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甘鸿德看着公西月，“难怪你前世不敢违背誓言，看来你的重生是有天机的。”
公西月却不再多言。
关于千年帝星一事却是不能宣之于众的。
“你能对我坦诚，我便再思考几日。这几日你去听查先生讲学，查先生就是刚才和我下棋之人。”
“是。”
“你自己找地方住下，三日后再去我家找我。”
公西月应下。
……
第二天，公西月按照甘鸿德所说的地址求见查先生。
查先生，名永浩，字正光，江南城有名的大儒，著有《心经》、《律法》等著作。
公西月读过查先生的书，但她不是读得很懂。
公西月递了拜帖，门人恭敬地将她引了进去。
刚进院子，入目就是一片花海，白色、粉红、紫红，美丽而不娇艳、柔弱又不失挺拔，随风摇曳生生不息。
公西月认识，这是海外的一种菊花，寇红珠的院子里也种了，但寇红珠院子里种了各种花，这种菊花只种了一小片，夹杂在那些名贵的花中一点都不显眼。
但现在，这么大一片花海，全部都是这种菊花，就显出了它的美丽，它的热情与灿烂。
公西月在这片花海前驻足了一小会，才抬脚往里走去。
查永浩是在一间书屋里见的公西月，书屋四周摆着几个冰盆，一进去就感觉到了凉意。
这间书屋应该是查永浩专门接待上门请教的学生的，查永浩正盘腿坐在一个案几后。
见到公西月，查永浩也不拘谨，指着下面那些案几道“你随便坐。”
公西月对查永浩行了一个学生礼，然后在其中一个案几后坐好。
“远程说你很聪明，有大才干，但他既然还让你来找我，必然是你还有疑惑的地方，今天我们只以友人身份清谈，想到什么就说什么。”
公西月应下。
“先生，我最大的疑惑就是一个国家的治理不知道到底应该用哪一种思想？”
见公西月开口就是问这个大题，查永浩也正了神色。
“从古至今，主要有三种治国思想，即人治、法制和无为而治，你个人更为推崇哪种呢？”
人治是至今为止被历代君王们奉为正统的思想，是“法治”的对称。
就是统治阶层以军事、经济、政治、法律、文化、伦理等物质与精神的手段，对占社会绝大多数的其他成员进行等级统治的社会体制。
法治是建立法律和制度，用法律和制度来治理国家。
无为而治主张君主要虚静无为、臣子百官进行分工，相互配合，由此实现国家的治理。
公西月曾经问辛湘玉，在她们那里治理国家用的是何种手段，辛湘玉说是法治，可公西月总觉得辛湘玉嘴中的法治用来治理大宇朝不一定完全行得通。
公西月想了想道
“无矩不成方圆，我认为依靠法制来治理国家是根本，但又总觉得法治似乎也没有那么完美。”
查永浩颔首道
“那你想像一下，一个只有法制的国家，将会是什么样子？”
公西月开始在脑中想像，好一会儿才道“国家会井然有序，但人和人之间会变得很冷漠，甚至还会导致在不违法的情况下一切向利益看齐。”
查永浩道
“那这样的一个国家是你想要的吗？”
“不，这不是我想要的国家。”公西月断然回答，“我想要老百姓安居乐业、其乐融融，而不是这般的冷漠和自私。”
停了一下，公西月问道
“先生，你的意思是治国还是需要人治？”
查永浩摇摇头，“不，我认为法治是前提，但光有法治还不够，要在‘依法治理’的前提下提倡‘以德治理’的思想。”
公西月身子坐直了些，“愿听先生详述。”
查永浩喝了口茶道
“古往今来，统治者们多推崇人治，形成一种单向的、自上而下的、等级森严的控权模式，这是从自身的利益出发，是不公平的。
统治者们在享受特权的同时，很容易滋生‘独裁’与‘’。
而法治呢，强调‘不别亲疏，不殊贵贱，一断于法’，看似是很公平，但也夸大了法律的作用，特别是‘以刑去刑’，太过残酷冷漠。
而且，法律只是国家稳定的最低条件，不能维系世道人心，不能使人安身立命。
而辅以‘以德治理’，有助于形成和谐的氛围。”
公西月仔细品尝查先生每个字的意思，良久，才又说道
“我曾听一个人说过，她说先进的国家都是以法治国，坚持法律面前人人平等，我觉得这样似乎是好的，但又觉得不可能做到，不知先生可有解？”
说这话的自然又是辛湘玉。
查永浩也陷入了沉思中，良久他才回答道
“我不知道那个法律面前人人平等的国家究竟是何模样，有这样的律法自然很令人向往，但在我想来，任何一个社会都不可能真正做到人人平等，有权有势的人总是站在顶尖，享有特权的。”
公西月也是如此想的。
比如现在，光她护国侯府就有奴仆几十人，再加上她名下的庄子、店铺，雇佣的伙计和奴仆加起来几千人，这些人怎么可能和她一样“人人平等。”
即使按辛湘玉所说，她们那里已经没了奴仆，都是合同关系，那如同她一样站在高位的人肯定也和普通百姓不一样吧，也是享有特权的吧？
无论辛湘玉怎么说，公西月也没法想像出真正的“人人平等”是什么情况，但她能感受得出来辛湘玉对那样世界的向往。
也不怪公西月，即便再聪明再能干，毕竟没亲身感受过现代的生活，对于人与人之间的平等关系自然想像不出来。
“不过，哪怕人与人之间不可能真正平等，国家还是要尽量给予他们保障，这就是律法的重要性。至少，有律法在，一旦弱势群体受了欺负，他们还能给自己维权。”
随着查永浩的声音，公西月收回了思绪。
是的，正如查先生所言，哪怕不可能真正做到人人平等，有人生来就享有特权，但还是要有律法的存在，只有这样，才能更好地约束贵族阶层、保护好普通百姓。
……
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