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第一百四十九章 天未变道先变
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    同舟社的发展策略,

    外人看不懂,内部非核心成员也未必能懂。

    说韬光养晦吧,

    从南到北,由东至西,

    所有的政治势力,全部暴揍一顿,真是逮谁咬谁,行事无忌。

    说肆无忌惮吧,

    明明已经有了拳打金国,脚踢高丽的实力,

    面对最怂最弱的大宋,

    徐泽却偏偏要闷声发大财,选择猥琐的只挖墙脚不吭声。

    在这种形势下,

    同舟社未来几年的发展形势其实很难预料,根本没法制定长期的“发展计划”。

    如果可以的话,徐泽当然希望能有有长期稳定,

    给自己五年、十年甚至更长的时间,让同舟社一直挖空整个大宋。

    但大宋朝廷那帮神仙大能混蛋归混蛋,却是一点也不傻,

    他们迟早会发现徐泽的胆量和贪婪超出想象,靠绥靖买不来平安。

    最终,他们将不得不选择对抗和打压。

    只是,“神仙”的思维方式和常人完全不一样。

    未来的几年,究竟会发生哪些事,谁也预料不到。

    因此,徐泽并没有盲目照搬后世的“五年计划”。

    也没有因为随时可能会打仗,就稀里糊涂过一天是一天。

    实际上,同舟社从成立至今,徐泽就一直坚持边抓建设边扩大地盘的方针,

    而且,扩大地盘也是为了抓建设,让治下百姓过得更好。

    其实,徐泽并没有指望各部、曹能够一次性就拿出可用的发展计划。

    不算之前的改组后的工作磨合期,

    他又给了各部曹足足两个月的时间,让众人慢慢准备,

    一次不行就多写几次,缺一手资料,不熟悉治下情况,

    还可以安排快船送到辽东去调研,务必要做出可用的计划。

    制定年度发展计划并不是一件简单的临时任务,而是有着极深的战略考量,

    但包括赵遹、宗泽、吴用等人在内,没人知道徐泽的真实用意。

    中国所处的地理位置过于“优越”,导致“古代”向四边拓展的收益都不大,

    甚至,疆域扩张太大后,漫长的供给线,会使得维稳成本大过扩张所得。

    这使得历代王朝一旦完成统一,就失去了发展的动力,而将精力放在维稳上。

    “量入为出”是王朝管理的常态,甚至是较好的状态,

    大部分的时间里,其实是“入不敷出”。

    至于制定长远发展计划,要哪玩意干啥?

    封建社会讲究的是“道之大原出于天,天不变,道亦不变”。

    这句话出自大儒董仲舒,有很深刻的哲学内涵。

    一个新朝代的君王,受天命统治百姓,

    就必须改制,徙居处、更称号、改正朔、易服色等,

    以体现与腐朽没落的前朝不同。

    但治理社会必须遵循的根本大道,是不能改变的。

    这一点,其实并不完全是糟粕,在后世也有一定的适用性。

    如曾经的超级大国,后来的毛熊,

    “根本大道”变来变去,受折腾的是普通百姓,得利的是谁?

    问题的根源在于此时的生产力不足,

    在“天”没变“道”也没变的情况下,天下的百姓“变”多了,

    多到开荒、移民都无法解决人多地少,百姓吃不饱的前提下,怎么办?

    任何时代都有远超常人的精英,新旧之交的人杰们更是精英中的精英,

    并不是后世键政者以为的“古人”如何短视,

    实际上,各朝各代的奠基精英们都有极长远的眼光,

    也都认真的思考过王朝治乱循环的问题,并且想出了很多的办法。

    但都无法突破“生产力不足”这道桎梏,

    既然开荒种地的增长速度,永远都不可能赶上百姓的自然繁衍和增长,

    生产资料的“发展”有极限,而人的“发展”却没有极限——

    那鼓励发展就是危险的、要命的、自取灭亡的。

    这一点,对当前的同舟社也部分适用,

    若是没有大量的海外殖民地消化人口过快增长的压力,

    仅仅是之罘湾不断增加的外来人口,就能把同舟社撑垮,

    这绝不是危言耸听,而是事实!

    经历了人口锐减的乱世后,那些奠基王朝的人杰们痛定思痛,谋求出路。

    但受限于生产力的不足,最终都只能无奈选择设计一个静态的、稳定的、不变的理想社会模型。

    没有谁会痴望王朝万载,能维持几百年就行,国祚延续的时间越长,就越成功。

    这一点,一直影响到后世,

    很多人衡量古代王朝“好不好”,照样会带入这个标准。

    因此,在治理国家的精英眼中,

    未来的几年,“天”会变吗,还是谁想让“天”变?

    “天”既然不变,“道”也不会变,

    那制定未来几年的“发展计划”,就是极度的“政治不正确”!

    这并不是开玩笑,而是一件非常严肃的大事!

    当然,同舟社现在还处于造反的阶段,并没有完成大一统,

    就需要不断发展,以完成“天变”,进而实现“道变”。

    但实现“天变”和“道变”以后呢?

    还要走老路么?

    实际上,现在的同舟社也解决不了人的发展与生产资料的发展之间的矛盾,

    但徐泽坚信,未来的同舟社一定能。

    所以,他让众人拟定发展计划的目的,

    根本就不在发展计划本身,其实是为了培养众人制定发展计划的习惯。

    在儒家独大,就连同舟社学校的所有教习都是靠儒家经典读出来的情况下,

    搞学术辩论没有任何意义,一个人如何能辩得过包括自己下属在内的整个天下?

    徐泽也没想用辩论的方式让属下人接受自己的思想,

    他更习惯用铁一般的发展事实打脸,并让所有人在潜移默化中接受新的一切。

    同舟社上下早就适应了社首爱开会、开短会,要材料、写干货的做法,

    就连农曹曹首梁忠,也能用歪歪扭扭的字迹写出能用的政令了。

    再多一个发展计划,众人也能很快适应。

    静态模型永远都不可能解决动态问题,

    社会是动态发展的,矛盾客观存在,

    有矛盾不可怕,可怕的只是闭目塞听,不去寻找解决的办法,

    有矛盾就解决矛盾,解决不了矛盾,就改变解决矛盾的方法。

    社会便在这种矛盾——解决——再矛盾——再解决的动态循环中,不断前进。

    徐泽就是要在漫长的“造反”事业中,

    培养众人制定发展计划,养成用发展眼光看问题的习惯,

    并最终将这一习惯固化为制度。

    待日后“造反”成功,

    谁再提“天不变,道亦不变”的屁话,谁就会被众人当成异类。

    在同舟社各部、曹长官被徐泽的年度发展计划折磨的欲生欲死得时候,

    之罘女学也被大宋著名女词人李清照折腾的乌烟瘴气——

    哦,不对!

    是歌舞升平,学术氛围日渐浓厚时,

    好在,女学名誉山长赵竹娴受折磨的日子终于到头——领人的赵明诚总算来了。

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