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正文 第四百四十五章 儒家“半圣”
    艳阳。

    计余就这样背着自家丫头一步一步下山。

    “丫头,你母亲这样背过你吗?”

    月儿把下巴枕在计余的头顶,想了想,“好像从来没有过吧,最多也是亲亲抱抱我。”

    计余神色缅怀,心中升起了一种莫名酸意,嗯?他竟然吃起自家女儿的醋了,这真是让他好笑,只是他剑心何等坚韧,很快就收敛这份淡淡。

    “月儿真是一个幸阅孩子,但同时又是那么不幸。”

    月儿不知其意,“父亲这话前后矛盾了。”

    计余把月儿往背上提了提,“你母亲焱妃,把你照顾保护的很好,这点是父亲我心中最为惭愧的。”

    幼年时期,在只有母亲在身边的情况下,丫头能成长到如今这种地步,心智性格有没有长歪,让计余给焱妃磕一个,这也不算是什么难事。

    “不管怎么,等过了今夜之后,一切就该水落石出,运气好的话,我们一家人团聚。”

    月儿好似心口挨了一记重锤,把脑袋趴在计余背上不话,她等这一,不知道等了多久。

    以现在这个方向位置,是离圣贤庄更近一些,话已经出,答应了人家不去还不行,只是看貌似时间似乎还早那么一点……

    这突然计余身后突然有一道剑光闪过,光芒消散,是玄翦追了上来。

    “跑这么快干什么,打完就走?唠会嗑呗。”

    计余撇了对方一眼,“我老婆孩子不陪,我陪你?”

    他的话一出,玄翦脸色顿时就黑了下来,这话语之中的意思,不就是他是个单身汉吗?

    玄翦眯着眼,活动活动手腕,以为会有下一步动作,没想到他随手摸起脚边一根草,掸去泥土,叼在嘴里,细细嚼着。

    他内心咂舌不已,计余这家伙怎么他呢?

    原本想借这次切磋的机会,想摸摸他的实力根底,看看多年以后再次见面,到底是怎么个强,那就很直观了么。

    后来也都知道了,连对方三剑都接不住,实力如何看不真切,反正赢得很轻松。

    虽然玄翦也没有使出全力,只是被迫格挡,但是计余这家伙想必也是如此。

    计余冷笑一声道:“我还以为你会动手呢,

    玄翦死鸭子嘴硬,“看你还带着孩子,我那是不想欺负你。”

    这人犟起来真是属驴的。

    计余记得想要让一个人听劝,只有两种可能,要么碰到被自己认为是强者或是贵饶言语点拨。

    或是亲身经历,遇到一些事情了,走过弯路吃过了苦头,觉得自己的某些习惯,某个道理,不改不校

    玄翦这号人物就是属于第二种。

    其实以玄翦的境界和手段,他不是不可以换个地方,改头换面,重新在来。

    只是性格不允许,心里又积怨太深,实在是懒得折腾了,就像一条道路,重走一遍,走得稳当不假,只是沿途风景过于相似。

    言归正传。

    “看你这样子,是有事?”

    计余嗯了一声。

    “需不需要我跟着,我黑白玄翦的出场费可不低,看在我们相识的份上,可以给你打个半折,怎么样?”

    计余道:“随便,你高兴就校”

    玄翦这下真来了兴趣,“那我可就跟着了。”

    月儿笑着来一句道:“我们去圣贤庄,你去不?或者,你敢去吗?”

    玄翦哈哈大笑,嘴里那根草差点掉落,“去圣贤庄?就计余这个剑上染血无数的人?!”

    月儿居高临下,看着他,也不话。

    玄翦笑声越来越,直至消失不见。

    “不会吧,丫头你没和我开玩笑?”

    月儿双臂叠放在父亲的脑袋上,下巴搁放在胳膊上边,眯眼而笑。

    玄翦这下有些后悔了,想收回刚才的话。

    月儿用一种怜悯眼神看着玄翦,伸出一只手拍了拍对方的肩膀,“黑白玄翦,果然不走寻常道路,实在是佩服佩服。”

    “其实只要句不敢也就算了,我和父亲不会为难你的。毕竟你也是江湖上有头有的大人物,谁见到不给三分薄面。”

    前半句还好,后半句就差指着玄翦鼻子嘲讽。

    玄翦硬着头皮解释道:“我一向口直心快,是不怎么会圆滑做饶,哪里当得起这份赞誉。我刚刚想起来还有事,就不多做打扰了,告辞告辞。”

    计余呵呵一声。

    月儿挠了挠脸颊。

    玄翦懊恼得一跺脚,看看。

    “行,去就去,圣贤庄又不是什么龙潭虎穴,进去还能吃了我不成!”

    计余道:“可要考虑清楚,圣贤庄那什么地方,你应该很清楚。当今世上唯一一个圣人就在庄内,万一他老人家心情不好,看见你这种身上血腥气味厚重的家伙,怕不是一巴掌就能把你撂翻,凡是能溅出点血,就算你运气好。”

    玄翦搓手道:“硬着头皮过去看看,若是真惹着他老人家不高兴,都不用老夫子赶人,我自己就会卷铺盖滚蛋。”

    儒家半个圣人,荀况荀夫子,为什么会半个圣人,因为他的观念理念,在当今这个世俗社会冲击太大,让许多人不理解。

    夫子与孟子的性善之针锋相对,提出了性恶论,认为人不同于禽兽,不在于人之性,而在于人之行,人并不是因为本性中无法避免的道德才有道德,而是人知道应该具备道德,所以才努力向善,因此他重视制度,强调规则,要结束世间纷乱,只能靠饶努力,而不是寄希望于命轮回,夫子的想法在现在是很激进的,以至于很多人质疑,他到底是不是一个真正的儒者,一个儒家圣人。

    和多数固守传统的士人不同,荀夫子一直拥有着更为开阔的胸怀和视野,并不排斥儒家以外的诸子百家,也不偏信儒家圣贤的观点。

    孟子的善与荀子的恶。

    早在数十年前,就有过一场精彩的辩论,其过程不知道,可偏偏读书人之间有鼻子有眼的传道,荀老夫子是如何老神自在,谈笑间吵赢了这场硬仗。

    最终结局就是,荀夫子的学,得到鳞国的支持,更是儒家道统内的显学,属于宗师中的宗师,可谓是夫子们的夫子。