其次，地理风水之学，可能源於兵家及鲁班之徒，而其成为一门玄学，乃晋代郭璞以後，直到唐僖宗时代之国师救贫仙师杨筠崧才集其大成。孙子兵法行军篇：凡处军相敌，绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处水上之军也，绝水必远水，客绝水而来，勿迎之於水内，令半济而击之，利；欲战者，无附於水而迎客，无迎水流，此处水上之车也；绝斥泽，惟亟去无留，若交界於斥泽之界也；平路处易，而右背高，前死後生，此处平陵之运也。又云：凡军好高而恶下，贵阳而贱，养生而处实，军无百疾，是谓必胜丘陵堤防，必处其阳而右背之，凡地有绝阔天井天牢天罗天陷天隙，必亟去之勿近也。

    所谓医，是利用方剂针灸灵治等方法，以达保持健康治疗疾病的一种方法。

    方剂——是利用各种药物制成散剂丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。

    针灸是针法和灸法和合称，是利用人的脉络气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。

    灵治利用掌握人的心灵心理状态，进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的心理治疗。

    总之，医就是利用方剂针灸灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。

    所谓命，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有紫微斗数子平推命星平会海等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。

    总之，命是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。

    所谓相，一般包括印相名相人相家相墓相等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。

    印相就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。

    名相是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。

    人相又分为面相与手相两大类，通过观察面手部的纹线与气色而了知人吉凶病理的一种方法。

    家相也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。

    墓相也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。

    总之，相是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。

    所谓卜，它包括占卜选吉测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为易断及六壬神课。

    所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天人地三界所相互制约而推断吉凶的方法。

    选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局布斗符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古代军事。