孩子，梦里啥都有！

    比如秦皇、汉祖、汉武……隋文、唐宗、宋祖、元祖、明祖、清世宗，你可以说他们是好皇帝，至于好人……下辈子随缘吧！