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第371章 愚民,吾不为也!
    此时北方草原的天气已经变得寒冷起来,牧民已经将牲畜和战马都赶到帐篷中准备过冬了。

    这时候已经无法再组织对五原城的进攻了。

    俺达汗是一个聪明的统治者,他能够和大明议和开贡市,就说明他对自己的实力有着清晰的认识。

    就和俞大猷所预料的那样,此时已经不可能再出征五原了。

    而五原之战的结果,更是让俞大猷这个五原城主的名号在草原上传播开来,不少汉人奴隶都想尽办法逃到五原城,甚至连板升城的汉人都出现了逃亡。

    三千骑兵的损失,对于俺达汗来说只能算是心疼。

    可五原城这么一个汉人的城市在草原上建立起来,才是俺达汗的心头大患。

    俺达汗在他的金帐召开了金帐会议,这一次会议不仅仅蒙古的军事贵族都参加,连丘富这样的汉人掌印官也被邀请参加。

    俺达汗首先让一个逃回来的千户长讲述了战争的情况,当听到在五原城遭遇的“神雷”和“神火”之后,骑兵大败被俞大猷追杀的消息,在场的蒙古将领全都错愕不已。

    等这个千户长说完,俺达汗说道:

    “你不能保护你的少主,是为不忠。”

    “你从战场上逃回来,是为不勇。”

    “念在你带回来了重要的消息,就只杀你一人,但是你的妻和子都要贬为奴隶。”

    说完就有两个蒙古武士冲进王帐,将这个哭喊着的千夫长拖出去。

    不一会儿,一个带血的头颅出现在金帐中。

    在场的汉人官员都打了一个哆嗦,而那些蒙古将领则对这血腥的场景没有任何反应,就连坐在俺达汗身边的三娘子也没有眨眼睛。

    “丘掌印,五原城用的是什么武器?是什么邪术吗?”

    被点到名字,丘富立刻说道:“这应该是大明新式的火器,不是什么法术。”

    “火器?就是鸟铳火炮这些吗?”

    蒙古人对于火器并不陌生,明廷在九边也安排了很多火器,甚至再追溯的早一点,朱元璋的军队就有不少火器,将蒙古人赶出中原火器就立了不小的功劳。

    丘富说道:“正是火器,根据最近从关内逃来的汉人讲,和明廷交战的东南,拥有一种强大的火器,能炸开数丈的城墙,还有一炮能够糜烂数米的火炮,很是强大。”

    “明廷的辽阳精骑,就被这样的火器全灭了。”

    “现在明廷正在学习东南,研发和制造火器。”

    俺达汗皱眉说道:“这样的火器,怎么会出现在草原上?”

    丘富也想不明白。

    这时候黄台吉说道:

    “父汗!这五原城主背后肯定有大明的支持!这些火器就是大明支援的!”

    在场的汉人官僚都打了一个哆嗦,黄台吉反汉的立场最强烈,封贡的时候他就明确反对。

    俺达汗看了长子一眼说道:

    “既然这样,你就带着我的旗帜和大印,向大明责问五原城的事情!”

    “若真的是大明支持的,你就向大明讨要赔偿,若是大明不从,你就以撕毁封贡要挟!”

    黄台吉立刻激动的领命,俺达汗对着自己年轻的妻子说道:

    “汉人的白莲教在牧民中传播甚快,我蒙古的萨满教教义野蛮,又无典籍,若是长久以往汉官坐大,奇喇古特你向来有智慧,可有什么办法教我?”

    三娘子立刻躬身行礼说道:

    “伟大的可汗,您是黄金家族的继承者,难道忘了薛禅汗的事迹了吗?”

    薛禅汗,就是忽必烈,俺达汗从小就将忽必烈视为偶像,对于忽必烈的事迹自然非常清楚。

    他立刻说道:“你说的是薛禅汗和国师八思巴的旧事?”

    三娘子立刻说道:“正是,妾听闻在藏地又出了一位可比八思巴的贤才,年仅二十岁就有转世宿慧,被奉为色拉寺堪布。”

    俺达汗立刻说道:“如此贤才,可愿意来我草原传教?”

    三娘子说道:“可汗忘记了,这些大喇嘛都将传教当做最崇高的事业,只要可汗相邀,他定然欣然前来。”

    三娘子出身于蒙古西部的部落,也就是青海西域这一带的部落,和藏地联系紧密。

    她出身的部落就信奉黄教,很自然的就向俺达汗建议用藏传佛教来压制白莲教。

    “不知道这位大喇嘛的尊号,我这就去派人请他来草原,本汗必当以薛禅汗对国师八思巴的礼仪来供奉他!”

    三娘子说道:“索南加措。”

    俺达汗不顾已经入冬,依然派遣使者前往藏地,请求索南加措前往草原弘法。

    与此同时,在喜马拉雅山的另一端,俺达汗的远房亲戚,自称是帖木儿帝国继承人的德里国王阿克巴,终于开始了亲征。

    阿克巴的父亲胡马雍从巴布尔那里继承了一个庞大的、极不稳固的军事帝国。

    这个帝国的名字叫做莫卧儿帝国。

    阿克巴继承帝位的时候年仅十三岁,他父亲死后,帝国分崩离析,阿克巴在手下猛安谋克们的帮助下,一步步站稳脚跟。

    阿克巴收复了首都德里,紧接着又拔除权臣,让曾经帮助过他的舅汗巴伊拉姆汗在麦加隐退。

    如今阿克巴终于亲政,掌握了权力。

    阿克巴让自己的舅汗巴伊拉姆汗退隐,同时也掌控了巴伊拉姆汗的领地,中亚最富饶的费尔干纳盆地。

    在获得了这块号称中亚十字路口的富饶地区之后,阿克巴更看到了一条财富之路。

    那就是早已经断绝许久的丝绸之路。

    费尔干纳盆地,在汉代这里曾经兴起过一个政权,名字就叫做大宛。

    葡萄牙人占据的果阿,控制了通往东方的航线,果阿的财富让阿克巴都嫉妒。

    但是果阿在南印度,还不是莫卧儿帝国的掌控范围,阿克巴鞭长莫及。

    就算是控制果阿,以莫卧儿帝国拉胯的造船能力和航海能力,也无法从海上丝绸之路上分一杯羹。

    海上商路不行,那陆地上呢?

    费尔干纳盆地是十字路口,莫卧儿帝国更是十字路口。

    莫卧儿帝国往西,是波斯人建立的萨法维王朝,此时也正是这个王朝兴盛的时期。

    萨法维王朝再往西,则是著名的奥斯曼帝国,现在奥斯曼帝国正在和法国结盟,盯着哈布斯堡家族核心地区的维也纳胖揍,国力强盛可见一斑。

    能不能重启路上丝绸之路呢?

    阿克巴决定向东方派出使者,看看能不能打通这条黄金商路。

    北方的局势,因为俞大猷这一个小小的变数,引起了一连串的蝴蝶效应。

    此时的东南,已经进入十二月份,往年这个时候都是农闲的时候,可现在遍地的工坊还在不停的转动着,根本没有过年休息的意思。

    苏泽将方若兰和儿子接到了南京城中,但是方望海刚刚完成福建的钞关建设,又马不停蹄的南下广州设立钞关。

    这一年苏泽一家总是聚少离多,等见到长大了不少的儿子,苏泽也忍不住唏嘘起来。

    临近过年,大都督府的事务少了一些,苏泽没事做的时候就带着儿子在府内玩,或者陪着方若兰在南京城游玩。

    而徐渭这个南直隶巡抚,每天都忙的不可开交,苏泽还将一部分大都督府的政务也推给他。

    徐渭彻底忍不住了,带着文件就杀到了大都督府。

    苏泽逗着儿子,毕竟是血脉亲情,这几天父子二人熟悉起来,小家伙咧着嘴笑着。

    “文长,你不是说南直隶巡抚衙门事情忙,今天怎么有空来见我的?”

    徐渭气不打一处来,他这么忙还不是因为苏泽!

    徐渭忍住气说道:“大都督,广西的事情还是要麻烦您看一下。”

    苏泽说道:“我那房师终于撑不住了,降了就降了呗,不是已经安排第四旅进入广西平定瑶乱了吗?”

    “瑶乱容易平定,但是广西的汉蛮问题可是大问题,明廷两百年都没能解决。”

    “而且除了广西之外,云贵的汉蛮问题更严重,大都督有什么良策吗?”

    边疆三省,广西的问题算是最轻的。

    云南、贵州的汉蛮对立更严重,而贵州土司要比广西还多,更是三天两头的闹事。

    苏泽当然知道西南问题的严重性,在他穿越前的历史时间线上,贵州的播州之乱,促成了万历年三大征之一的,万历朝廷几乎调集了半个天下的饷银和兵马平乱,终于平定了播州之乱。

    播州之乱虽然起于西南,但是它的影响力覆盖全国,牵动整个南方的经济。

    万历三大征几乎打光了明廷的财政,也因为南方的叛乱而让北方各族有了发展空间,也是很多历史学家认为明亡于万历的原因。

    西南问题的棘手,徐渭才放下手里的事情过来求助于苏泽。

    苏泽将儿子交给方若兰,等到妻子和儿子离开,这才说道:

    “改土归流是一定要做的,土官制度遗祸无穷,必须用以流官来治西南。”

    徐渭点头,这已经大都督府的共识了。

    “推行儒学,在西南增加学校,对西南科举单独取士,并且在西南开设武举。”

    徐渭大惊说道:“大都督,若是西南单独取士,其他地方岂不是不满?这样岂不是对其他省的士子不公平?”

    苏泽说道:“西南三省,云南,贵州,广西,为何云南的蛮乱最少?”

    徐渭愣了一下说道:“云南沐王府?”

    苏泽点头又摇头说道:“云南科举最盛,本地人才有晋升之阶,那自然就去钻研学问了。”

    “而科举又将顶级的人才从云南抽走,没有领头的人才在本地带领造反,自然就乱不起来了。”

    苏泽说道:“等到第四旅平定广西之后,就在广西单独开科,录用精通儒学的汉人瑶人担任流官。”

    “此外在瑶人各部中召开武举,能通汉文者,并且成绩优秀者入军校学习。”

    苏泽又说道:“其实还有一个办法,只不过我不想用。”

    “什么办法?”

    “藏地佛教。”

    “?”

    “吐蕃,曾经能和盛唐一争长短,但是在唐后迅速衰落,此后一直安居高原之上,再也没掀起什么水花,文长你想过是为什么吗?”

    徐渭愣了一下。

    苏泽说道:“自从中唐,莲华生入藏传教之后,藏地佛教在高原开始兴起,如今藏地更是遍地佛寺。”

    “藏地人人供佛,有些百姓连自己饭都吃不饱,都要供奉这些僧人,吐蕃也随之衰落。”

    苏泽还有半句话没说,在他穿越前的历史时间线上,俺达汗引索南加措入草原,黄教在草原兴盛之后,蒙古也就迅速衰落下去。

    在明清两代,蒙古都非常的安稳。

    黄教让整个草原除了要供养贵族之外,还要再额外供养僧侣,大大增加了普通牧民的负担。

    而黄教是一种有利于统治者的宗教,清廷通过金瓶挚签,控制住宗教高层之后,藏地和北方草原几乎没出过什么乱子。(准格尔除外)

    苏泽话锋一转说道:“但是我不愿意用这个方法。”

    “这些僧人不事生产,还要骑在百姓头上,那些寺院更是藏污纳垢,实在愚民之策也。”

    “西南蛮乱,还是汉蛮问题,最终还是生存问题。”

    “西南生活条件不好,吃不饱饭,再有野心家挑唆自然会造反。”

    “无论是汉人还是蛮人,百姓过不好就会反,这不是民族问题,而是统治者自己的问题。”

    广西也是老造反基地了,清代最著名的太平天国,就是从广西开始的,而洪秀全也都是汉人。

    “改土归流,开发西南,要是能吃饱饭穿暖衣服,谁还会造反?”

    “只要能发展,西南问题用五年,用十年,用二十年总能治理好。”

    苏泽又说道:“此外,在大都督府下设立僧道院,各省分设,从南直隶开始清查僧产道产,没有度牒的僧人道士一律不得住在寺院道院,寺院道院侵占的田产全部收归官府统一再授田。”

    “改子孙观为丛林观,寺院道院的主持不能世袭,必须要由僧道院批准从外寺选调派任,选拔必须要公开考试竞争。”

    “家庙村庙不得侵占收献田产,更没有免税免役特权,各地僧道院清查淫祀,凡有恶行的妖神邪神祭祀一律捣毁,祖宗神,民间神,不得公开举办法事,要在僧道院登记。”

    苏泽一口气说了这么多条,徐渭连忙记下。

    苏泽站起来说道:“我们东南不是限制宗教,而是不用宗教愚民,民智开则国强,民智愚则国弱!”

    (本章完)