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三百四十六章 敲打士子
    学院。

    “二公子大驾光临,欢迎!”

    “不敢,二位长者出来迎接,小子惶恐!”

    刘琮自然要去学院,如今襄阳士子的复古之风愈演愈烈,学院便是这群人的基地!刘琮这次就是过去找麻烦的。

    “今日前来,想与康成公进行一场公开辩论,不知道康成公是否愿意?”

    这次刘琮第一次直截了当的挑战郑玄的权威,郑玄也是一愣!也明白了刘琮的意思,最近的士子因为刘琮不在襄阳,一次又一次的挑战着律法的底线。

    黄射没有法责众的勇气,刘表对于此事也是安抚为主,这让这些士子气焰越来越盛,刘琮可不会惯着他们。

    “召集学子,二公子,请!”

    郑玄不在乎,说白了外面很多人打着郑玄的旗号,郑玄或许知道,但是郑玄未必就是那个意思,他也没办法天天去澄清,更何况郑玄这人讲究清者自清。

    刘琮不过是想借与郑玄辩论说出自己想说的,同时也让郑玄表明自己的态度,各自心里都很清楚,人很快就齐了,刘琮稍微看了一眼,直接开始问道。

    “郑老,恕小子无礼了!小子想问,昔日周朝时期,是否有今日之桌椅板凳?有今日之美食?粮食有今日之产量?内陆能吃到海鲜否?有今日之先进的农具,衣服,被褥?有葡萄美酒?有西瓜等解暑水果?”

    郑玄摇了摇头。

    “那就是说昔日文王制定《周礼》之时并不知道日后的发展?不知小子是否说的对?”

    “对!”

    “所以,文王制定的《周礼》以及先贤著作只是根据他们当时的社会情况以及见闻所著作,不知小子是否说的对?”

    “对!”

    郑玄毫不犹豫的答道。

    “那也就是说,文王在制定《周礼》等圣贤之书的时候符合当时的情况,在当时是正确的,但是是否符合现在的情况呢?

    很显然,琮以为,其中有一部分已经不符合了,不仅仅是《周礼》,先秦先贤之经典琮亦是如此认为,不论是《老子》,《论语》,《荀子》还是《韩非子》亦或者《吕氏春秋》,其中都有不符合现在发展的!郑老如何看待?”

    刘琮抛出自己的观点,将问题扔给郑玄,郑玄思虑了一下。

    “昔日我与何休辩论,何休否定《左氏春秋》,《谷梁春秋》!老夫以《左氏膏肓》,《谷梁废疾》进行辩驳,老夫也认为何休的观点并不正确,书籍都不是完全正确!各有优点,学者当采其长!”

    《春秋》三书,《左氏春秋》,又称《左传》!《谷梁春秋》,又称《谷梁传》,还有便是《公羊春秋》!

    “郑老不亏是经神!小子佩服!既然如此,也就是说我们所学的学问应当与时俱进,博取先贤之长,融合当今发展,不知小子是否做的对?”

    “自然如此!”

    郑玄对于这点还是认可的,郑玄虽是古文经学,但是他是将先贤的经典进行注释,整理,然后进行发扬光大!并非是迂腐的抱着上古不变。

    而且郑玄之所为被后世称之为集大成者,在于其不局限于一家,郑玄注释的不仅仅是儒家经典,还对诸子百家都进行的注解,海纳百川,并且将古文经学与今文经学融合,成为汉朝学术的最高成就。

    “琮亦是认为如此,因此琮一直以为《孟子》曰民为贵,社稷次之,君为轻等先贤的优秀理念为指导!郑老以为小子做的是否正确?”

    刘琮问道。

    “楚侯与二公子爱明如子,确实在践行了!”

    “既然民为贵,那么何为民,《管子》曰士农工商,四民也!国之柱石也!执政以民为贵,既然四民皆是民,何以在座的许多士子天天在鼓吹刑不上大夫,士高于其他三民?”

    刘琮看向在场的士子高声问道!

    “《管子》提出四民,一是褒奖,称赞四民是国家,朝廷的柱石,其二是告诫我等,士农工商,也是出于当时对于国家贡献的排名!

    春秋时期,士大夫处于主导地位,自然士为第一,农业乃国之根本,第二,工匠对社会的贡献是超过商人的!也是为了避免舍本逐末!”

    郑玄说了自己对于四民的看法。

    “郑老学识渊博,小子佩服!郑老也说的管子提出的是符合春秋时期的,那适不适用现在呢?琮以为并不适用!管子受制于其当时比较落后的生产力!

    春秋时期的五谷杂粮产量较低,因此自然要先保证百姓能吃饱,而当下,随着稻谷产量的不停提升,很显然,需要根据时势进行改变!

    对于一些富硕的家庭已经不满足于吃饱,他们希望吃的更好,这是理所当然,无可厚非的事情!因此商贾使得他们能满足他们的需求!

    郑老亦是提出,避免舍本逐末!农业为国之根本,小子以为,商业流通,对商人收取重税,将税收反哺到农业上,同样可以避免舍本逐末!

    而且农业作为吃食,随着技术的发展的,产量会越来越高,百姓的生活也会越来越好,他们会有更多的需求,不管是吃还是精神上的!

    何为精神上的,如读书,如知识,这类便是精神上的享受,难道百姓就不能有这种嘛?我觉得应该有!

    所以四民在现在看来,不应该有贵贱,四民皆是平等,而小子窃以为,士不仅仅包含士大夫,同时包括军士,军士保家卫国,没有军士的付出,诸位还来安稳的环境生活?

    小子自认为也算是士子,士大夫一员,但是小子认为不能吃着别人的饭去砸别人的碗!诸位所吃的,皆是农民种出来的,经过厨子加工为食物!

    诸位所穿的都是都是农民种出来的,经过裁缝等加工成为衣衫,鞋子,被褥,包袱等,诸位所用的皆是工匠所制成!

    一些新鲜的玩意,如葡萄,西瓜,石榴等蔬菜,水果等都是商人从其他地方引进来的,可以说诸位你们在说农民,工匠,商人低贱,不就是吃着别人的饭砸别人的碗?

    我汉朝以孝治天下,因此有孝廉!然琮想问一句,在座的祖上有谁没有从事过你们口中所说的贱业?

    也就是说,你们口口声声所说的贱人,同时是否在污辱你们的祖先?昔日管子,吕不韦经商出身,墨子农民出身,你们不仅仅在污辱你们的祖先,还在污辱先贤!我大汉高祖父亲也不过是一农民,你们在污辱我大汉?”

    刘琮义正言辞的问道,襄阳这不正之风越来越盛,很多人对于一些任命进行抨击,理由便是出身不好!这在刘琮没有议论的必要,这点刘琮不会有半点妥协!

    刘琮目不斜视的望着下面的学子,有不少人都低下头了,有一些人则在思考,有些人的眼神越来越明亮。

    郑玄则依然保持微笑,他很清楚,刘琮过来并非是与他辩论,是来敲打这些士子,郑玄有教无类,只要愿意来学,他都教,但是难免其中混入了一些其他心思的士子。

    “郑老,小子无礼了!”

    “老夫活了这么大年纪,天天与你这小子计较,那就白活了!不过兴瑞所言,老夫亦是受益匪浅!”

    郑玄的心胸非一般人,况且刘琮并没有在言语上得罪郑玄,只是利用了他的名声而已。最早郑玄也以为刘琮是尊法的思想主张,如今看来,海纳百川,他也放心了。

    况且郑玄本来就不主张士大夫高人一等,刘琮提出的这点也是符合他的想法,自然是推波助澜一把,有些配合不需要明说。

    “大道之行,天下为公!二公子所言甚是,四民皆是国之柱石,并无贵贱之分!”

    郑玄也大声说道,郑玄虽然年纪大,但是声音极为洪亮,这是他在日常讲学之中锻炼出来的。

    “郑老,小子以为读书不是去比谁更高贵,谁更低贱!读书是要为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”

    刘琮言之凿凿的说道!郑玄听到这几句也是眼睛一亮!

    “为往圣继绝学!”

    郑玄也是重复了一遍,好一个为往圣继绝学,这不是他一生都在奋斗的事情,郑玄看了看刘琮!

    “说的好!”

    郑玄高声赞同,不仅仅是郑玄,宋忠等人亦是高声赞同,宋忠则是带着一丝遗憾,刘表曾经考虑过让刘琮拜宋忠为师,但是宋忠专精于儒家,刘琮那时候对儒家有很大意见,这才没有了下文。

    下面的许多士子看到郑玄都支持刘琮,他们没了底气,他们之前打的就是郑玄以及古文经学的名号,如今郑玄旗帜鲜明的表态,这是他们始料不及的。

    他们认为郑玄是不为参与到政治之中,郑玄确实是不会参与政治,但是不意味着他会让这些人牵着鼻子走。

    韩嵩看着刘琮,眼神之中有许多挣扎,刘琮心态已经发生变化了,建安郡的这一年,他大量的接触最底层的百姓,终于意识到再温水煮青蛙就太慢了。

    底层的百姓现在急需改变,否则就是战争继续,即便自己威服了山越,但是只要朝廷放松这边,日后定然还会有人继续以山越的名义再次而起。

    襄阳士子大量的抨击着刘琮的教育政策,特别是对于军人子嗣的优待,这让他们很不爽,不过就是死在了战场,刘琮就如此优待这些军人遗孤!

    这触碰到刘琮的底线,战士们舍生忘死才拼来了的荆州的安稳,你们这些人有什么资格肆意抨击!

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