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098 参照
    风轮世界早已经停止运转。</p>

    一座难以形容其大小的时间静庭,不知何时降临其上,硬生生将整个风轮世界都笼罩其中。</p>

    无数的时间静庭眷属,以投影的模式,降临于这个时间被按下暂停的世界。</p>

    像是一个浩大的旅行团,参观一所静谧的博物馆。</p>

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    被封禁空间的中心,一直处于半沉睡状态的李博阳微微睁开眼睛。</p>

    在他的身边,神通龙灵在一旁上下起舞。</p>

    时间静庭笼罩世界,达到如此程度,已经无需时时刻刻将魔渊之力转化为时停之珀。</p>

    神通龙灵原本所需24*7的加班加点,此时已经变成了5*5。</p>

    每天只需转化时停之珀五个小时,一个星期也只需转化五天,简直从苦逼的打工人,变成了人上人。</p>

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    唔,神通龙灵严格来说,其实是李博阳的神通化身。</p>

    是李博阳力量的一部分。</p>

    按神祇的体系来看,李博阳勉强算是神通龙灵的父神。</p>

    不过李博阳是绝对不会承认,自己有这么一个“龙儿子”的。</p>

    无他,纯粹是因为神通龙灵的智力水平太过低下,连七八岁的稚童都不如,更像是小狗小猫。</p>

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    神祇之子的诞生,往往都需要极为漫长的时光孕育,不到最后,究竟能不能孕育成功,依然得打上一个大大的问号。</p>

    位格越高的存在,繁衍后代的难度就越高,这是铁律,没有任何存在可以规避。</p>

    当年李博阳为了求活,将本该还需数千年才能孕育而出的神通龙灵,提前逼出,最终他成功了,但神通龙灵也傻了。</p>

    大概……算是早产儿的后遗症?</p>

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    将自己切片已经形成习惯的李博阳,为了解决神通龙灵智力过于低下的问题,首先想到的不是别的,还是能不能再切片,然后把自己的分身塞进神通龙灵?</p>

    李博阳是这么想的,也是这么做的,只不塞进去的不是分身,而是化身。</p>

    分身需分魂,每一次分身,都等于将自我进行切片,这种变态事情,当真不是正经仙神能够做得出来的。</p>

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    倒是化身要求宽泛,其核心往往只需一丝本源气息,或是一丁点灵魂碎屑,要么干脆就只是一滴精血。</p>

    李博阳降临风轮世界的时候,是魂体降临,真身沉睡不知在何处,没法弄什么精血,只能弄点灵魂碎屑,以此为核心,再加上点杂七杂八的各种材料,最终就造出了一颗影魂丹。</p>

    然后也不管神通龙灵是不是在沉睡,就直接捅进其肚子里了。</p>

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    只不过在这个过程中,李博阳没有抹去神通龙灵原本灵智。</p>

    反而耗费极大的力气,将影魂丹中有关【我】的一切信息,抹除、遮掩、改造、诱导。</p>

    试图让任何存在,都难猜得出神通龙灵的真正来历。</p>

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    在这种情况下,哪怕神通龙灵环绕李博阳飞来飞去,旁人也没法窥视出龙灵与他之间那种晦涩至极的隐秘联系。</p>

    李博阳为什么这么做?就是因为神通龙灵是他隐秘后手。</p>

    神通龙灵存在特殊,犹如真龙一般可大可小。</p>

    即便李博阳被魔渊大君层层叠叠封印,龙灵依然能够通过因果间隙,穿梭封印而出。</p>

    于外界洒下无尽时停之珀,促使时间静庭降临,硬生生将魔渊隔绝于外。</p>

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    倘若一开始,神通龙灵就没有完全与李博阳分割开来,导致魔渊大君能够窥视到龙灵与李博阳之间的关系,李博阳又如何能够规避魔渊封印?从而布下时间静庭?</p>

    更重要的是,李博阳将要转生到芦生界的,是“自我核心”,哪怕他提前给了自己金手指,也依然会难以彻底放心。</p>

    “自我核心”若是受到任何损失,他想恢复过来都千难万难。</p>

    若真被泯灭,很有可能会导致李博阳神性暴涨,最终不得以,化为归一之神。</p>

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    真要变成那样,李博阳虽然能以神祇之姿存在,但身为李博阳的人……可就彻底消失了。</p>

    在李博阳的角度看来,这基本上和“死”没有任何区别。</p>

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    正因为事态如此严重,“自我核心”如此重要,所以除了金手指之外,李博阳还得给自己一个最大的安全保障。</p>

    这个保障,别人给不了,也只能自己给……自己保护自己本来就是理所当然的事情。</p>

    神通龙灵在这个时候,就发挥了极大的作用,能够成为【李博阳】降临的躯壳,投射向芦生界。</p>

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    李博阳被封印在风轮世界,以他的体量,想通过因果线直接降临到芦生界,等同做梦。</p>

    但若间接的,先一点点的转移力量到神通龙灵之上,而后待用的时候再爆发出来,以类似神降的方式降于神通龙灵之躯……即便这样所做的后果,会导致降临时间受到苛刻限制——转移的力量一旦用完,降临就会强行结束,但也依然算是后手中的后手。</p>

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    结果证明,李博阳的准备没有白费。</p>

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    也不知道是幸运还是不幸,自我降临芦生界短短几十年的时间之后。</p>

    在融合【澄净辉光晶体】与【超聚态凝金核】时,引发了【世界律】底层的波动,促使李博阳第一次降临。</p>

    这次降临更多的还是好奇,引发的力量也不算强大,不过匆匆扫视一圈,就转身离去。</p>

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    然后又过了几十年,自我再次引动李博阳布下的后手……居然莫名其妙的直面上一尊星界虚空神祇。</p>

    李博阳心灵悸动,直接以神通龙灵为躯壳,接引自我为因果之线,降临于芦生界。</p>

    待到自我开启【过客之门】之后,他才显露而出,与芦生界的分身芦生少阳见面。</p>

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    也就是在这个时候,芦生界对李博阳彻底没有了任何秘密。</p>

    芦生少阳并非是李博阳分身的第一次降临,在遥远的过去,在虚空神祇尚未咽下最后一口气的时刻,李博阳的分身就已经盘旋于虚空神祇的周边。</p>

    于虚空神祇陨落的瞬间,以自身全部的力量,浸染神格。</p>

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    李博阳的分身成功了,但也失败了。</p>

    成功是神格的核心,确实被李博阳的力量沾染了一丝一毫。</p>

    失败是李博阳的分身,受到神祇伟力的反噬,被冲击得烟消云散。</p>

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    讲道理,分身湮灭,分魂应该回归自我才对。</p>

    但分魂没有,却是因为,在神祇陨落的刹那间,不知从何处涌出了一群星界虚空食腐蠕虫。</p>

    分魂一丝魂念,好巧不巧,挂在了某头蠕虫的身上,没有彻底挂掉。</p>

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    待到无数年的修养过去,分身才脱离蠕虫,投向因神祇陨落而诞生的世界……那个时候,世界还不叫芦生界。</p>

    而这,才是芦生少阳后来能够轻而易举的获得世界权柄的真正原因——从一开始,李博阳的力量就已经浸染了全世界,是世界低沉【律】中的一部分。</p>

    神骸神格对芦生少阳的抵抗近乎于无,所以他才能一次而获全功。</p>

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    不过这种过去之事,说出来也没有太大意义,故而李博阳帮助芦生少阳捏了一个护法神之后,就带着从神格获取的小半虚空神源,以及漂在星界虚空之中的另一个李博阳,返归风轮世界。</p>

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    虚空神源,是【造物律】的源头之一,位格极高。</p>

    但对李博阳来说,并无太大作用,顶多只能给自我外挂添加点额外的能量。</p>

    毕竟转生后的外挂,无法凭空而来,能省点当然还是能省点好。</p>

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    现在唯一的问题是,下一个世界该去何处?</p>

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    李博阳之所以让自我进行转生,是试图让自身的人性获得一定的成长,从而抵消神性智能。</p>

    唯有人性自我高于神性,李博阳才能肆无忌惮的施展自身之力。</p>

    力量,李博阳不缺,他缺的是人性压制。</p>

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    转生到芦生界的李博阳,宛若一名过客,对什么都不在意,基本上是一人独行。</p>

    这种情况并没有出乎他的意料之外,毕竟此时他的状态还是神性过剩——在神性智能的影响下,导致过于冷静理智、近乎机械智能,虽有轻微的情绪波动,但对大多人和事都毫无兴趣,这本就是理所当然的事情。</p>

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    李博阳所要做的,就是在一次一次的转生当中,消减神性的影响,增强人性的自我。</p>

    这才是他的最大目的。</p>

    当然,如果能够在这个过程当中,获得新的力量增长点,促进真身的恢复,那自然是再好不过。</p>

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    可要想获得新的力量增长点,必然就得进入巨大的世界群。</p>

    以李博阳现在的人性情况来看,当真不合适。</p>

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    毕竟巨大化的世界群中会出现什么样的存在,谁都说不准。</p>

    万一要出现比他还要高位格的存在呢?</p>

    一眼就看穿他的虚虚实实,那岂不是找死。</p>

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    反正力量增长只是附带,能不能有并不重要。</p>

    这么来看的话,世界群并不适合此时的他,反而是一些小世界,更适宜。</p>

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    事实上,假如可以的话,李博阳甚至想转生进入完全无魔的无魔世界。</p>

    但问题是,无魔世界的位格往往无比孱弱,以李博阳现在的体量,哪怕转生的只是他自我的一部分,世界也承受不住。</p>

    甚至某些低魔世界,也没法承受他的自我转生。</p>

    能够选择的余地,当真不大。</p>

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    思索了一会。</p>

    李博阳轻轻挥手。</p>

    他的面前顿时浮现一本虚幻的书页,正是那《内元外景观照登天律》。</p>

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    此时的李博阳,能够清楚的看到,一层层的因果线,盘旋于这书页之上,他的眼神不由微微一暗。</p>

    在他看来,景全散人创出《内元外景观照登天律》,肯定不是凭空捏造,而是有其源头。</p>

    是以某个世界的法,糅杂仙道思路,再贴合芦生界的实际情况,最终才创造出了《内元外景观照登天律》!</p>

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    毕竟,即便景全散人真的是仙人,要想无中生有,创造一门修法,那也是不可能的事情。</p>

    别说散人了,便是完美状态下的李博阳,也没法做到无中生有,凭空创道。</p>

    创造新法,必然需要大量的知识基础,对【律法】的独特理解与思路,以及触类旁通的独特视角,才有一定可能成功。</p>

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    李博阳在芦生界创元能修法,其一便是在芦生界的社会形态下,知识获取并不困难,其二又有《基础十三形》、《内元外景观照登天律》作为完美的参照物,其三便是前世见闻提供的种种灵感,这才创出了元能之道。</p>

    以上三者缺了任何其一,李博阳十有八九都创不出来元能修法,没准真的会困死芦生界,最后被自己投下的化身捞走。</p>

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    从这个思路来看,景全散人创出《内元外景观照登天律》,必然也有其它参照物,这点绝对没错。</p>

    有参照就有因果,那么顺着这因果之线,李博阳自然就能够窥见,景全散人曾经去过的某个世界。</p>

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    某个……古代世界?!</p>

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