洪荒大陆。

    孟津东部。

    有一条图河与黄河相接，图河之边有华胥山，巍峨耸立，华胥山与图河物产丰富。

    这山河之间养育了无数生灵，华胥山中有人族部落，依山而生存，这个部落被称为华胥部落。

    在这华胥山中和图河流域生活着，经过千百年的繁衍生息，华胥部落已经是，人族部落中较大的一个。

    华胥部落，有一个非常美丽的女子，名为华胥氏。

    有一天，她去雷泽郊游，在游玩途中，发现了一个大大的脚印。

    出于好奇，她将自己的脚踏在大脚印上，当下就觉得，有种被蛇缠身的感觉，后来就有了身孕。

    华胥氏未婚而先孕，心中害怕，跑到部落中的祭祀处询求疑问。

    祭祀是地仙之祖镇元子，在创出适合人族修行的功法后，于人族中所收的弟子。

    该弟子艺成之后，被镇元子打发回人族，传授人族修行养气之法，以提高人族对抗恶劣的自然条件。

    因此眼下人族，大都会一些养气、冥神、采纳天地正气的，粗浅修行之法。

    但就是这粗浅的修行之法，也为人族带来了巨大的生机。

    这祭祀法力尚可，推算一番，显示为大兴之兆头，心中窃喜，便对华胥氏说：

    “此事天机虽不明，却是大兴之兆，可能是天降福缘之人，于你腹中，借体成人，以兴我族，你安心就是，日后定当明了。”

    听祭祀如此一说，华胥氏放了心，便不再考虑这件事情。

    令人奇怪的是，别人怀孕，都是十月之间就能产子。

    华胥氏一怀孕，却怀了十二年。

    十二年后，华胥氏产下一子，取名太昊。

    太昊就是转世之伏羲，受青光碰撞，失了前世之记忆，但真灵不灭，生来就聪慧异常。

    拥有超人的智能，对事物有着敏锐的观察力、对土地有着深厚的感情。

    太昊出世，华胥部落里，来了两个具有法力的人族，苍颉和女织。

    二人将从红云那里，学到的修行之法，和生活技能，一点一点的教给了太昊。

    太昊聪慧，修为法力增长迅速，对任何知识，都能举一反三，投入到实际应用。

    随着太昊年龄的增长，掌握的知识越来越多，他对人族的生产生活，不断提出自己的意见。

    他教众人驯养野兽，以备天灾之时食用，减轻了人族因灾荒之年，食物不足而死亡，这也是家畜的由来。

    他见部落中近亲结婚，人族因血缘关系过近，灵智低下，就变革婚姻习俗。

    倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母，不知其父的原始群婚状态。

    他擅于观察，始造书契，用于记事，取代了以往，结绳记事的落后形式。

    华胥部落在太昊的带领下，越来越强大，周围聚集的人族，越来越多，都尊太昊号令。

    太昊思考良久之后，将其统治的地域分而治之，任命德高望重，年富力强的人进行社会管理，自己则就任人族人皇。

    就在太昊称号人皇，祭拜天地之时，天降异像，无数七彩光华从天而降，仙乐阵阵响起。

    有人教圣人老子，从天空之中飘然而下，面对跪在地上的人族，封了少昊人皇之位，赐人皇至宝崆峒印。

    至此，人皇立，人族慢慢的走向大兴。

    人皇太昊，就这样一点一点的，改变人族的生产生活，但是他的最大功绩，还是创立八卦，建立了历法。

    人族繁衍过程中，灾难不断，懂得修行的人少之又少，大部分人对大自然一无所知。

    当下雨刮风、电闪雷鸣时，人们既害怕又困惑。

    天生聪慧的太昊，想把这一切都搞清楚。

    于是他经常站在，华胥山中的一处卦台上，仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位。

    有时还研究，飞禽走兽的脚印，和身上的花纹。

    这一天，他又来到了卦台，正在苦苦的思索，长期以来观察的现象。

    突然，他听到一声奇怪的吼声，只见卦台对面的图河中，跃出一匹龙马。

    说它是龙马，是因为这个动物，长着龙头马身，身上还有非常奇特的花纹。

    这匹龙马一跃就跃到了，卦台下渭水河中的一块大石上。

    这块石头形如太极，配合龙马身上的花纹，顿时让伏羲有所了悟。

    太昊依龙马之图，画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。

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