第二零四章 围绕陈澈，打造以不可直视神为中心的神话体系！

    在蓝思怡去中海市的时候，议员们就已经经过一轮讨论了。

    但此刻大家都没有开口，而是看向了蓝思怡。

    “蓝小姐，你作为希望与战争之神，九州国要建立的教堂，是侍秦你的神殿，对此你有什么建议吗？”众议员的目光看向蓝思怡。

    人都有属于自己的喜好，教堂侍秦的信仰神，是蓝思怡。

    那么现在人就在他们的面前，出于对神灵的尊重，他们自然不能越过蓝思怡。在蓝思怡成为信仰神的那一刻，他们便不能用以往的心态去看待蓝思怡了。神和凡人，是有着位格上的区别和差距的。

    就好像二维和三维，两者的差距，就是维度上的差距。

    “我并没有什么建议。”说着，蓝思怡突然想到了什么，她轻声道，“我唯一的想法是，在我神像的上方，最好能雕刻出不可直视神的本体。”

    不可直视神的本体是一对广阔无垠的巨大金瞳。

    .教堂之中肯定要供秦她的神像。这是为了让信徒日常祷告的时候，知道自己信仰是什么神。其实蓝思怡的真实想法是以不可直视神为主，她的神像就在不可直视神雕像的下首便可。但她也知道，这个建议肯定会被不可直视神驳回。

    因为不可直视神是永恒至高的伟大存在，祂根本不需要人类的信仰。

    既如此，那么就在教堂的天花板将不可直视神的本体雕刻而出，在教堂内无时无刻的注视自己。

    这是对自己的一种警示，警示自己不要因为力量而迷失了心智，因为这个世界上20，还有一位伟大的存在可以轻而易举的审判自己。

    除此之外，也是自己对不可直视神的尊敬，毕竟自己能成为信仰神，完全是不可直视神的功劳。

    看似信仰之力才是信仰神的基础，但蓝思怡知道，只要有人类存在，信仰之力可以用各种手段去获得。但想要将人类一切恶的信仰之力镇压，只有不可直视神可以做到。

    这才是一种本质，她不能本末倒置。“理应如此。”

    这个建议，在场的议员都没有拒绝，他们都知道蓝思怡能成为信仰神，完全是陈先生的手段。

    那么将陈先生的本体雕刻在希望与战争之神的神像之上，无时无刻的进行注视，是理所当然的事情。随后蓝思怡表示，自己没有其他要求了。

    见此，议员们开始讨论关于教堂的建设问题。

    “除此之外，教堂也可以雕刻壁画，以模糊的概念来展示希望与战争之神受到不可直视神敕封的过程。”夏清秋突然开口，她是陈澈的自己人，既然蓝思怡刚刚的建议是让不可直视神无时无刻的注视着她。这表明，蓝思怡对陈先生是发自内心的尊敬。

    “好主意。”这一听，蓝思怡看着夏清秋，直接赞同这个想法。而其他议员一听，便懂了夏清秋的意思。

    六号议员赞同的点头“二号的提议很不错。每一个国家的神话传说，都是成体系的，这样有助于在民间的传播。”“如果我们建立希望与战争之神的教堂，或许能够以契约物来帮助信徒，使得他们信仰希望与战争之神。”

    “但如果没有一个能够流传于世的故事的话，就显得单薄了，不利于民间传播。”

    “确实如此，其实雅威教是一个很好的范本。我们可以将不可直视神打造成像雅威那样的存在，祂即是一切的造物主，是最高主案，更是永恒至高的伟大存在。”，

    “而蓝小姐作为希望与战争之神，便是这位永恒至高敕封的信仰神。”

    之前雅威教的教皇要打造属于蓝星的信仰神，他们都以为是要打造一尊现实的雅威。但教皇却直接表示不可能，雅威有各种称呼，如造物主、最高主案、天主、上帝。

    祂是宇宙的创造者，永远的存在在那，不会因为人类的喜恶或者想法而消失，也不以任何人的意志为转移。雅威就是宇宙一切的主。

    这就是雅威教信仰的最高主宰的概念，这个概念支撑着雅威教传承至今，到了如今在全球有近四十亿的信徒。.而在雅威手下，有无数天使。

    这些天使，有着各种各样的故事。

    这就是属王雅威的神话体系，到了现今，就算不信仰雅威。认为神不存在的无神论者。都承认雅威教的神话体系。这就是无数年，雅威教潜移默化下来的成果。

    而一切的基础就算这个神话体系能够自圆其说。

    那么，他们既然要建立希望与战争之神的教堂，也必须要有能够深入人心的故事，能够在民间传播。.这个故事也不能太复杂，否则不利于传播，同时必须属于那种王道剧情。

    苏不语见大家兴致勃勃的讨论起来，不由笑着阻止了大家，“我也和大家一样，想打造以不可直视神为中心的神话体系，但我们不知道陈先生的态庭，还是先询问一下陈先生的态度吧。”

    “神说可以。”

    “不可直视神说可以。”

    苏不语的话音刚落，夏清秋和蓝思怡两人便异口同声的同时开口。显然，两人刚刚迫不及待的在脑海中询问了陈澈的意愿。

    .陈澈虽然不需要信仰，但他的思维意识还是以人性为主，九州国要打造神话体系，围绕着他来建立，他自然不会矫情的拒绝。当然，让他自己去思考故事剧情那是不可能的，所以这件事他直接放手让议员们自己去商议。

    夏清秋和蓝思怡对视一眼，两人相视一笑。

    她们都是吞下过神恩石的人，是陈澈的自己人，自然非常希望能够打造围绕着陈澈建立起来的神话体系。

    见此，八位议员不由笑了起来，“那么看来，在国内各个城市建立教堂的期间，我们也得尽快将关于不可直视神的概念打造出来，同时还得编造出关于希望与战争之神的故事。”

    “不过教堂的建立，现在不建议在一线城市。”八号议员直接开口：

    “我们九州国的年轻人，几乎全是无神论者，对于神灵没有丝毫信仰，所以我们可以先将教堂建立在一线以下的城市。”“尤其是那些二四线的城市，留守老人比较多，是我们要先攻克的对象。”

    “留守老人按照去年的数据来看，全国有五千万之多，基本全在三四线的城市。”

    “而除了留守老人之外，还有其他上了年纪的老人，正是心灵空虚，需要信仰寄托的时候。”“这些人，是提供信仰之力的主力军。”

    “而如果能将这些老人转化为信徒，也能潜移默化的影响当代的中年人和年轻人。”闻言，众人尽皆点头。

    九州国的留守老人一直是一个问题，人一老就很容易生病，要是不小心擦了一跤，可能就会直接逝去。

    而留守人老的子女都在城市之中工作赚钱，常年回不来。他们的内心是极为渴望子女能够回来看望他们的，每一年的过年，是他们最高兴的日子。

    但平常呢？这是一个大家都不愿意提起的点。

    现在既然要建立属王希望与战争之神的教堂，不如在三四线城市的小镇、农村先行建立起来。

    由村、镇干部每日召集留守老人们进行祷告，举行集体活动，每过一段时间以教堂的名义进行慰问。

    这样能最大程度的解决老人们心灵的空虚寂寥感，同时时间一久，老人们自然而然的就会信仰希望与战争之神。.这就是一种潜移默化。

    ．因为他们是信仰了希望与战争之473神，生活才又美好了起来，那么自然会变得虔诚起来。

    现在的老人，大都是那个时代过来的，他们的淳朴是刻印在骨子里的，如果信仰了一位神明，恐怕直到死亡都不会改变。“我们做不到让老人的子女自愿回来，但是却可以以契约物的能力，让这些留守老人在梦境之中和子女团聚。”

    三号议员的提议一出，大家都不由叹了口气。

    这虽然是很好的办法，但梦中相会，本就是一种悲哀。但在场的人也有老者，他们也都知道，就算梦中相会，也足以让这些老人开心了。

    “那么就按照现在的提议去办吧。同时，我们也要召集文艺工作者，下发打造神话体系的任务，务必要严谨，自圆其说，不能出现严重的漏洞。”

    “既然要做，就做到最好，否则如果引起陈先生的不悦，那不是我们能够承受的。”“自然。”

    苏不语点头，“这件事先到此为止，我这边有一个消息，雅威教的教皇最近一直催促联合超凡安全会给一个回应。其余国家都很头疼，而我们九州国一直没有表态，他们希望我们能表面一个态度。”

    如果是之前，议员们也会使用拖字诀。

    但现在，他们已经有了自己的信仰神，无须去担忧雅威教的教皇在暗地里搞什么小手段。“既然这样的话，那么就直接驳回吧。”

    夏清秋作为二号议员，直言道

    “驳回理由无须复杂，这个世界是有真神存在的，陈先生都没有发话，雅威教就要打造信仰神？”

    “这岂不是在无视陈先生的存在？联合超凡安全会还未寻找到不可直视神，没有得到不可直视神的承认。”“如果贸然创造属于蓝星自己的信仰神，惹怒了不可直视神，神降下神罚，雅威教能承受得住吗？”