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永安解释道“就是把要表演的曲目在纸上写下来，等到联欢会开始的时候，按照顺序一个一个的表演。对了，你们古代人是怎么过年的？”
“除夕之夜，全家人团聚在一起吃年夜饭，喝花椒酒，以驱寒祛湿。”
“等等，花椒酒，是不是喝酒的时候，把花椒放在酒里？”永安打断贺兰敏之问道。
贺兰敏之点了点头，接着说“嗯，吃过团圆饭，全家人守岁到天明。对了，除夕还有一种驱除瘟疫的仪式，叫做‘傩’或者‘大傩’。春节期间要吃‘五辛盘’，又叫‘春盘’，是由五种有辛辣气味的蔬菜拼成的。”
永安点着头，问道“为什么要吃那么多辛辣的蔬菜呢？”
“吃‘五辛盘’可以发散人的五脏中的陈腐之气。”贺兰敏之解释道。
“哦，这样啊，古代人可真是讲究。”
贺兰敏之继续说着“大年初一过后，开始走亲访友，互相邀宴，叫‘传座’。”
“哎，这个与我们那是差不多的。”
贺兰敏之问道“那你的家乡那边，怎么过年呢？”
“过年之前的几天，就开始置办各种东西，叫做‘办年货’，除夕一家人吃过年夜饭之后，半夜要吃饺子，初一在家休息，初二开始走亲戚。”
“饺子，那是什么？”
永安想了想，说“对了，在大唐不叫饺子，就是把菜或者是肉调馅，用面包好，再下锅里煮熟。”
“那不是牢丸么？”贺兰敏之脱口而出。
“什么玩意儿？牢丸，这么难听的名字，谁取的？”
贺兰敏之回答说“这我也不知道。”
很快，节目单写好了，永安把节目单拿给贺兰敏之。贺兰敏之认真地看着，问道“这些都是什么才艺？”
“都是些歌舞，因为是过年，所以要比平时多一些。”
饺子起源于东汉时期，为医圣张仲景首创。当时饺子是药用，张仲景用面皮包上一些祛寒的药材用来治病，避免病人耳朵上生冻疮。乡里人与后人就模仿制作，称为“饺耳”。
三国时期，饺子已经成为一种食品，被称为“月牙馄饨”。
南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推测，那时的饺子煮熟以后，是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法在中国的一些地区仍然流行，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮等小料。
唐朝时叫“牢丸”，在汉代刘熙《释名·饮食》中有解释，是把拌以各种佐料的肉馅，团成丸子，穿起来烤着吃。后来，面食进一步普及，人们又用面皮将肉丸子包裹在中间，使其牢不可破。
宋朝称为“角儿”，它是“饺子”一词的词源。南宋时叫做“燥肉双下角子”。
清朝时，北方人称为“煮饽饽”。济南等地人们称为“水包子”。
上元节这天晚上，贺兰敏之拉着永安出来看花灯，街上非常热闹。
李云霄和武潇潇相约一起来看花灯，李廉和顾蕴龄这一对也一起出来了。
顾蕴龄一边小跑着一边说“殿下，快点儿！”
“龄儿，你慢点儿，你这还带着身子呢！”李廉追上顾蕴龄，牵着她的手。
“以前每年的上元节，我都是和心儿出来看花灯，今年有了殿下，真好。”
李廉望着顾蕴龄，说“何止是今年，以后每年，我都陪着你。”
两人相视一笑，他们继续逛花街。
武潇潇先到了花街，李云霄还没到，她等的无聊，就四处闲逛。忽然她看到一个年画娃娃的面具。小摊老板说“姑娘，这个面具很受欢迎的。”
武潇潇买下了面具，她带上面具之后又来到一个卖首饰的小摊位，她看上了一个步摇。这时，一个熟悉的声音传过来“老板，这个步摇我要了。”
武潇潇一看，是李云霄，可是他来得这么晚，武潇潇有些不高兴，正好带着面具，她并不想跟李云霄相认。
见李云霄付了钱，武潇潇转身就要走，李云霄拦住她，说“姑娘请留步，我见姑娘的身材似曾相识，不知姑娘可认得我呀？”
“不认得。”武潇潇还生着气呢。
李云霄笑了笑，把那步摇插在武潇潇的发髻上，说“听姑娘的声音很是耳熟，我看姑娘不如……”
武潇潇回过身来，把面具摘了，她说“一点儿都不好玩儿，我带着面具你都能认出我来？”
“那当然了，在我李云霄眼里，只有你武潇潇才是独一无二的。”
听到李云霄这么说，武潇潇顿时气就消了，她问道“那你怎么现在才来？”
“我来的不晚吧，我可是准时到花街的。倒是你，你什么时候来的？”
武潇潇撅了撅嘴，回答说“我都来了快半个时辰了。”
“你来那么早啊？”
“还不是为了能早点儿见到你。”说着，武潇潇的脸颊泛着红。
李云霄的脸上露出了笑容，他追问道“啊？你那么想见我呀？”
“哼！不理你了，我看花灯去。”武潇潇快步向前。
“哎，潇潇，别呀！”李云霄赶紧追了上去。
李云霄和武潇潇走着走着，李云霄便不受控制地牵起了武潇潇的手……
一路上，贺兰敏之一直牵着永安的手，就像怕她走丢了一样。他们看了会儿花灯。永安注意到一个绝美精致的花灯，她跟贺兰敏之说“我们去放花灯吧！”
永安借小摊老板的毛笔写了一张纸条，贺兰敏之就在旁边看着，他心里默念纸条上的话“君心似我心，不负相思意。”
写好之后，永安把纸条放在花灯里，贺兰敏之又牵起永安的一只手，说“走，跟我来。”
贺兰敏之带着永安来到安静的湖边，他们一起放了花灯，再看着这波光粼粼的湖水。贺兰敏之深情款款地跟永安说“永安，我们在这里待会儿吧。”
“是谁说要出来看花灯的，怎么又要在这儿待会儿了？”永安问道。
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