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第209章 四方灵兽
    第209章 四方灵兽

    “假的!都是假的!”

    “九州自古传承的四方灵兽早已相继缺失,最后一次有灵兽现世已是前朝大梁之时。梁太祖起兵于江南,得朱雀气运,聚国运,北定江山。而大淮起兵于西北,本是大梁旧臣,得位不正,并无灵兽相守,其气运乃盗自大梁!大淮代梁之后,灵兽朱雀便失踪了!”

    “而且大淮源自西北,即便要引灵兽现身也应该是白虎或者玄武。大淮属水徳,或更暗合玄武。总之无论如何都不该是苍龙现世!”

    城楼下,叶叔时望着天上残存的几抹白雾,语气有些慌乱地与辅国公强调道。

    虽然听到他说什么大淮得位不正,辅国公很是窝火,但不得不承认他确实没说错,大淮并没有镇国灵兽。

    所谓四方灵兽,即“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”,对应天上四宫星宿的主神。

    但四方之神与四方灵兽是不一样的,四方之神是天上的上古之神,而四方灵兽只是它们在人间的一种祥瑞体现,就像人投在地上的影子。

    因此灵兽也不是有形体的飞禽走兽,而是与气运类似,虚无缥缈。气运是根本,国之气运谓之国运, 国运不可无。但灵兽只是一种祥瑞, 并非所有朝代都能出现真灵兽。

    通俗讲,灵兽就相当于四方主神给某个朝代皇室的打赏,表示“我很看好你哦”。

    有灵兽守护的话国运大抵会更加绵长吧。

    倒是受它们感染的一些妖兽有形体,血脉越纯便越像灵兽, 方才苗国师所召唤出来的白龙很明显就是这种情况。

    那不是灵兽, 不是苍龙(青龙),而是妖龙!

    事实上, 龙与龙是不一样的, 很多人所知道的四海龙族其实也是一种妖兽,而被历代皇帝自喻的龙则是天上的神龙, 是古神, 所以皇帝的地位比四海龙王高。

    二者的区别就跟人族和女娲差不多。

    “即便那条白龙只是妖龙,观其形体,血脉也足够精纯, 世间罕见,实力也不容小觑。更何况苗国师那托举无湖飞天的本事总不能有假吧?那是半圣!”

    辅国公辩驳道,愈加后悔听信了叶叔时的谗言。

    这叶叔时乃是太后叶氏的父亲,其立场不言而喻。

    叶叔时还是摇头:“九州自大梁起便开始禁海,固步自封,如井底之蛙,因此无人突破一品入圣!所谓的半圣, 不过是白鹭书院搞出来唬人的噱头罢了,半圣只是入圣失败的一品大圆满境界!世间没有半圣,一品之上便是真神,修炼之事岂能折中?”

    辅国公问道:“那昂山人有真神?”

    叶叔时斩钉截铁地回答道:“有!”

    辅国公揶揄道:“昂山人既然有真神,为何当年白河口战役还会落败?要用这等卑劣手段来除去三大宗门顶尖高手?”

    叶叔时解释道:“即便九州大地已经不能入圣也应该知晓真神不能降世吧?这是天地法则!所以即便昂山人有真神, 也不能出手干涉昂山与九州的战争。”

    辅国公拆台道:“嘁,既然昂山的天神也不能降世, 那你为何又坚信昂山人有真神?”

    叶叔时像看待蛮夷一样看着他:“因为昂山人有灵兽!”

    “昂山人有灵兽?”辅国公愣住了。

    叶叔时耐着性子,接着与他说道:“九州自古便有四方灵兽, 却只将其当作祥瑞,不懂得加以探寻和利用, 浑然不知灵兽蕴藏着与天神沟通之法!两千多年前,天界短暂照拂人间,正位于九州之上, 故而天门露出一缝, 以三圣祖为首的一披修行者侥幸得以登天。但天门一关,九州便再无机缘可以登天了!”