当年乌洛侯国的活动范围应该就是以大小古里河流域为中心，零星分布在伊勒呼里山以南的大兴安岭山脉之中。

    他们以陇山为中心，修建了分布几十公里的祭祀地穴，我们凑巧挖出来的这一口就是其中之一。

    原本我们对壁刻的内容都不大感兴趣，粗略看了一遍就没不再仔细注意。发现洞穴与陇山的联系之后，几人又拿起手电筒凑上去看壁刻。

    这壁刻重阳伸手上去摸了摸:好像并不是没有意义的。

    最开始我们以为就是很原始粗糙的壁刻，记录的都是一些渔猎部民打猎采集的生产日常，但仔细去看之后，发现所有壁刻之间是有联系的。

    那就是它们的眼睛。

    所有人的肢体动作各有不同，但眼睛却是出奇的一致。

    仔细观察之后，会发现他们的眼睛和壁刻整体格格不入，是整体绘画风格的差异。躯干肢体服饰等都是很粗糙简单的线条，带着半原始部民粗犷抽象的画风，毫不在意细节。

    但他们的眼睛，却是另外一种风格，用传统刻字艺术中的两个名词来形容，一种是阴刻，一种是阳刻。

    阴刻是指线条处于平面之下，为凹陷，是洞穴壁画中躯干服饰采用的刻法。而阳刻则是线条处于平面之上，为突出，在洞穴壁画中，只有眼睛采取了这种刻法。

    也就是说这些壁画的身体线条凹陷进石壁中，而眼睛却是从石壁中突出。在一片原始粗糙的壁画中，出现了浮雕。

    重阳摸了摸从石壁上凸出的眼睛，这些壁刻没有看起来的那么简单。

    我点了点头:它们的制作过程远不像看上去这么简单，首先需要先将石壁整体刻下一层来，留出眼睛凸出的部分，再给每对眼睛搭配上身体和服饰。

    元志道:那这是为啥啊，眼睛对他们来说有什么重要意义吗？他指了指眼球:你们看这大眼珠子，雕得很细，跟写轮眼似的还刻了螺纹呢。

    李元一点点头:有两种可能，一种是写实，一种是写虚。

    写实的话，难道他们都跟得了甲亢似的，眼球突出，二期的都是写轮眼？

    不会。我摇摇头:这些眼球画得很细，和衣身的风格显得格格不入，只有可能是写虚。

    他们想要突出眼睛。甚至是刻意简化身体躯干，只为了突出眼睛。

    那他们的眼睛有什么特殊的地方呢，在壁刻上要特意突显出来？元志问。

    这很可能是乌洛侯国对神圣崇拜的表现。北方民族出于对于天地自然中的神灵的敬意，形成了原始宗教萨满教。他们在进行原始的艺术创作过程中，会秉持着原始朴素的憧憬，将神明或者神迹最大限度突显出来，刻意使人矮小粗糙来突显神明的神圣。

    元志道:就跟古时候把皇帝画得特别大，旁边儿小太监画得特别小是一个道理呗。

    没错。我点头道:这些壁刻特意凸出的眼睛可能是相似的原因。不过奇怪的是

    他们为什么会对自己的眼睛崇敬？李元一接道。

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