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第四十八章 大朝议,曲阜孔家号正宗!【求鲜花评价票】
    朝议大殿!

    始皇端坐于帝王之位。

    而嬴子烈则暂且居于皇储之位。

    他尚未真正祭天、祭地、祭先祖,三辞三让今天也只是第一辞,后续他还需要在受禅台上加封称帝。

    届时!

    才算真正的成为了大秦皇帝。

    如今虽然咸阳万民、朝堂百官宗亲和国夫人都以帝王之礼相迎过嬴子烈,但登基该走的礼仪依旧不能少。

    嬴子烈想想接下来的三辞三让就感觉有些尬。

    颇有点关中老臣哭诉死谏挽留于始皇那个味儿了。

    “臣等参见陛下!”

    群臣朝拜。

    始皇抬了抬手,示意诸卿平身之后。

    他随即开始念出了禅让诏书。

    “咨尔孺子帝……望子烈神武,拯兹难于四方,惟清区夏,以保绥我宗庙,岂予一人获乂,俾九服实受其赐……君其祇顺大礼,飨兹万国,以肃承天命!”

    诸葛亮已经安排了三辞三让的细节。

    第一辞就在今日的朝议大殿。

    第二辞放在三日后,地点暂定是祭天台。

    第三辞放在十日后,地点暂定是先王宗庙。

    三辞三让后。

    嬴子烈将会在九卿宗正和奉常搭建的受禅台,正式称帝登位!

    这时。

    嬴子烈按照礼仪流程拱手道:“禀父皇,儿臣年幼德薄,怎敢僭居九五之尊。父皇在上,儿臣只当尽忠效命,别无他求。”

    许多不知晓内情的百官和宗亲开始频频点头。

    新皇继位虽说是板上钉钉,但是这三辞之礼,确实让他们这些当臣子的感到甚为妥当。

    嬴子烈也确实有些年幼,始皇身体十分欠佳,可毕竟还在世呢。

    如若他不行三辞之礼,陡然称帝,恐招秦国关中属地的民众非议。

    所以嬴子烈的三辞三让,从某种意义上来说就不是辞给百官看的了。

    而是辞给天下人看的!

    以彰显大秦王族,父慈子孝,朝野内外无比稳固!

    九洲之地胆敢谋逆犯上者!

    待新皇继位,必当重罚!

    ……

    第一辞礼仪完毕。

    嬴子烈侧首看向下方的群臣道:“诸卿,孤打算以皇储之名,推行一折教化之言。”

    话音未落。

    顿时所有人都看向了孺子帝。

    之前。

    嬴子烈说在对付儒家的手段上,跟始皇买了个关子。

    所以始皇这个时候,也对嬴子烈下一步行棋万分好奇!

    儒家那帮读书人,如果不动用铁血手段,想要打压绝对不易。

    始皇倒要看看,孺子帝精心准备了何等手段!

    这时。

    右相王绾开口道:“少帝推行教化之言,实乃天下之福!”

    三公点头,关内侯肯定也不会说什么。

    毕竟礼仪教化,跟赢氏宗亲的礼仪并没有太大的关联,不过跟儒家的关联那就太大了。

    “诸公且听之!”

    嬴子烈沉吟了一下,缓缓道:“孤推行的教化之言名为三字经,孤希望未来的大秦子民,尤其是大秦的少年,务必熟知,甚至是倒背如流!”

    说完。

    嬴子烈便端坐身姿,将三字经当着朝堂百官的面,朗诵了出来。

    “人之初,性本善。性相近,习相远。”

    “苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。”

    “……”

    “……”

    “勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。”

    ……

    三字经,华夏传统蒙学的三大读物之一!

    内容浅显易懂!

    又包含了传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等!

    而三字经的核心思想则是儒家的仁、义、诚、敬、孝!

    仁,多是指上位者要心怀仁慈。

    义,意指江湖侠义,更指家国大义。

    诚,为人诚信为本,不可欺也。

    敬,敬长爱幼,自古之礼。

    孝,百善孝为先,这个就更加没什么好说的了。

    至于文字格式方面,三字一句朗朗上口,其文通俗、顺口、十分易记。

    或许还可以将三字经变成歌谣,传唱于大秦少年、少女的青春时光里。

    一时间。

    百官皆对大秦新皇刮目相看!

    现在对于庙堂的衮衮诸公而言,纵然是传说中的神童甘罗,恐怕也不及新皇之万一!

    右相王绾立即率先拱手称赞:“少帝生而知之,可比春秋圣贤。一篇三字经,说尽古今言。微臣钦佩之至,更为天下万民感到幸甚至哉!”

    右相不愧是右相,场面话说起来那真是一套一套的。

    在王绾的带领下。

    太尉尉缭子和御史大夫冯劫纷纷出言恭维。

    百官、宗亲也不断在面面相觑间发出赞叹之声。

    大秦的朝堂上,无一庸才!

    他们自然知晓三字经确实囊括了无数教化要点,最重要的是还一点都不晦涩,利于民间传播!

    完全符合孺子帝的教化万民之初心。

    帝王宝座上。

    始皇帝饶有兴致的瞧了瞧嬴子烈,又看了看朝堂上的儒家派系。

    忽的。

    始皇帝看热闹不嫌事大的喊道:“孔秋,你身为春秋孔圣人的后代,又号称儒家正宗,对于少帝的三字经,你有何看法啊?”

    战国儒家分八派!

    曲阜孔家号正宗!

    这孔秋年至花甲,在大秦亦有博士之名,论身份名望绝对可以跟淳于越不遑多让。

    好几位王族子弟和世家嫡子,都得到过孔秋的启蒙传授。

    因此。

    嬴子烈推行出三字经,孔秋是否支持,言论如何,将会无比重要。

    甚至决定了最终三字经能否真正面世。

    “老臣,见过陛下,少帝。”

    孔秋缓步来到了大殿正中,娓娓道:“少帝之三字经,汇聚了许多儒家之要点,老臣钦佩少帝的天纵之才。但老臣对于少帝教化万民的理念,恐……不敢苟同!”

    得!

    儒家果真还是站在了嬴子烈的对立面!

    始皇凝目,百官禁声!

    嬴子烈淡淡道:“孔秋,说说你的高论吧。若真有理,孤定会纳谏的!”

    ……