几个人的作息时间和这个时代肯定格格不入，听到周小联报告，说有客来访，众人才起来。这一夜大家睡在暖和的被窝里，比前夜舒服多了。即便这样，周助理可能是洗澡的原因，还是感冒了，头疼发烧起来。
来访的正是未来的皇帝赵十三带着老婆郡主高滔滔，一班人赶紧起床，收拾一下，从边门回到后院，包文春收起五角楼，随便吃了些丫鬟们送来的稀粥，这才若无其事地带着陈捷邓姐出来和郡王郡主见礼。
这种情况很常见，主人自己没有收拾好，把客人晾在客厅等上一两个小时是正常的，为了表示恭敬，有的人还要洗澡梳头熏香换衣服，客人不仅不能表示不满，还得感谢主人的仪式隆重接待正式。包文春动作快些，还有时间给客人准备一堆礼物，都是帽子袜子围巾保暖靴之类的，材质是后世的氨纶腈纶植绒纺织品，色泽鲜艳，手感柔和，尤其是一双小孩子的皮靴，带着铜拉锁，暖和轻便，那个小屁孩一直盯着看。
大家说了几句话，就按照计划去游览大相国寺。
周助理不愿放弃这个见世面的机会，找包文春要了感冒药喝，也坚持跟着。
肖玉华和采萍成了好朋友，昨晚她可把采萍捉弄一回，此刻看着她还在调笑呢！
她两个人合睡一个房间，采萍一看室内装饰摆设，就问“你不是要伺候夫人的吗？是不是要侍寝啊？”
肖玉华一听，忍住笑，说“你是新来的，应该轮到你去了！快去吧！等会公子要发脾气了！”
采萍一听，苦着脸，问“我该怎么做啊！”
“什么也别说，脱了衣服去挨着公子躺下就行。”
结果！不到三分钟，采萍就红着脸抱着衣服跑出来了，就看见肖玉华一脸促狭的看着自己，笑得用抱枕捂着肚子。
现在两人和邓姐周助理坐一辆车，还有四个小姐妹跟在后面。包文春和陈捷母子一辆车，卢平老王坐辆车，杨登周小联包信车外步行。再加上十三郎夫妇的婢女仆从，四辆大车两旁就跟了几十个人。
十三郎带的还有武弁，想请包文春骑马的，包文春倒是可以骑马，可骑马就弄脏了自己的裘皮长袍，谁知道畜生什么时候拉粪啊？你一身白貂皮大氅，身下的白马叉着腿拉下一堆黑疙瘩，那场景有份啊！再说了，自己骑马，腰间再吊个长剑才搭配。那杨登两个怎么办？牵马步行么？他们又该拿什么兵器呢？要是也骑马，还不知道包信能不能适应？卢平肯定不会骑马的啊！总不能让他地上小跑跟着吧？咱全程都有摄录机拍着呢，回去叫卢明明看见了，那还不气死？
车队绕道从御街进入大相国寺，现在是腊月天，商铺货摊一个挨着一个，比肩接踵的人流里，他们这四辆车就变得不显眼了。
进入寺院之内，包文春习惯找导游图。现在哪有那个服务啊！赵十三就亲自介绍起来。
这五百多亩的面积就太大了，六十四座院子是一天也转不过来的。建在这市中心，又是在皇城大门外，它就不仅简简单单是一座寺院了，不可避免的成为了一座大众休闲娱乐场所。这里树林茂密，香客如织，男女并行，到处是杂技杂耍、算命打卦、祈福还愿、俗讲古话，说经讲佛唱戏的，卖茶水点心的不比东西大市场人少，还有一堆堆的学生在搞聚会，讲诗论文交流即将到来的高考问题。
高郡主的首要任务是带包公子夫妇拜佛，一行人匆匆直奔主殿大雄宝殿拜谒，见高滔滔很虔诚地拉着儿子和十三郎跪拜，采萍搀扶引导着陈捷也跟着磕了头，包文春抱着小四儿却昂然而立，只是饶有兴趣的看着塑像，等陈捷出来。
皇家宗族子弟来了，还是最尊贵的准太子储君，小和尚就禀报了方丈主持等寺院高管。后面就呼啦啦来了五六个鲜艳袈裟的高僧。
和十三郎见礼之后，赵宗实就介绍几位海客，高僧一见包文春陈捷等人，再看看身边的邓姐和卢平，那表情就精彩极了。
包文春以前看网文，听传说故事里都说过，得道的出家人能看出人的生死咎由来，不知道这个得到高僧到底能看出什么来。一个高大精瘦的灰衣老和尚盯着自己看，忽然就双手合十，问“施主缘何而来？”
草！他不问从哪来，而是问为什么来？包文春洒然一笑，只说两个简单的字“度假！”
“善哉！”老和尚低头一礼，低声却坚定地说“施主请便，还请诸位随从不要生事！”
包文春不相信他理解度假两个字的含义，哈哈大笑“世上本无事，庸人自扰之！老师父着相了！”
和尚合十颂号“阿弥陀佛！”
包文春说着，转身就往外走去。赵十三不知道两人打的什么机锋，也跟着出去，就来到一座院子里，这里有许多士人在争论围观什么，有人对这些人看过来，似乎认出了赵十三和采萍，联想到另几个，那就必然是海客包文春一行了。就有人围过来自报家门、叙礼相见。
包文春只能拱手谢过，和赵十三继续前行。更多学子围过来，想看看是个什么样的人，凭着一阙新词就把采萍姑娘骗走了？也想看看海客夫人的丫鬟是个什么样的人物，竟然写出品操如此高洁的卜算子。
要说北宋的词，始于南朝梁代，形成于唐盛于宋，讲究的是辞藻华美，抒写艳思恋情的专门文体，诗言志词言情、词为艳科都是宋词这种创作主流倾向的归纳。题材集中在伤春悲秋、离愁别绪、风花雪月、男欢女爱等方面，后来苏轼开创了另一种豪情满怀的先河，被人们认为只有河西大鼓才能合乐，也就使这种文体分成婉约派和豪放派。也就是今年出生的一个人，叫周邦彦，他是个极有才华的人，被人称为词至美者，前无古人后无来者。硬是又慢慢把作词方式音律声调规范化，题材复古化，给后世学词的人制定了很高的门槛。
包文春被围住了，只得胡乱装逼，念了一阙苏轼的赤壁怀古，摇着折扇晃着脑袋念道“ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 ”把周围的人震倒一片，惹得肖玉华邓姐低头笑个不停。
众人依旧围着不让走，有人报名眉州苏轼，要求少夫人的丫鬟肖小姐再作词一阙，肖玉华有点为难，在陈捷身后低声问包文春怎么办？
包文春想着刚刚念了赤壁怀古，苏轼就出来了，可不能再乱念了，笑容不减，并不避讳周助理和邓姐采萍几个，就微不可闻地说“还是咏梅吧！风雨送春归飞雪迎春到 ”
肖玉华立刻说“知道了！想起来了！”
落落大方地站出来，说“小女子是粗使丫鬟，偶尔在书房偷学几句，未入门槛，也只学得一阙卜算子，苏轼苏子瞻是哪过？我念一阙，你写下来送我哈！”
二十岁的苏轼还很青涩，明艳靓丽的肖玉华这么大声喊他出来，他却忸怩一下才出来，有人铺纸磨墨，把笔递到他手里。
风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报，待到花开烂漫时，她在丛中笑。
苏轼的字还没有达到后世成名成家的地步，但已经有一定的神似韵味了，行书里的运笔洒脱自如的写意潇洒，叫包文春看得感慨不已。肖玉华的这幅字帖，拿回去是肯定卖不掉的了！她选的这诗词太晚，你就是真迹又如何，就得配上和苏轼的合影照还能如何？没人相信啊！
周助理也跃跃欲试，站出来说“我是小姐的贴身丫鬟，跟着小姐也学了几天文墨，就念一阙叫天下学子一笑吧！”
众人起哄起来，有人问“敢问大姐何名？”
“小女子无名，姓周！”
有人说“快念吧！”
鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
众人鼓噪起来，这丫鬟随随便便都能口占一阙，那小姐夫人又该是什么样的才华呢！
包文春看看赵十三，赵十三挥挥手，说“诸位！包先生等人前几日才从海外归来，要去观看祖国故都的繁华，大家让开吧！改天我们约个时间，到国子监做一场诗文才艺交流，散去吧！”
包文春点点头，说“也好！就定在三天后上午吧！”
购买货物的事情就简单了，一行人去闹市区巡视，采买就比较随意了，头饰花钿梳子之类，只要几个女人看得上，就叫包起来。郡主常来的商铺，当然是贵族唯爱皮的待遇，产品档次自然很高级了。不只因为那种名匠打磨的铜镜什么的，就是那个雕花镂空的小盒子，也是件艺术品啊！
古玩字画文具店是购物重点，只是，大家都看包文春的表情，他微不可查的点头，大家就决定买下来。他要觉得没有价值的大路货，大家就放弃不买。这也分许多种情况，比如一幅《韩熙载夜宴图》就有许多种摹本，这家店铺就有一幅，成色很新鲜，包文春盯着看了许久，暗自和自己收藏故宫版的那一幅做比较，还掏出个拇指大小的强光手电照着看，最后问“多少钱？”
掌柜的说“客官很有眼光，这是徐待诏的亲笔临摹，和他父亲的画风一脉相承，一般人分不出伯仲的。客官想买的话，就是郡王跟着，也是一口不二价，二十两黄金。”
宋初翰林院下设有图画院，召集天下画师，结合宫廷画家，制作绘制大量图画，这批画家里面，有个金陵人徐熙，和顾闳中为同朝代画家名师，都是一代宗师。顾闳中死了才七八十年，他的那幅画被收藏进皇宫了，这一幅，是徐熙的孙子徐崇嗣摹的，神韵十足。
听掌柜的这么一介绍，包文春还是故作遗憾地叹气，说“可惜无缘一见顾大师的真迹墨宝！实在遗憾！”
赵宗实还是老实诚实，就说“原作应该在内府，明日向官家借来欣赏一下吧！”
包文春高兴起来，说“既如此，这幅画也不能错过！最好请徐待诏题跋个画师名字才好！”
掌柜的也很遗憾，说“徐待诏已经去世了！”
包文春说“那就请十三郎题跋鉴押也好。”
“我的印鉴有什么用？又不值钱的！”赵十三很不理解包文春的意思。
说笑一回，赵十三还是同意拿回去给盖几个章。包文春又买了一堆字画，钟鼎器皿挂饰摆件，也买到一批前朝的货币铜钱。比如一种造型奇特的周元通宝，是五代十国周朝的货币，始铸于一百年前，为筹措军饷，安抚百姓，周世宗于登基之初下令毁佛，将佛寺中的铜像销毁，铸成“周元通宝”。
毁佛造钱，使周元通宝含有佛像铜的特征，后来的朝代补铸仿制，以祈求佛祖保佑，这种高浮雕的铸钱风格工艺难度高，比较费铜，所以铸造量非常稀少。
背面是高浮雕图案“苍龙教子”，龙乃动物之神，也是皇族象征，能兴云布雨，利益万物，润泽天下。图案中的大龙对小龙施以谆谆教诲，除体现望子成龙外的美好寓意外，亦表达儒家思想中的长幼尊卑之分，以作教义。
据说这种钱戴在小孩子脖子上，可以趋吉避凶，驱崇辟邪，熬水喝能治跑肚拉稀，止咳疟疾。妇女难产，手心里捏一个就能顺利分娩。
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