弘云法师仍然没有说话，继续往前走去。
走了一段路，他又停了下来，看向一面石壁。
我也看到了墙上的线条，那又是一副壁画：
画面上有四个人，两两相向对跪着，都背着包，包是长方形的，上面还有一根细长的棍子，冲上直立着——
看到这幅画，我居然有种熟悉的感觉！
再往前面走一步，又看到一个人，也是跪在地上，身子挺直，双手放在头的两边，在向远方看着什么；
他的身边，是一个四四方方的盒子，同样向上伸出一根细棍子；
往前面走，是两个人面对面跪着，似乎是在磕头；
两个人后面，有一个人，也是跪在地上，双手撑地，头伸起来；
他的视线所及的地方，是一个扁平的东西，像是一项草帽，或者是被云层隔挡住一部分的太阳……
看完这一幅图，我的心开始狂跳起来！
我不但想起这一幅画我看到过，还记起了是在哪里看到的——
这是在老盛店里，他收的一只陶罐上看到的！那天我们还讨论了好久。
“这幅图画我原来见过！”我说，“在我朋友的一只陶罐上见到过，跟这副画完全一样！”
弘云法师没有说话，向前走上几步，又出现一幅壁画，似乎还是刚才那一组人，或者是同一类人。
他们是同样的装束，穿着一种我没见过的衣服，下半身很紧很细，上半身略显宽松，像芭蕾舞演员一样。
他们列成一排，很整齐，我数了数，有11个人，他们身边的背景很空旷，似乎什么都没有；
他们的身边，仍然是那个草帽形状的东西；
草帽形状的东西跟他们是平行的，只比他们高出上面那个草帽顶。
第三幅壁画，还是那些人，只是人似乎是分散了。
我只看到画面上有三个人，他们正站在一块正立方体的像屋子一样的东西面前。
那个东西对他们来说，很高大，他们小到只有那东西的五六分之一大小，我刚猜测他们是在建房子，可房子顶上却没有坡度，是平坦的；
第四幅壁画，是四幅画里面最简洁的，只有一个人；
他似乎是半躺在地上，他的身边是树林，还有一些房屋；
——房屋是我所认识的。跟我们以前住的瓦屋房子差不多；
没有山，也没有了头顶上的草帽形状的东西，而是一个圆圆的东西。
看那个人的脸型，似乎是正在看着那个圆东西……
但是，我总感觉这幅画的视角有些古怪，可是我却怎么都看不出来问题出在哪里。
这幅画往前，又都是光滑的石壁，显然画没有了。
我说：“我还记得，当时见到陶器时，就猜测应该是一组，果然是一组四幅。”
弘云法师平静地看着我，问：“这画的是什么？说说你的想法……”
我说：“首先，大师您刚才说到的‘脸’，我特意观察了一下，这一组画，同样没有画出脸。
所有的人，都没有画出脸部特征。
整个头部，呈现出一种长圆形。
像一个立着的鸡蛋。”
陈小花也说：“哈，确实像鸡蛋，可以**蛋脸！”
我接着说：“这两组画都很奇怪，明明是1000多年前的画，却富有现代气息，感觉不可思议。
当时看到陶罐上的画时我就这样想。
我当时只认真分析过第一幅图，猜测这可能是一组日本的画面。
似乎是十五圆月夜，一群人在玩游戏什么的，当然，我也是瞎猜的。
后来的几幅，还需要仔细琢磨，但感觉总体来说，确实不像我们已知的古代人的风格。
尤其是第四幅画，视角很奇特——
大师你看，这个人，他的身材和身边的树的比例严重不符合。
猛一看，好像是在自己家的院子里赏月；
酒已经喝多了，半躺在地上，可能还在吟哦着什么诗句。
可仔细一看，他、他似乎是坐在树的中间——
不，好像是坐在树尖上，你看是不是？
这一片树，我原来还以为是树林，现在看起来更像树尖……”
“树尖？”弘云法师若有所思地说了两个字。
“树尖！”我肯定地说。
同时，我也根据画上的景物，想像着人在树尖上的样子，果然，这时候的视角就没有问题了。
我顿时灵感迸发！
“这个人，跟大师一样，也是个修道人，可以轻松到树尖上去看世界。
或者，他有一间屋子，建在树上——
树屋！
对，是树屋！
很多人都想有一间树屋！
可以站在树尖上看世界，是我一直的梦想！
也是很多人的梦想……”
他又仔细看了看那第四幅画，忽然说：“你不说，我还没注意到！
对，是的，是这个角度！
哈哈，不错不错！
这个地方——
我……
嗯……”
我听不懂他在说什么，忙问：“大师您的意思是？”
“没什么。”弘云法师又淡淡地说：“也没什么……”
然后他转身继续往前走去。
我感觉他一定从这幅壁画里面看出了什么，只是不想告诉我。
他说话，从来没有带丝毫情绪。
一直是得道高僧的样子。
但是他刚才的话，却明显带着亢奋的色彩……
是为什么？
陈小花疑惑地说：“这些奇怪的壁画，为什么会出现在九华山的洞里？
是不是可以结合九华山这里的历史研究一下，也许就能找到线索。”
我没想到陈小花居然能说出这么专业的话来，忍不住赞叹道：“小花说得非常好，你怎么想到的？
确实可以从九华山的历史脉络里找找，也许能找到解析这些壁画的端倪。”
陈小花说：“冰哥你忘了。
那次去日本前，你让我恶补旅游文化之类的知识，当时看到要吐，现在才明白过来里面的意思。”
“这里不是九华山。”
不料，弘云法师顿时浇了一盆冷水，说，“这里是神农架林区。”
“啊！”陈小花惊叫了一声，她一下子抓住了我，说，“怪不得怪不得！”
“怪不得”，可能包含了多层意思，
怪不得褚满儿能步行一个多小时，从十堰的山里到南天寺走了400多公里；
怪不得张庆文和宋俊杰在洞里乱转了一天一夜，从南天寺到甘露寺，走了1000多公里；
怪不得在这里遇到那两个尼德霍格会的关键人物——
因为他们一直就在神农架……
我没有对弘云法师透露过尼德霍格会的事情，现在也不能节外生枝。
反正他也没问，我就装糊涂。
“这组画跟刚才看到的一组画是同一个人画的。”
我转移了话题，说，“那组画，只有一个人没有脸；
而这一组，所有人也都没有脸——
或者说没有画出脸来。
这是为什么呢？”
弘云法师面无表情，轻轻地说：“也许是，那个画画的人，或者说那个画画的女子，
从来都没有看到过那群人的脸！”
“你怎么知道？”我问，“你知道这些画？”
我刚才已经产生了疑惑，想再次套他的话出来。
弘云法师摇摇头，说：“我也是第一次看到这些画。
这条洞我虽然早就知道，但也不常走。
何况这洞里面的路非常多，也经常变换，很难走到同一条路。
我只是从这些画的气息上看到的，这是个女子，她没看到过那个人和那些人的脸。
而且，这个女子，还是个修行的修道人。”
我恭维说：“大师修为很深，什么都瞒不过你的眼睛。”
弘云法师淡然一笑，说：“鲁施主可能听过小僧很多传说。
但是，小僧并没有传说中那么神通广大，小僧也是肉眼凡胎。
小僧跟你一样，只是根据画风和环境来推测的。
在这里画画，一定是长期生活在与世隔绝的地方，心甘情愿生活在这种地方。
只有修道人，也只有修行的人，才能把画画得如此恬淡。
看到这些画，小僧仿佛有与她心意相通之感……”
陈小花想了想，脸上露出憧憬和向往，突然插了一句话：“大师，那她一定是个仙子吧。”
弘云法师没有说话，继续往前走。
又走了一段路，他又停下来。
我很快也看到了，这一块的石壁上有些字迹，字迹清晰，很好辨认，我认出是“不知乘月几人归，落月摇情满江树”。
这句子好熟悉啊，可一时又想不起来出自哪首诗。
就继续往前看，上面写着“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路”。
我还是没想起来，再往前看了一行，“江水流春去欲尽，江潭落月复西斜——”
到这时，我才想起来，这是那首著名的唐诗《春江花月夜》！
弘云法师站在诗的中间，把诗从头到尾细细看了一遍，说：“鲁施主可识得此诗？”
陈小花说：“冰哥，这首诗，是不是藤原敏行办公室里挂着的那一首。”
“对，是同一首诗。”我点点头，说，“这是唐代诗人张若虚的《春江花月夜》。
因为影响很大，很多人都会背诵，我也很是喜欢。
不过，这首诗在当时以及后世，并不出名。
可能是因为当时写诗的太多，大腕大牌也很多，
李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、王勃、李商隐……著名诗人灿若星河。
再加上传播渠道太狭窄，用现在的话说，流量都给了那些名人。
所以注意到这首《春江花月夜》的人并不多。
但从清末学者王闿运评价其‘孤篇横绝，竟为大家’之后；
紧接着，民国大师闻一多先生也称其‘诗中的诗，顶峰上的顶峰’，人们才发现此诗的文学艺术价值。
我个人认为，这可能与国人的审美变化有关。
过去求精求短，文人墨客都追求传世精品，字斟句酌，一字千金，字字精品；
而现在则贪大求洋，喜欢长的，挂在书房或者办公室很豪气。
哈哈，我是乱说了。
其实是因为后来人们的**更加丰富了。
短篇已经不满足人们的需要，人们喜欢长篇……
不过，看这书写的痕迹，似乎是与前面那画壁画的是同一个人。”
“你的说法也有一些道理。”
弘云法师点点头，说，“更夐绝的宇宙意识，一个更深沉，更辽阔，更宁静的境界……”
我知道，他说的，正是当年闻一多先生对《春江花月夜》评价。
他看着那首诗，反复吟哦着这句话，过了好一会，才又移步前行。
再往前，石壁上便再没看到画或字。
连那两个尼德霍格会的人也没有看到，不知道去了哪里。
我已经看出来，弘云法师原来并没有想要走这条路的，自从看到了他们和壁画，才临时改变了路线……