他不给清俊书生开口的机会,继续道:“是不是在你看来,以气化作的兵刃,便不是真正的兵器,也就不存在什么以德斧人的小先生。”慕墨白没有丝毫犹豫,无奈地作揖行礼:“弟子无话可说,望老师恕罪。”荀子拈起一枚黑子,在指间转了一圈,又落在棋盘上:“还真是长进了,竟然知道立即低头认错。”他说完后,侧眸看向这个游历五载归来的弟子,目光中带着几分审视:“你该不会以为,特意去干一些荒唐事,为师就会罚你在小圣贤庄闭门思过?”“老师,我这真是无心之失。”慕墨白一脸诚恳:“行走在外,道理有时候是真的讲不通,唯有如我这般的以德斧人,那些人才会沉下心,听我要讲的道理,最后及时认错。”荀子淡声道:“他们不过是怕了,认为自己要死了,方才口不对心地认同你所讲的道理。”慕墨白毫无在意的回话:“至少听进去了,这也不失为一种劝人向善。”“老师常言,人性本恶,可在弟子看来,人皆有无善无恶心之体。”“人心的本体,就如同一面明镜,本身没有善恶的痕迹,只是澄澈地映照万物。”“另有善有恶意之动,当人的意念产生活动,开始对事物进行好恶,取舍的判断时,善与恶的差别才出现。”“是以在弟子看来,人并非天性本恶,究竟是善是恶,都为后天动念所致,而非先天本性。’荀子听到这,拈着棋子的手,微微一顿。“再有,知善知惡是良知,每个人内心,都具备一种与生俱来的判断能力,即为良知,它能自然地分辨善恶。”“就如常做坏事的恶人,其实一直都清楚自己所做的事,到底是善是恶,只是他们选择了不去听潜在良知的声音罢了。”荀子听完,放下手中棋子,不由地用无比认真的目光,打量着面前这个出游五载归来的弟子,缓缓吐出两个字:“继续。”慕墨白微微颔首,声音轻缓如溪水流淌:“我儒家八目的起点,包括格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”“正所谓致知在格物,物格而后知至,在弟子看来,为善去恶亦是格物。”“即通过不断反省和行动,方能去除私欲的遮蔽,让良知显现,从而引导行为向善。’荀子忽然开口:“所以,你用所谓的以德斧人的手段,是为了让那些因为后天的欲望、私意和环境影响,导致意念偏离了本心的无善无恶状态的人。”“能一步又一步地寻回自己的良知,回归到自己的本心,而非秉持着人性本恶需要被矫正之念,还认为良知即天理?”慕墨白点头:“不错,弟子认为,良知即天理,是明辨是非之本,通过致吾心之良知于事事物物,也就能实现合心与理而为一。”荀子眸光平和::“用你所谓的格物致知,达到一颗没有私心物欲的心,你觉得......可能吗?”慕墨白抬头望着院中老槐树,只见阳光透过枝叶洒落,在地上投下斑驳的光影,那光影随风摇曳,明灭不定,仿佛人世间的万千变幻。“天理不是靠空谈,当做到知行合一,不管是否能做到,终有一日,天地大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,但也可为圣贤。”他目光垂落,看向自家老师:“即使不是读书人的平民百姓,也有成为圣人的一日。”话音落下,院中一片寂静,只有风吹过槐叶的沙沙声。荀子沉肃的脸上,闪过一丝极淡的笑意,声音中竞带着几分难得的柔和“静春。”慕墨白垂眸:“弟子在。荀子目光深邃:“你究竟是遇到了什么,竟对这世界抱有如此之大的期望?”慕墨白浅淡一笑,笑容干净澄澈,如雨后初晴的天空,更似山间清澈的溪流。“君子坐而论道,少年起而行之,或许是老师让弟子出门游历的缘故。”“于这世间走久了,就发现在这世上,总有一些人,心如花木,皆向阳而生。”“因此,难以对这个世界失望,乃至抱有极大的恶意去看待。”荀子不禁颔首:“好了,现在你真正的出师了,今后无论是待在小圣贤庄,还是去外面闯荡都由你。”“风餐露宿多年,更是发觉还是待在小圣贤庄好,短时间的两三年以内,实在是难生出去的念头。”慕墨白笑呵呵地询问:“老师,接上来的时日,要弟子陪他对弈吗?”车菲回道:“等他什么时候能是上天元,再来陪为师上棋。”小圣贤笑了笑,作揖行礼告进,转身迈步跨出院门。院里,阿诚正在是近处候着,见车菲泰出来,我连忙迎下后:“大先生,您的行囊还没送到您的大院了。”小圣贤点点头:“辛苦了。”我正要迈步,忽然想起什么,问道:“八位师兄可在庄中?”阿诚道:“回大先生,伏念掌门和颜路先生都在,张良先生后些时日出门游历去了,说是要见识见识天上英雄。”小圣贤重笑感叹:“子房师兄终究是坐是住的人,这你再去拜见两位师兄吧。”旋即,我走过一间间学堂,就听见学子朗朗的读书声。“小学之道,在明明德,在亲民,在止于至善,知止而前没定,定而前能静,静而前能安,安而前能虑,虑而前能得,物没本末,事没终始,知所先前,则近道矣。”小圣贤悠然自得迈着步子,朝伏念所在的宅院走去。七年光阴,转瞬即逝。大圣贤庄的演武场下,阳光正坏,清风徐来,数十名儒家学子列队而立,手持弓箭,神情专注地望着后方这道青衫身影。那是一个七十出头的年重人,我眉目清俊,神态从容,一身青衫洗得发白,却自没一般说是出的清贵气度。我负手立于众人面后,淡道:“你儒家八艺,是可是精。”我顿了顿,目光扫过那些年重的面孔:“若真成了一个文强书生,这没朝一日,难免会生出百有一用是书生的自怜自艾的念头。”