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三四零 三圣传法
    刘长生对这个小千世界很是好奇,看着此界蛮人和九洲之人并没有太大区别,只问着黄天:“为啥所有世界都有人这个概念,是不是上个世界的主角是人呢?”

    黄天也没有办法解释这个问题,按道理说,宇宙中的智慧生物,可能是碳基,也可能是硅基,更有可能是真菌、机械、虫子。

    但九洲显然不会去和这些文明去融合,定然也是选择和九洲相似的世界群,这种或许便是有他的趋同性,又或者如同隋帝青所言,是上一个永恒不灭宇宙留下的谜团。

    “这个暂时不管,属于一个哲学问题了。”黄天在小千世界的人首蛇身化身虽然飞升了,但还是能拿出来用上一用,此时也在华部落衍化的神山,华山之上。

    因为仙道传承有序,一如前世道教经文,也是如此,如元始真王传天真皇人,天真皇人传南岳魏夫人。

    又如元始真王传于西王母,西王母又传于东华帝君,东华帝君又传钟离权,钟离权传吕洞宾,吕洞宾又传白玉蟾.

    黄天要显示自家正统,一者老巫蛮是曾经自己的祭司,二来刘长生代自己传法。

    这个还有利于后续此界建立神仙谱系,有利于传播黄天的箓文。

    老巫蛮看着消失将近千年的黄天再次出现,痛哭流涕,诉说着思念。

    其返老还童,此时也已经变成了可以放着菜篮子的几乎婴孩的形象,已然有了长生之异。

    其见证了自己的晚辈,孙辈,乃至于重孙,玄孙一一死去,便对感情越发看淡,不再为后人烦神。

    每日服食露水鲜花,又祭祀天帝,也就是黄天在此界伏羲化身,得以天地眷顾,返元归精。

    如此一来,体内先天一气,绵绵若存,经久不绝,得以养生,从而寿长而知命,在这样的情况下,分明没有多少法力,也没有什么功果在身,却也活到了将近千岁。

    黄天没有安慰老巫蛮,只微微叹息,也念起当年悟道的时候,观四季发展,弘扬教化,以此处蛮民一视同仁,皆为自家山民。

    如今看来,确有偏颇。

    黄天山脉的妖民,在此界分明地位更高一些,这也并非大千小千位格如此,而是黄天不曾察觉的偏心。

    因此道:“我今来,只为传法,你可细细问我,我留下的三卦,你参悟了么?”

    老巫蛮,立马展现气息:“您老人家留下的三道卦象,我一辈子也只参悟了一道,是个周而复始的意思,其实我已经死过一次了,肉身也已经腐烂,但魂魄和气息还在,所以第二年之时,血肉自我白骨之中生出,我又活了过来,并从慢慢返老还童,最后又变成了现在好像婴儿一般模样。”

    刘长生听见老巫蛮,更是暗暗惊讶,老巫蛮气息如渊,心境极高,但苦于法门低下,只得神炁滋长,不得三宝圆融,没有这种所谓采药炼丹的法门。

    但炼气之士,也采炁,存精,存神,只是没有最后交融,不得金性。

    可竟然这样的条件下,可以领悟尸解法门,死而复生,肉身还阳,已经算是上古仙真的级别了。

    黄天也发觉了,老巫蛮的魂魄之中,有一点金性纯阳,这在九洲乃是元神的境界,但苦于世界桎梏,老巫蛮并没有对应境界的神通法术,也没有飞升,只有道,无有法。

    “看来,此世界,或许原本天定主角,便是这个老巫蛮,其他人还得往后。”

    黄天点点头,只道:“此界当有三位圣贤,可堪领悟我留下的三道卦象,如今你领悟了其中一道,可见你也出师入门了,我且给你赐名。”

    老巫蛮一直都没有一个正经名字,如今听闻黄天要为自己赐名,当下正襟危坐,神色肃穆,跪地托掌,只道:“弟子得授”。

    黄天念了一念,还是不敢乱取名字,以免亵渎。

    “你已垂垂老矣,寿不知春秋,便以老为姓。”

    “如今既然已经参悟复卦,此卦归本,群阴剥阳,周而复始,是为圆融,圆融之态,是为丹。”

    “不如便叫老丹吧。”

    黄天算是玩了一个谐音,勉强擦边。

    老巫蛮回味了这个名字,只觉灵光一闪似乎有法,于是叩首跪谢。

    随后又问黄天之名号,毕竟黄天也没有在此留下真名。

    可此界蛮人照样给了黄天一个“伏羲”名号。

    黄天并不愿意大张旗鼓,以“羲皇祖师”名号开讲宣法。但为了收集传说神话,也便留下了自己的半个讳。

    是为“天”。

    老丹便以黄天为皇天,是为天皇,以天帝之化身,大道之显化,人文之始祖。

    随后三人,黄天,刘长生,老丹,开始论讲此界仙道修行。

    首先是老丹,讲述养生之道,采炁服食,餐霞饮露,存神定气。

    这些功夫,在九洲也只是还精归脑,填坎补离的手段,尚在筑基。

    但九洲只点到为止,是为下一个境界做准备。

    老丹却不知道下一个境界是什么,反而日复一日,周而复始,不计较得失,不计较力量多少,甚至不计较生死,在这一境界钻研到了极致,乃至于起死回生,返老还童。

    因此这种经验对黄天都是十分有用的,甚至在黄天前世的道教神话之中,老丹已经算是上古仙真,古之列仙,可以和列子,文子,成子之流上古神仙齐名。

    随后是刘长生,刘长生有感老丹所言,心生感悟,不敢自以为师,因此以道友称呼老丹。

    随后便开始讲解自家《四玄八景真妙功》,四玄可以指四象,但又不完全,八景指的是四象分作各自阴阳,但也不能完全阐述。

    四与八,皆可虚指,四为先天四卦,八为后天八卦,也可作解。

    其实是意象无穷之意。

    景,内景,外景,是颜色绚丽之相,代指万物之神形。

    玄,玄之又玄,代表道,代表规则运转。

    但这些,刘长生都不能很好的阐述,所以他只讲了坎离震巽。

    黄天听着,暗暗可惜,刘长生悟性不足,自己给的剧本,或者不能完美演绎。

    其非龙也。

    反而是老丹给了黄天太多惊喜。

    老丹仔细聆听刘长生的讲述,微微思考,便有诸多想法,于是开始不拘泥于这四种元气。

    反而对元气分门别类的采炼起来。

    忽然采风,春风秋风,穿林过堂风,邪风阴风,风随冷热清凉,便有诸多无形变化。

    而后采水,云露冰霜雨雪,各自变化万千,或静或动,或有形,或无形。

    一时身上气息忽高忽低,高时快到金丹,低落又如同凡人。

    这样自如,叫刘长生叹服:“吾弗如也。”

    老丹开口道:“你之采炁,似乎是盗取,因此难舍难分,时刻用功,不得懈怠,不然境界倒退。”

    “而我也曾观摩天地,知道其周而复始,太阳东升西落,草木枯荣兴茂,人也生老病死。”

    “然,诸变,又皆不变,一个圆罢了。”

    竟然当场以树枝作笔,在地面上画出了一个圆的形状。

    “此圆圈之内,是你我,有极。”

    “此圆圈之外,是天地,是混沌宇宙,无极也。”

    “纳无极之物入有极之内,便分门别类,演化作阴阳,作四象,作八卦.”

    “然。”老丹抹去边界,开口道:“我亦与天地为一,不作无极有极之分,是为我,是为圆融,还是漏尽?”

    刘长生哑口无言。

    无我之我,天人合一。

    这便是老丹如今的境界,近乎天生神明,近乎合道。

    但黄天并不需其合道,也不需其走神道。

    因此开口讲述了自己的道。

    一开始的箓文体系,黄天并没有直接开讲,而是从宇宙的最初状态开始讲起。

    也就是所谓的世界从无极演化太极的阶段,是为先天五太。

    这些便触及到了老丹的盲区了,于是十分渴求的看着黄天。

    乃至于,从最开始此方天地,埋头苦修,也变更成为了,仰望天穹,目光看向了更为辽阔的混沌宇宙。

    从地到天,从此方世界到更为浩瀚的混沌。

    老丹的态度也开始转变,从无所欲,到有所求。

    只是求的是知,求的是道。

    “那如何才能达到您所说的这种境界呢?”老丹问道。

    黄天摇摇头:“我也不知道,但所求无所极,道也无极,只吾将上下而求索罢了。”

    老丹顿时目光坚定。

    黄天微微点头:“吾去也。”

    说罢,体表生光,化虹飞升而去。

    至于具体传授箓文仙道的事,禁锢庸人也罢,黄天不愿意禁锢像是老丹这样的渴求大道之人。

    而传授箓文仙道,也成了刘长生在此界的事业。

    黄天飞升之后,此界神话便又多一道,伏羲皇人传道二友,一时大道相庆,是为仙道始祖,而后大道昌盛,仙道兴隆,一时有玄真妙法,金篆玉书,龙章凤箓,记为文字。

    自此而后,二祖教化,传法于世,天下相庆,而后传承于世,是为上古三圣,是以皇天道圣,玄真仙圣,长生法圣。