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第415章:不怎么美好的一晚
    婚房内,张灯结彩,桂圆红枣这些象征着多子多福的物品几乎摆列成了一座小山。足有成年人一般高的红烛彻夜燃烧,鲜艳的鹿血混杂着虎鞭,混杂着麝香的香气,整个房间内一片旖旎之色。

    除此之外,还有一些道士进献的丹药,用金器或者银器承装,男女通用,同样具有那个方面的效果,听说赵祯在宫中就日日使用这东西,赵昕是不敢乱用。

    “拜见太子殿下!”侍候在房内的侍女朝赵昕行礼。这是陪嫁而来的女子,还是曹家远宗分支,地位比寻常婢女高许多,若是日后赵昕登基,这些人就会成为低级的后宫嫔妃。若是曹婧无法诞育下皇子,这些人就会承担起这个任务。若是赵昕精力过于旺盛,曹婧无法满足赵昕的话,她们也会帮着赵昕去火。陪嫁宗女这事,至少可以上溯到春秋时期,少的陪嫁三人,多的一口气陪嫁六人甚至是九人。曹家是为大族,自然有这个能力陪嫁宗女。

    除了这些陪嫁女子,还有久在宫中的老妇,共计八人,说是老妇,其实她们年纪不过三十出头,姿容不下于年轻女子,反而因为久经世事,反而有一种别样的风采。她们的任务,是监督赵昕完成人伦大事,包括前戏,中场,还有最后的高潮。当然,还包括后期的锁精受孕等事,你以为拿着枕头垫一下就是了吗?哪有这么简单,数千年来,各个帝王为了多子多福,在这一方面的钻研是无与伦比的,只不过拜鬼神求丹药这些外人知道的比较多而已。

    这种促进受孕的技术不仅仅是皇宫内掌握着,一些传承数百上千年的大族同样有,在这个时代族人多就是好事,人人都想要儿孙满堂。包括特殊的穴位按摩,包括日常饮食的调节,这些东西赵昕身为太子都不甚清楚,反正宫里都当成仙术一样保守着。

    赵昕觉得这种东西挺扯的,不过是一种辅助生育的手段而已,再好的厨子也得要有菜给他呀,要是男子或者女子本身就不孕不育,这种手段还不是没用。赵祯身为皇帝,这些年下来,还不是就生下几个孩子,夭折的还有不少。所以,也不必对此过于迷信,平时勤加锻炼身体,节制欲望,比什么都强。

    除了这些女子外,事实上,还有负责记载的太监在一旁,他们写下的内容将进入实录之中,传承后世。要是时间太短或者如何如何,连赵祯都会亲自过问。

    总的来说,这一晚,可能没有大多数人想象之中的那般美好,几十道目光看着你,还要指指点点。赵昕都不知道自己这一晚是怎么度过的,根本没有多少兴致欣赏太子妃的姣好风采。能够不被这些人言语和动作吓得那啥,赵昕都佩服自己的意志力坚定。

    而且这样的时光日后还有不少,至少要延续到曹婧怀孕为止,真是简直了。这一晚,赵昕根本不是一个人,只是一个为了王朝延续的生育机器而已,没有人关心你的想法。一直折腾到三更半夜,赵昕才被允许结束并休息,赵昕生平第一次如此讨厌这种事情。

    众人退去,关于这夜的事情随即被送到赵祯与曹皇后案桌之上,据说写得纤毫毕现,活灵活现,栩栩如生。反正赵昕是不想知道原文,即便是有人送过来,赵昕也要烧掉去。

    自古帝王多淫乱,赵昕经历过今晚这事,反倒觉得实在是太正常了,能够在这种环境下保持正常生产生活的人,内心指定有一些问题。

    不过存在即合“理”,世世代代传承下来的规矩,赵昕不想要遵守也必须遵守。话说回来,真要是赵昕即位,自己几个儿子在办这事的时候,赵昕大概率也是要干涉的,不为别的,至少自己选定的储君要是个正常男人吧,否则这江山怎么办?交到其他宗室手中吗?想到这里,赵昕的内心好受了一点,但也仅仅是一点而已。

    男欢女爱,本是天地间最快乐的事情之一,在如此繁琐的规矩下,硬生生成为了一件悲剧。不出意外的话,赵昕以后相当长的一段时间内会对这事产生恐惧心理。

    次日,赵昕携曹婧前往拜见赵祯与曹皇后,今天事情也是不少,需要拜祭祖先天地,虽然也很繁杂,但是相比较前些日子,真是好了太多太多。

    需要赵昕说话的时候,赵昕就说两句,其他时候能够闭目养神就闭目养神,上车之后就倒头大睡,活生生一头累坏了的牛。反倒是曹婧经过昨晚的短痛后,今天风采动人,举手投足间妩媚多姿,眼波流转间尽是浓浓爱意,还有无穷的欲求,赵昕是恨不得离她远点。

    去除日常公事,赵昕在大婚后还需要赏赐自己东宫上下之人,不算东宫侍卫都有上千号人,平均一人十贯(单纯给钱就两三贯,包括赏赐衣服等),算下来就是万贯。东宫侍卫们赵昕也不可能亏待他们,总而言之,钱财如流水,东去不复回。

    五月的酷暑逐渐驱散了朝野上下对太子大婚的记忆,早起的蝉儿从地底爬出,开始生命中最重要的的一次演奏。

    朝廷风平浪静,当然仅仅是表面上如此而已,针对庞籍的风言风语开始变多了起来。庞籍本人确实找不到一点过错,即便是有也不能够说,所以只能够从他身边人开刀。

    具体情况如下,之前齐州有名学究名唤皇甫渊,捕捉到了当地盗贼,依照法律应该得赏钱,皇甫渊上书愿易一官。杀人放火受诏安,连盗贼都能够当官,皇甫渊自然也有这个心思,他找到了赵清贶。

    赵清贶是一个道士,但是更重要的是他是庞籍的外甥,上下打点后给了皇甫渊白籍,与堂吏共受贿赂。

    皇甫渊取得了当官的资格后,多次前往京城待漏院请求任官,庞籍听说此事后要外甥还钱,并勒令皇甫渊回齐州,估计是想要压下这事。

    好巧不巧,有小吏告清贶等受赂事,大概率是皇甫渊心中不服,将这事给抖了出来,花了银子最后啥都没有捞到,好歹给个虚职呀。

    庞籍立即将自己的外甥和几个堂吏一起捕送开封府,接着,赵清贶及堂吏皆坐赃刺配岭外,行至许州死。这事很离谱,如果一个人因为水土不服死了还好说,但是一群人团灭,像是有预谋杀害。

    所以,朝中谏官言庞籍私下里指示开封府杖杀赵清贶以灭口,又言事当交付枢密院办理,不当中书自行。这里解释一下,因为皇甫渊是杀贼以求官,求的自然是武官,所以枢密院是有资格插手的。但是皇甫渊又没有正式担任武官官职,所以东府办理此事也完全在清理之中。

    总而言之,因为这么一件“小事”,户部侍郎、平章事庞籍罢,以本官知郓州。到最后,庞籍有没有指示开封府官员动用私刑都查不清楚,但是在赵昕看来,大概率是没有,一件如此简单的受贿案件,庞籍大义灭亲就是了,何必加私刑,该如何判就如何判。赵清贶之死,说不好是皇甫渊派人刺杀的,否则为庞籍的外甥,谁敢动他。

    朝中对此反响不多,反正赵祯三年两年必定换一届宰执,正是因为上面人替换,下面人才有资格晋升。底下人命关天的事情,一步步上传至中枢,其实就和放屁一样,要不是涉及庞籍,谁关心他是怎么死的。

    旧的不去新的不来,朝臣总是需要轮换的,而且通过频繁地更换宰相,也是维系赵祯自身权力的重要手段。

    关键是罢免庞籍之后,由谁来顶替宰相这个职位。梁适前番帮助狄青晋升枢密使职位,赵祯颇为青睐,都不需要赵昕说什么好话,更进一步应该没有什么问题。

    只是,梁适本人资历略浅,可以当宰相,但是不可能担任独相,朝廷必须要回归到双相局面之中。可以挑选的人有很多,文彦博,富弼,韩琦都可以。

    而最后,赵祯以判大名府陈执中为吏部尚书、平章事,给事中、参知政事梁适为吏部侍郎、平章事。

    果然是双相局面,陈执中为首相,陈执中资历是够了,庆历四年就是参知政事,庆历五年已经当过一次宰相。所以这是他第二次为相,有些出乎赵昕的意料,因为陈执中最大的功绩是破坏庆历新政,“拨乱反正”,恪守祖宗之法。

    由此可见,赵祯是真的恨范仲淹呀!当初那沸沸扬扬的君子小人之争,还是在赵祯心中留下了难以抹去的阴影,现在能够回到朝廷的范仲淹**之人,如欧阳修之流,无一不是在承认当初君子小人之争是错误的基础上,才被“赦免”回京。

    当然,身为范仲淹党人,欧阳修最早回京,主要还是因为其声名大又好,乃是当下当之无愧的文宗领袖,这样的人物放在地方对于赵祯的名声不好,加以惩戒之后就可以让他回来了。现如今,契丹冲击中原正统地位,自号为中国,宣传自己乃是黄帝之后,大宋急需有文宗领袖站出来打赢这场舆论方面的大战。

    在赵祯的支持下,欧阳修开展古文运动,顺遂宋朝方兴未艾的学术发展,在日后终将会演变为名声赫赫的理学。当然,现在一切还早,朝野上下的文风还是以旖旎风光为主,用字诘屈聱牙,骈四俪六。

    这个时候,赵昕要是站出来,公开召集几场诗会文会,顺应时代发展,可以大幅提高自己在士林的声望。

    赵昕倒是也想过,毕竟这种白嫖声望的好事,最适合太子去干,本身没有什么风险,好处还有很多,至少可以帮助赵昕减少数千贯的宣传费用。此外,和这些中下层官员交往,赵祯也不是太忌惮,还可以为自己日后即位培养心腹。

    为什么没有做,因为现在思想界比较混乱。欧阳修想要在文学界内发起古文运动,改变时代当下主流文体,路漫漫其修远兮。之前科举中,这种文体最是吃香,人家越是看不懂越好。

    引经据典其实还好,最怕的是一些人为了强行追求格律押韵,篡改人名及事件,加上一些亲人避讳,这种文章看下来,真是一个脑袋两个大。

    有些类似后世的语文高考作文,老师让多用名人名言和先进典型,霍金爱迪生这些例子用完之后,就求奇求怪求新,最后写出来狗屁不通的文字垃圾。这是在提前适应写论文吗?

    很多人写惯了这种奇怪的文体,要让他们点石成金,微言大义,还是很困难的。如果赵昕没有记错的话,欧阳修发起古文运动的一个标志性事件是他主持科举,大幅废黜写这些文体的考生,情况才变好许多。

    风向不定,赵昕也就按兵不动,不急着发表自己的意见,虽然从心底上赵昕自然是更喜欢那些朴实无华的文章,能够把事情用最为简短的文字说清楚。

    不急着发表意见,并不代表着赵昕什么都不能做,既然明白这个趋势会是如此,欧阳修举办的某些文会与诗会,赵昕自然是有钱财支持的。若是欧阳修写了诗集文集,无钱出版刊印,赵昕就慷慨解囊一番。赵昕手头有钱,自然不在乎这一点钱,他手下有印刷厂,不过是顺带着的事情。但是对于寻常士人,虽说一个个自诩重义轻利,但是没有钱,在这汴京怕是要流落街头。

    没有人能够保证自己绝对正确,赵昕也不能,所以一方面资助欧阳修,另一方面,其他持不同意见的文学大家赵昕也都是有资助的。赵昕没有刻意偏袒一方,反而放任他们去争论,真理越辩越明,文学上的事情还是争一争的好。

    社会上的舆论向来为赵昕所重点关注,而且许多舆论风潮还是赵昕一手炮制而成。赵昕期待这些辩论在日后会擦出思想的火花来,加速理学的诞生。