神女峰峰主太真眼神直射谢松心间:你服用龟台紫芝了？

    龟台紫芝是神女峰特产灵药，对神女峰具有重要意义，每一支都不能轻易动用。

    但谢松竟然直接服用用来提升修为，真是暴殄天物。

    关键是，他哪里来的紫芝？

    灵修知晓自家师尊在想着什么，连忙道:师尊你忘了，师兄他曾到我们峰中求取紫芝用来救人。

    太真这才想起来，确实有这么回事。

    可那支紫芝不是用去救人了，怎么还有剩下？

    谢松知道神女峰峰主心疼紫芝，诚实道:那支紫芝炼丹用去一半，剩下留在我处。

    你既然知道紫芝炼丹最好，怎么还去生服。平白浪费许多药力。

    这个。谢松犹犹豫豫道:弟子修习的功法有些特殊，并没有浪费多少药力。

    听他这么说，太真心中好奇心起:可是你师父留给你的功法？我还不曾看过，你演练来给我看看。

    谢松应了一声:是。随即低头默运玄功，将体内的灵力按照《五行天遁经》的运行路线运转起来。

    谢松胸腹之间顿时涌出五色光芒，隐约能看出有一个五色磨盘缓缓转动，将从气海命泉输送而来的灵气提炼成精纯灵力。

    太真看了半晌，心中了然:难怪，难怪。原是《五行天遁经》，此经擅长炼化灵气，调理五行。据说此经大成后，道宫五气无物不化，堪称一绝。就连姜家《赤帝经》中记载的水晶肚神通也是参考了此经。

    谢松听的两眼睁大，震惊当场。

    您怎么会知道这么多关于《五行天遁经》的事？

    就连他这个半吊子的修炼者都不知道这么多。薛文韬那个真正传承者也未必知道这么多。

    我神女峰中原也有一部分《五行天遁经》残篇，所以才知道这些。只可惜当年神女峰举峰搬离太玄门时，连残篇也丢失了。

    这么巧？

    谢松犹记得他最开始得到的《五行天遁经》残篇，就是在藏经堂中一本破旧的《五行大遁集》中找到的。难不成就是神女峰遗留下来的？

    只不过那本《五行大遁集》被他烧毁，连渣都不剩，已经无迹可寻了。

    太真又道:我看你现在已经是道宫存神境，放出你的道宫神来看看。

    谢松只好运起灵力，在头顶显化一片五色灵云。灵云中有五座小巧宫殿，殿中各自透出一道神光。

    神光清澈纯粹，没有收到紫芝灵气的干扰。显然你之前在存神境上花过不少功夫。不过我看你还不止于此。

    见太真探究目光看来，谢松微微一笑。头顶五座宫殿各自飞起一道虚幻人影，正是五尊道宫神。

    五道虚幻身影在空中相撞，融合成一道凝实许多的人影。

    身着五色袍，手持五龙轮，头顶五龙华盖。

    太真见之大笑:这才是你的道宫神啊！

    谢松收起道宫神，问向太真:师叔，我的道宫神怎会如此？到底是一尊，还是五尊？

    是一尊道宫神，却又能分化五行。本质不变，仍是一体。因你修行的《五行天遁经》才有此等变化。

    太真沉吟一会，继续道:《五行天遁经》注重道宫，将道宫五行五气的作用发挥到极致。寻常人都是将五气混炼如一后才培育道宫神。《五行天遁经》却能取五气演化五尊道宫神，本质上还是一体，五神合一之后才是真正的道宫神。

    谢松再问:合一和分化有什么不同么？

    太真:你当知道道宫神能感应大道，五尊道宫神能感应五种大道，分别对应五行。合一的道宫神蕴含五行相生相克之理，能感应更多大道。

    也就是说，谢松的道宫神呈分化状态时，能感应单一五行属性的大道，有助于偏重某一个属性。

    合一状态的道宫神五行平和，没有偏重一说，却有生生不息之理，可以感悟完整的五行轮转大道。

    说到这，谢松才明白过来。

    然而谢松的问题还不算完:敢问太真师叔，修士总共能修成几尊道宫神？

    太真:排除你那种特殊情况外，寻常人总共只有一尊道宫身。但也不排除有例外，练就两尊道宫神便相当于同时修行两种大道。若不能齐头并进，很容易被一方扯后腿，得不偿失。

    说罢，灵修在太真的示意下现出一亩白云，云中有一足蹑白云，手持长剑的玄女。

    这便是灵修的道宫神。

    怎么，你炼出第二尊道宫神了？

    谢松尴尬地笑笑:不瞒您说，还真有。

    谢松在五色灵云之上升起一道赤光，赤光中踏出一尊身着火云衮服，头戴琉冕的帝王来。

    这便是我的第二尊道宫神。

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