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第十回 火天大有,玄门修命(12)
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    天尊不急不缓,讲了整整一日,甚至讲到后来,并不见他张嘴,每一言一语仍能清晰地传入弟子们的脑海。

    众人纷纷醒悟,原来这就是三华聚顶后的第六识,意识,比起传音入密的功法更神奇。

    “四妹实在可惜,她若在,一定能有更深的体悟。她那巫血秘法应该就是提前开启的意识,如今却只能感应与思连弱小的虫、兽。若不是小九灵气十足,又足够亲密,恐怕也不能有娲神遗迹外通风报信的功绩。”戎胥牟心中替鼎人玉遗憾。

    最后一个时辰,三代弟子们渐渐入定,轻轻的呼吸声在殿中此起彼伏,一种真气的潮汐,涨落之间牵引着所有人。

    夕阳的残晖透入,在天尊殿的石柱和后座的弟子脸庞上留下红黄的斑驳。

    暮鼓随天尊睁眼的刹那,咚咚咚响了三声,天尊扫视着每一位弟子,在其中几人身上稍顿,其中便有戎胥牟,“尔等可还有甚么疑惑?”

    天尊久未开口言语,若有人路过天尊殿,必以为所有人只是在静坐。而一些服侍在侧的徒役、开明卫也无法获得更多的机缘,从他们一张张好奇而遗憾的脸上便能看出端倪。天尊的意识可以有所选择。

    “敢问天尊,可有人达到过真人之境?”霄妘鲜见得提问,怕是有意在效仿戎胥牟,看看谁人敢对她怨忿,想用这个方式替他出个头,只是回应她的大多是赞许的笑容。

    “真人难修啊!近千岁来,纵然是至人也少之又少。相传黄帝之师,广成子便是真人。因其长生,曾被黄帝之子少昊玄嚣尊为老君。除了黄帝,广成子还收过与岐山隐居的第一代扁鹊,可惜这两名弟子无一人修得真人之境……”

    戎胥牟一怔,广成子之名他可不陌生,孩童时便听过他的传说。如今想来,会不会创编《自然经》之人就是这位广成子呢?若他当真活了千二百岁,老君之称名副其实。

    这时,靠近殿口有一道稚嫩的声音响起“天尊,我如今炼气,可还能修巫武吗?师父不准我修,可玉师姐、还有嬴师兄便都是气巫双修,也没见耽误了炼气啊!”

    说话的正是努吒尔,他显然是来迟了些,不知甚么时候溜进殿的,便干脆偷摸着窝在最后面的角落里。

    他的疑问虽同时提及了自己与四妹,但口气中就能听出他与四妹要亲近许多。而他的这一问也让所有师兄弟都支起了脑袋,可见每个人都曾面临过相同的抉择。

    “巫武一道,在炎、黄二帝之前便已存在,甚至可以追溯到上古娲神的年月,是最古老的与天地万物相争之道。最初求的是活命,不惜损耗性命,也要强大体魄。因此巫武强者,鲜有十耄耋之龄。而炼气之道,所求乃长生,不与天地万物争强,而与自身相争。所谓修真修真,即修真我,修得真人,是我等炼气士毕生所求。故此,尔等师尊都不愿你们将宝贵的光阴耗费在炼体之上……”

    第一行坐着的熊狂,是最明白霄妘为何有那一问的。高人一头的他,回头嫉恨地瞪了一眼后面的戎胥牟,不甘示弱道“敢问天尊,那巫武与我昆仑炼气,哪个强?”

    “若问性命之修,自然不可比,我想你问不是这个,而是武道争斗……两道各有千秋,巫武讲求由外而内,重体魄之修,初期自然强过炼气许多,处在炼精、炼气两境的弟子,要弱于相应的甲肉与铜骨两境;而炼气由内而外,重性命交修,到得先天之境,便有功法能将真气运用于体外,而巫武的罡身之境,此时也由外而内化生了罡气,也是一种生命之能,两者算是势均力敌,甚至真气的运用更为灵活,还能隐隐占得上风……”

    他没有再比较炼虚之境,因为巫武罡身之后的境界,也只存在于传说之中。

    戎胥牟一点就透,当即明了,为何昆仑炼气不显声名于俗世?

    全因炼气以自修为主,而不以武斗为傲。

    炼精、炼气两境,心境不适合沾染太多凡俗,而武功更是不如成千上万的氏族巫武子弟。自然很少有人愿意下山去,即使下了山,也很难扬威立腕。就连那熊丽,也不过是周国的千夫长。

    但若到了师父这等炼神的境界时,虽身入尘俗,却又返璞归真,不愿显山露水,凡俗之人如何能识辨?

    因此昆仑炼气之名,他才只在山中人七杀那里听过。山中人算是消息谍信极为灵通的了。

    就在其他人还在品味巫武与炼气的差别时,他忽然想到了自身的问题,第二次开言道“敢问天尊,心境若与炼气之境不合会怎样?”

    天尊欣慰一笑,“这一问极好,尔等师尊肯定说过,心境与修为是相辅相成的,但昆仑的大多炼气之法,又不严格要求心境与修为匹配。修为先于心境可然,心境先于修为亦可然。但尔等修炼,尽量使心境先于修为,则修为必然日新月异,突飞猛进,但若心境后于修为,则修为进境缓慢,时日长了,更有走火入魔之患。故此,尔等切不可怠慢心境的修炼。”

    戎胥牟被解惑后,心中痛快,不由得又发一问,全不管周围种种异样的神情,“心境的修炼,甚么时候该入世,甚么时候该出世才好?”

    “西土之牧,归尘归土,山中死生,谋不如封。有趣有趣……”

    天尊似有深意的话,让戎胥牟心头一跳,“西土之牧说的是我戎胥吧,他怕是了然了我的身世来历,就是不知道是师父告之,还是他那可怕的意识所察知?”

    “你叫嬴封吧,自幼生于昆仑长于昆仑的弟子,怕是不会有此一问。但外来的弟子又不敢问这种问题,刚刚入山就想着出山……炼精之境,离世修炼,更容易达到贤人心境,故而初代天尊才在昆仑周边建村,让尔等幼年、少年之时在村中静修,不准外出,更不许上山。直到炼气之境,需明白天地至理,才召尔等上昆仑聚在一处探寻真知,查读典籍,听道互辩,有助于尔等领悟圣人心境。况且世俗以为的天地至理大多谬误,才让尔等尽量留在昆仑,不必入世。一旦进入先天炼神之境,需融入尘俗,才能明本心见真性,一番磨砺必不可少,游历尘俗,才能感悟圆满。否则无法领悟至人心境。故此到了先天,才是尔等入世的最好时机,那时尔等武功之高也足以自保……”

    天尊说到此处顿了顿,语重心长道“生于昆仑的弟子,该与世俗外来的弟子多多探讨,尔等各有优劣,合该取长补短……”

    “为何我到达贤人心境,仍有诸多烦恼?”戎胥牟因黎师闭关,让他一时不知该去请教谁人,今日难得的机缘他绝不会错过一星半点,既然对方知道他的身世,并没有对他不利,便放下心中顾忌。

    只是他的连续三问,既有弟子投来感激的目光,也引起了不少人的不快与嫉妒,但无论何种想法,都记住了这叫嬴封的黎航弟子。

    ……

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