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第三百二十五章:杭州新学要旨
前面讲了这么多其实只是说明了一点。那就是尽管王安石是性无善恶论,但其并不是纯粹的性无善恶论,其也不能在其变法过程中彻底贯彻性无善恶论。

    割裂了手段与目的,混淆了监督与执行,导致大量虚伪的性善论者

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