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【＃网上为什么那么多有钱人？＃】
【我这人有个毛病，爱乱扯。
去重庆遇到一个出租车司机闲聊，问我来重庆干啥的，我说来出差的。
问我在哪里工作，直接一手中科院，说我在读博士。
去上海洗脚的时候，技师问我是干嘛的，我说我在陆家嘴金融中心当经理，一个月十来万。
去武汉大学玩的时候，有人找我问路，我说我是中南财经政法大学的，不清楚。
路过断桥，有游客让我帮忙拍照，拍完她随口问：“您是本地人吧？”
我轻轻摇头，指尖拂过垂柳，低声道：“不，我是在上海美术学院教美术的老师，来写生。”
她一脸恍然，眼神里瞬间多了几分艺术鉴赏般的敬意。
去东北玩的时候，我和朋友一起畅饮。
邻桌的哥们儿举杯邀饮：“哥们儿，做啥的？看你也挺能喝！”
我端起大号扎啤杯与他相碰，泡沫沾在嘴角也顾不上擦，嗓门陡然提高八度：“跟船走的！远洋捕捞大副！确实能喝。”
有次，买了张一等座，无聊打瞌睡，旁边有个阿姨看我如此疲惫。
阿姨：“小伙子，看你这疲惫的样子，是出长差吗？”
我合上手中随便翻了翻的商业杂志（其实就是高铁背后的杂志），揉了揉太阳穴，露出略带忧虑又坚定的神情。
“是啊阿姨，这次是去一个地质结构特别复杂的山区，我们发现那里一个古墓，被山洪淹塌了，所以我连夜赶过去保护。”
目光投向窗外飞速掠过的田野。
“希望这趟行程顺利。”
阿姨闻言肃然起敬，接下来的旅程里，不仅分享了她的水果，还认真地倾听了我（临时发挥）的“考古见闻”（我对考古有所研究，看了很多考古纪录片和书），阿姨眼神充满了对考古工作者的理解。
除此之外，我去酒吧玩，我用过不下十个不同名字，我的身份也有富二代，医生，老师，开店的，搞科研的，踢中甲的，业余篮球运动员等十来种。
反正就是乱编。
出门在外，身份都是自己给的，何况网络呢。】
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评论区：
〖我是我是墓主人，感谢你的保护。〗
〖司机师傅：桀桀桀，不瞒你说啊我潜伏了三年终于逮住个中科院博士了，你是自己说还是我帮你说？〗
〖我经常在网上胡说八道，我现在其中一个身份就是陪富婆的帅气男模。〗
〖对生人往好里说，对熟人往惨里说。〗
〖一个开保时捷的富二代泡了50个妹子，抖音就会出现50个晒保时捷和精致生活的妹子。〗
〖我也喜欢对出租车司机胡说八道，之前老实说没兴趣结婚，他们就开始大谈社会、传承，说年轻人不负责，对不起国家对不起人民对不起祖宗十八代。
现在我一般说来这给对象看病，第一个对象意外没了，第二个对象猝死了，现在的对象得病了陪她来看能没转机。
他们就会说，这人啊各自有命，强求不了的话，现在社会享受独处也很快乐的。〗
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大明，万历年间。
应天府，南京城。
贡院街旁的阿福酒舍内。
孙阿狗捏着酒盏，盯着天幕上的奇言怪语，一口糙酒下肚，猛地一拍大腿。
“怪不得天幕里的后人，一会儿看着人人都富得流油，一会儿又个个嚎穷得叮当响。”
“敢情全是嚼蛆啊！”
他扭头看向同桌的马三道，眼睛亮晶晶的，求知欲旺盛。
“光动嘴皮子，倒是能嚼蛆。”
“可后人有照片有视频的，这又是怎么办到的呢？”
马三道端起酒碗，不紧不慢抿了一口。
这人是孙阿狗在刚认识不久的大哥，打北直隶来的。
一口京腔，见多识广，说话做事都透着股说不清的底气味儿。
“估衣铺，赁衣肆 。”
马三道放下碗，慢悠悠吐出六个字。
孙阿狗一愣。
“车马行，轿行，质库。”
马三道又补了三句，像报菜名似的。
孙阿狗眨眨眼，随即抬手往自己脑门上一拍，暗骂自己糊涂。
“嗐！我咋把这几门营生忘了！”
估衣铺，卖旧衣、二手衣，也租旧衣。
赁衣肆，专门租衣服，以新衣、好衣、体面衣裳为主。
车马行、轿行，租车马轿子的。
质库，也就是当铺，能当东西，也能租首饰珠宝。
只要给得起银子，只要不违制，多金贵的物件都能租来撑场面。
甚至违制的，只要银子给够，只要敢冒风险，也不是弄不来。
大明朝便有这等门路，后世日子更富足，这般手段自然更普遍了。
这脑回路一接上，孙阿狗觉得自己想通了，可转念一想，又冒出新的疑惑：
“能租是能租，但贵人用的那些东西，租金可不便宜。”
马三道嘴角一勾，拿筷子点了点他。
“傻小子，几个人凑份子合伙租，不就便宜了？
孙阿狗眼睛瞪得溜圆，“啊？还能这样干？”
“租来的总归是租来的，除了满足那点虚面子，花这冤枉钱，图个啥呢？”
马三道往窗外的方向努了努嘴。
“秦淮河的画舫，见过没？”
孙阿狗点头。
那能没见过吗，应天府的招牌。
“那些姐儿们日日衣裳不重样，还都是时兴款式，能是件件都买？”
“还不是大伙凑钱租赁，轮着穿。”
“就连花魁们，头上首饰、身上绫罗、帕子斗篷，也全是租来的，还得日日换新样，你说她们图啥？”
孙阿狗张了张嘴，一时不知该说什么。
说起来，秦淮河花魁租华服首饰，跟今之明星借高定走红毯，本质是一样的。
都是为了撑场面、博名头。
看着光鲜，未必真是自家之物。
花魁之间的待遇，也是天差地别。
过气的，不仅要自己掏钱去赁衣铺租，还租不到最新的样式。
而正当红的，店家会主动送上全套新行头。
不仅不要钱，还得求着你穿。
就像小明星要自己租高定，还未必租得到新款。
大明星却有品牌方上赶着送，全是当季最新的高定。
明代的衣铺、绸缎庄、首饰楼，也跟如今的店家一般，最愿意捧当红的花魁，请她们全套换上自家的衣物首饰，做活招牌。
《客座赘语》记载：
“金陵衣裙鞋袜、簪环首饰，皆由青楼先造样，坊肆为之风行。”
“妓者新装一出，富家妇女竞相效之，衣肆以此获利数倍”。
属于古代版品牌赞助加流量变现。
而且，明代造星产业链也无比完善。
今之娱乐圈，亦或者学至韩、倭的造流量明星之术，本质上都是秦淮河造花魁、文坛造名士的套路。
造花魁，先挑好苗子。
鸨母挑长相、身段、气质好的女孩，从小养着。
再全方位包装。
琴棋书画、诗词歌赋、吹拉弹唱、仪态谈吐、酒桌礼仪，一样不能落下。
然后炒作热度。
请文人写诗吹捧、画肖像。
参加宴席、诗会、花酒刷曝光。
接着官方组织评选。
花榜选美、艺榜选才、叶榜选侍女，第一名就是花魁。
最后，则是流量变现。
见一面要钱，吃顿饭要钱，求诗求画要钱，唱曲也要钱。
造名士也是同理。
先得有一门拿得出手的硬技能，或是诗文绝佳，或是书法出众，或是经义通透。
亦或是唱跳、Rap、打篮球（划掉，这个在明朝不行，属于伎艺，文人看不起。）
再请文坛大佬点评、作序，靠名家背书，定下才名基调。
接着出书印集、参加文会诗会，把自己的才学散播出去。
之后再制造话题，想办法出圈。
可以特立独行、狂放不羁。
还可以清谈高论、醉酒狂歌。
更可以题诗名妓、流连风月。
而最好的出圈方式，便是直言敢谏、怒斥权贵。
一旦因此被抓进大牢，或是吃了棍子，瞬间便能名满天下，成为士林敬仰的名士。
也就是今天娱乐圈常说的：黑红也是红，不怕坏名声，就怕没名声。
而明代最顶级的流量密码，就是名妓加名士的王炸组合。
名士没有名妓捧，风流名气传不开。
名妓没有名士捧，再美也难成花魁。
文人若是只靠死读书、写文章，名声传得慢之又慢。
可一旦和秦淮河的名妓搭上关系，诗词歌赋便能借着妓家筵席、画舫应酬四处传唱，一夜之间就能传遍江南。
文人想要的风流名声、文坛地位、人脉圈子，考场给不了，官场给不了，偏偏在名妓的筵席上，全都能得到。
而名妓纵然生得美貌、身段窈窕、弹唱俱佳，说到底也只是寻常皮肉营生。
可一旦有大文人、大名士为她写诗、填词、作传奇，将她塑造成有情有义、才貌双全的奇女子，她的身价便立刻截然不同。
从一介普通娼妓，摇身变成风流佳话里的人物。
愿意重金求见的客人络绎不绝，富商官员争相结交，她才能真正登上花榜，稳坐花魁之位。
文人靠名妓传风流，名妓靠文人留千古。
晚明士林风气，就是如此离谱。
言归正传。
马三道见孙阿狗出神，也不催他，自顾自又抿了口酒。
孙阿狗回过神来，琢磨了一会儿，忽然眼睛一亮。
“我要是有办法租到贵人用的物件，是不是就能冒充贵人了？”
马三道哈哈大笑，笑得酒碗里的酒都晃了。
笑够了，他放下碗，身子往前倾了倾。
“阿狗啊阿狗，你听过一句老话没？”
“有的人，穿上龙袍也不像太子！”
马三道指了指他面前的碗。
“别说谈吐举止你学不来，我就问你一句，你平常啃骨头，是怎么个啃法？”
孙阿狗下意识咽了咽口水。
“那肯定得啃干净啊。”
“每一丝肉，每一点筋膜，都得啃下来。”
“完事还得敲开骨头，把里头的骨髓吸干净。”
马三道摊开手，耸耸肩。
“对啊，你啃完的骨头，白得发亮，一点肉不剩。”
“可贵人啃骨头，只吃肉多好咬的地方，吃完的的骨头扔在碟子里，还带着不少肉，那股子富贵气，你学得来？”
孙阿狗心里默默腹诽：简直是糟蹋东西！
但话到嘴边，他强辩道：“那我就不能是武将？武将吃东西可没那么讲究！”
马三道再次大笑，这次笑得直拍大腿。
笑够了，他伸出手，把手掌摊在桌上。
“手上的茧子，能瞒过人？”
“全掌都是茧，必是苦力汉。
中指磨出痕，本是读书人。
虎口长硬茧，许是从军员。
手嫩无半茧，定是富贵眷。”
马三道念的这首打油诗，是古代的一种识人术。
干苦力的掌心指根全是厚硬黑茧，粗糙不堪。
读书人只在中指第一节侧面磨出薄茧，掌心干净。
贵人、官宦子弟的手白嫩细腻，几乎无茧。
武人茧子最有特点，虎口一块硬茧，右手三根指根指腹厚茧丛生，掌心近拇指处成片硬皮，左手茧子还比右手薄。
言谈举止能装，可手上的茧子是常年累月磨出来的，根本藏不住。
孙阿狗下意识低头，看向自己的手。
掌心、指根，全是厚厚的老茧，硬邦邦的，糙得剌手。
马三道往椅背上一靠：“是干活的，还是练武的，看一眼手上的茧子就知道，瞒不过人的。”
孙阿狗把手攥成拳，又松开。
确实，这玩意儿瞒不了人。
他想了想，又问：“那就不能把茧子磨掉？”
马三道嗤笑一声。
“贵人手上半点茧没有，细皮嫩肉的。”
“你把手磨得光溜溜的，一看就是刻意弄的，更招人疑。”
他顿了顿，又指了指孙阿狗的嘴。
“再说了，还有牙齿呢。”
“贵人吃的是细粮，牙齿整齐白净。”
“咱这种打小吃糙粮杂粮的，牙磨损得厉害，短平、发黄、缺口多。”
“说话的时候一张嘴，什么都藏不住。”
孙阿狗下意识闭上嘴。
半晌，他又抬起头，眼神里带着几分探究。
“马大哥，你咋了解得这么清楚？你该不会也想过冒充贵人吧？”
马三道闻言，嘴角一撇，嗤笑一声。
“你马大哥我在北京城，可是能进皇城的，还用得着冒充贵人？”
孙阿狗手一抖，酒差点洒出来。
能进皇城？
他上上下下打量了马三道一圈。
不对啊，大哥还带自己去过楼子，隔着墙都听见里头那动静了，肯定不是老公。
老公，在明朝指太监。
背后称呼，是贬义词。
当面称呼，是中性词。
权势高的太监，则称老公公。
不过民间，统称老公，反正都是用来骂人的。
孙阿狗脑子一转，压低声音，小心翼翼的问：
“大哥，你这马……是马娘娘那个马？”
明朝民间不管是皇后、还是妃嫔，也不管是死是活，一律叫“娘娘”。
但为了不混淆，已故之人多用谥号称呼。
比如朱棣的徐皇后，百姓都叫“仁孝娘娘”，绝不会叫“徐娘娘”。
因为从宣德到万历，后宫徐姓妃嫔一抓一大把。
叫徐娘娘不仅容易混淆，还容易犯忌讳。
可马皇后不一样！
自洪武之后，后宫几乎没有马姓妃嫔。
所以“马娘娘”在大明只特指一个人：开国太祖的孝慈高皇后。
马三道脸色一变，连忙摆手。
“别瞎说！可别瞎说！”
自己虽说胆子不小，可也胆大到冒认马家后人。
不是不敢，而是不能！
马皇后娘家早已无亲无故，连根苗都没剩。
姓武，还能扯一扯是马家表亲后人。
但姓马，还说是马家后人，官府听见都懒得理，直接当疯子乱棍打走。
百姓听见，直接就给灌金汁了。
毕竟不是疯了，谁会冒充马家后人？
孙阿狗好奇心彻底被勾到了顶点。
既不是宫里人，也不是皇亲国戚，看着也不像当官的，咋能进皇宫呢？
他挠挠头，满脸困惑。
“大哥，您凭啥能进去啊？”
马三道嘿嘿一笑，端起酒碗抿了一口，眼神里透着几分狡黠。
“想知道啊？”
孙阿狗拼命点头。
马三道把碗往桌上一搁。
“我过几日便要回京城，你小子要是好奇，不如跟我一道去瞧瞧？”
孙阿狗心里咯噔一下。
这北地来的大哥，该不是想拐骗自己吧？
可转念一想，自己一个穷卖力气的，身上掏干净也榨不出二两油，有啥可图的？
再说了，万一真能进皇城开开眼……
愣了片刻，他咬了咬牙，把心一横。
“好啊！那我就跟马大哥去趟京城，沾沾龙气，也开开眼界、见见世面！”
马三道哈哈一笑，抬手就朝柜台扬了声：“店家！再添两碟卤肉，一坛黄酒！”
孙阿狗眼睛登时亮了，忙不迭拱手作揖，喜滋滋道：“多谢马大哥！那我可就不客气了！”
说着就攥紧筷子，眼巴巴盯着柜台。
就算这北侉子是骗我的，今儿也得先狠狠吃他一顿，吃够本再说！