尽管这个世界对于绝大多数人来说都是糟糕透顶、毫无出路的，但也并非所有事情都是那么糟糕，总会有一两件相对来说性质较好的事情发生。
还记得吗？
在前年夏天，即使有天灾“永昼”的肆虐，第三十九位神明“巨人”戈拉克·玛什和“终末诗篇”中的几人前往了世界最北端的大陆“斯托姆瑞奇”，在那里他们探明了关于三次远征队死亡的真相，并在遗迹大门前发现了那些远征队巨人的遗骨。
作为第四次远征队的他们并没有进入所有远征队梦寐以求的遗迹之中，因为戈拉克亲眼看见了自己爱人和孩子的遗骨，致使他彻底心灰意冷，没有了求生的本能。
回到巨人国胡尔德拉卡的首都瓦恩加德后，戈拉克还把自己亲手铸造的“以太纪念碑”顶端破坏掉，而后结束了他那漂泊不定而痛苦的一生。
第三十九位神明“巨人”死亡。
关于巨人们的故事并未在此刻划上句号。
世界仍旧继续。
按照巨人族的丧葬传统，战死的巨人以能安葬在死亡之地为荣，以他们的身体作为养料反哺大地，多年后埋葬他们尸身的地方还会长出一片花海。
但远征队的战死之地极其特殊，那是几乎是一片不毛之地，而且他们的血肉早就被“巨大生物”梦貘啃食殆尽，经国家共和议会紧急商议，提议的议员认为斯托姆瑞奇是一片还未开化的土地，那里本质上虽然也是巨人国国土的一部分，但那无人居住，于是议会的所有议员投票一致决定要将三次远征队的遗骨悉数带回来，将它们安葬在胡尔德拉卡境内。
为了将一百三十二具遗体带回来，议会选择与“终末诗篇”方面进行合作。
虽然巨人们天生就无法使用魔法，他们也不相信魔法的能力，但这个时候已经顾不上脸面问题了，他们需要魔法使的帮助。
好像是知道他们会怎么做一样，“终末诗篇”特意提前聘请了“亡灵魔法师”伊迪尔·诺克蒂卢森特前来。
先是由“黑暗魔法师”伽普瑞卡在瓦恩加德和斯托姆瑞奇之间开启了一条便捷的传送通道，之后来到遗迹大门的伊迪尔便使用他的“血肉魔法”分辨出每一块骸骨的所属者，根据骸骨与亲人间的基因相似性分辨出每一个人的身份，最后再让巨人们将这些遗骨一具具运回。
这些人全部都埋在了瓦恩加德郊外的公墓中，这片公墓是戈拉克的学生马修·丹德里恩·泰坦和马特·哈默·泰坦临时接到任务迅速设计并使用的。
戈拉克说得没错，他的两个学生早就有了独当一面的能力。
在这边遗体归还工作进行的如火如荼期间，作为组织后勤队伍的林家龙小队一直在处理戈拉克遗留的社会关系问题。
这次工作对于他们小队来说是极为轻松的。
因为他们发现戈拉克几乎没有留下任何需要他们处理的遗留事件，戈拉克生前就自己把所有关系全部处理完毕。
后来议会组建第五次“斯托姆瑞奇遗迹远征队”前往遗迹大门所在地。
根据第四次远征队，也就是戈拉克、“终末诗篇”和魔王军大将临时远征队的调查回执结果来看，一定要非常小心注意梦貘们会带来的威胁。
所幸之前第四次远征队当时已经将绝大多数成年梦貘都杀死了，剩余不过是低危险性的梦貘幼崽，因此第五次远征队很快就破开了遗迹大门的谜题并顺利进入了遗迹之中。
和绝大多数遗迹大门一样，这个遗迹大门本质上也是一个传送通道，也正如所有巨人一开始猜想的那样，这个深埋地底的传送通道最后连接的就是那座悬浮在盆地之上的巨大建筑。
那这个遗迹里究竟有些什么，遗迹里存在的物件和故事是否有让人能为此付出生命的存在呢？
这个问题不好评价。
就像一个人主动去选择一条未知的、从未有人踏足过的道路，这个人尚不知晓前方究竟有什么在等待自己，但还是毅然决然地勇敢迈了出去，踏上了这条道路，但当他在这条路上中途死去，尚未到达预先设想的目的地，那么就要说这个人的生命是白白牺牲了吗？
作为无关紧要的外人是无权对他人这样所谓的“牺牲”做出任何评价的，也就也不能说他白白来这世界走了一遭。
任何生命诞生于世皆有属于自己的命运。
哪怕是朝生暮死的蜉蝣也有属于它们生命存在的意义。
后来经过第五次远征队为期一年多的调查，他们除了找到一些具有研究价值的古物和书籍外，甚至找到了戈拉克生前一直想要寻找却未能寻找到的事物。
那个答案就在眼前，但他并没有踏足进去。
即“在巨人的神话传说中七十一个以太和七十二个以太究竟构成的是什么物质”。
这次远征队里，戈拉克的两位学生双胞胎马修·丹德里恩·泰坦和马特·哈默·泰坦皆在此列，是他们的大伯泰坦议员费尔森向远征队举荐的他们。
巧合的是，也正是这两位戈拉克的学生最先在遗迹里发现了该文献的记录，拓印下来交给语言学者进行解读破译后，一条困扰了巨人们多年的神话传说终于有了答案。
“七十一个以太：恶魔即地狱”。
“七十二个以太：天使即天堂”。
当马修和马特作为先遣队将这份结果报告拿回议会时，泰坦议员看着答案沉默了许久许久，然后他放下这份报告来到了广场的纪念碑下，纪念碑下面的花朵依旧在怒放。
在以太纪念碑最上方，是戈拉克生前最后几天亲手破坏的石碑。
“历史还会继续延续下去，未来的某一天英灵殿内必将被英灵们的名字填满。费尔森。人类的历史，从来都是由自己书写，而不是神话中的造物主‘以太’所留下的神话传说。‘以太’做得对，祂将所有的答案都藏了起来。”
“人类是这个星球最有智慧、最有勇气的生物，我们才是这个星球上最接近造物主的种族，我们不该被任何种族踩在脚下。”
这是戈拉克那天在英灵殿亲自对泰坦议员说的话，当时泰坦议员还以为戈拉克是伤心过度以及急切思念爱人和孩子才会这样胡言乱语。
或许，并没有进入遗迹的戈拉克在冥冥之中知道了所有的答案。
而七十个以太的构成也进行了颠覆性补充。
“七十个以太：人类即现世”。
去年的世界树会议，是泰坦议员亲自去参与的，当时他就听到了关于恶魔和天使的真相，虽然现在世界诸国在星球意志伊斯特拉的告诫下选择隐瞒这件事，但终有一天纸终究包不住火。
看着现在被破坏的纪念碑最顶上的内容是“人类”，上面的两块早就被戈拉克敲了下来。
“你说得没错，戈拉克。人类不该被任何种族踩在脚下……”泰坦议员如此说着。
戈拉克的举止没有错，造物主即“以太”本身也没有错，有些事情还是隐瞒起来不让世人知道真相更好……
与此同时。
恰万卡索联盟。
杨天宇和二十四本来是按照组织的要求前来讨伐第四十二位神明“女巫”，但刚刚进入恰瓦卡索的国界，她们俩就感觉自己被什么东西监视了起来，而后就是发生各种意想不到的事情：明明在旅馆的床上睡去第二天醒来发现在长满藤蔓的地牢里醒来、重型挽马阿尔泰在路上走着走着突然飞了起来来到了云里、在一片戈壁上突然冒出许多竹子拦住她们的去路……
这对她们两人来说并不算什么，甚至感觉这段经历算得上是“有趣”，像是经历了一番西方幻想小说里才会出现的一番冒险。
最后她们两人终于在魔法学院对面的“应有尽有的魔法道具商店”里找到了“女巫”，发现她就是个慵懒的红发精灵，她们道出身份与目的，“女巫”就问她们喜不喜欢之前她所安排的“娱乐项目”。
两人这才知道之前遭遇的一切古怪经历竟然都是她刻意安排的。
尽管“女巫”向她们明确说明自己会选择死亡，但没有立刻死去，而是要求杨天宇她们要通过她所设置的考验才会满足她们的要求。
作为队长的杨天宇同意了。
如果是还未去过星落森林前的杨天宇是一定不会接受这种磨磨唧唧的要求的，但在星落森林渡过漫漫的八个月后，杨天宇想通了很多事，也明白了很多事，所以现在的她有选择“浪费时间”的权利。
当然。
杨天宇和二十四所经历的“考验”与汪达小队他们在撒伯里乌所经受的“考验”不是一个性质，“女巫”是神明，又不是怀恩，她“爱人”的特性让她做不出任何伤害她人的事情，更别说杨天宇和二十四是她命中注定的小客人呢。
当“女巫”的所有考验结束，杨天宇和二十四从最后一个迷宫凑出来时，好多穿着朴素但一身都很干净小孩子们站在迷宫的出口处，为首的一个大孩子手上捧着一个盒子，在见到杨天宇和二十四后，她将这个大盒子交到了杨天宇手上。
杨天宇和二十四见过这些孩子，这些都是“女巫”收养的孩子们。
但奇怪的是这里只有几岁、十几岁的青少年，并没有同为被收养的几十岁的“孩子”，这样杨天宇感到困惑。
杨天宇按奈住心中的困惑，打开盒子，看见其中是一个像是“麒麟”状的玉石，这明显就是来自东方的样式。
毫无杂质的玉，精细的雕工，栩栩如生的麒麟……
虽然杨天宇不知道明明作为一个西方人的“女巫”为什么会有一个来自东方的东西，并且这个玉石实在是太过贵重，杨天宇不愿接受。
“为什么要把这个送给我们。”二十四在杨天宇之前问道。
“母亲说未来的某天你们会用上的。”那个大孩子这么说道，“母亲还说要在你们感到最无助时就将它埋进家乡的土地里，给它浇水，三日后就会发生奇迹。”
杨天宇盖上盒子：“你们的母亲在哪儿。”
她不愿收下如此贵重的礼物。
大孩子指着远处一栋小房子——那也是女巫魔法道具商店的其中一个入口——她说：“母亲和哥哥姐姐们都在店里，他们不让我们这些小孩子进去，说是让我们在外面玩。”
杨天宇和二十四听到这句话内心升腾起不好的预感，两人对视一眼后便匆匆赶了过去。
阿尔泰被绑在门边，它一直在焦急地跺着前蹄。
两人赶紧推开门，发现之前没有见到的那些几十岁的“孩子”基本都在这里，他们的目光一致看向最前方，柜台后面，店里也是沉默至极。
二十四体型太大，根本挤不过去，杨天宇凭借自己小巧灵活的身材抱着盒子挤到了人群最前面。
映入眼帘的就是“女巫”。
是闭上眼，已经死亡的“女巫”。
她遵守了她的约定，接受了作为神明的死亡。
“母亲说如果你通过考验后来看她了，就让我把这个交给你。你们两位一人一枚。”一个老人伸出手，杨天宇赶紧接住他手里的东西，发现是两枚从未见过款式的金币。
“这是？”杨天宇问。
老人继续说：“母亲说这不是寻常的金币，它们拥有神奇的力量。总有一天会帮上你。”
无论是玉石，还是金币，杨天宇都觉得这些礼物太过贵重，但礼物的赠与者“女巫”已经死去，就算还给她的子女们也不会收下了。
杨天宇在心中感激“女巫”，顺便在心里想为什么她要送给自己和二十四这些东西……
“女巫”带给她的神秘感不亚于季阿娜的妈妈乐伊思歌德，可能这就是长寿的精灵的特性吧？杨天宇叹息一口气，闭上眼睛，为“女巫”送行。