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1.256 茅塞顿开
    儒宗言道“主公情长谋远,四百年未有也。”

    服虔环顾左右,又看两岸。不禁慨叹“主公每有多出,必有所指。立匠人城于此,先前不解其意。闻先生之言,茅塞皆开矣。”

    此典出《孟子》“山径之蹊间,介然用之而成路;为闲不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”

    儒宗言道“墨门,历代君王多用其奇(淫),唯主公用其技(巧)。”

    略作思量,服虔试言道“譬如光武战昆阳。‘夜有流星坠营中,昼有云如坏山,当营而陨,不及地尺而散,吏士皆厌伏’。”

    “当是墨门霹雳发石车。”儒宗答曰。

    服虔这便醒悟“先生所言极是。历代君王多用其奇。奇者,不可告人也。唯主公用其技。技者,广输天下也。”

    《书》曰‘(商王)作奇技淫巧,以悦妇人。’”儒宗亦叹“今日方知,奇技、淫巧,大有不同。”

    儒宗言道“主公情长谋远,四百年未有也。”服虔环顾左右,又看两岸。不禁慨叹“主公每有多出,必有所指。立匠人城于此,先前不解其意。闻先生之言,茅塞皆开矣。”

    此典出《孟子》“山径之蹊间,介然用之而成路;为闲不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”

    儒宗言道“墨门,历代君王多用其奇(淫),唯主公用其技(巧)。”

    略作思量,服虔试言道“譬如光武战昆阳。‘夜有流星坠营中,昼有云如坏山,当营而陨,不及地尺而散,吏士皆厌伏’。”

    “当是墨门霹雳发石车。”儒宗答曰。

    服虔这便醒悟“先生所言极是。历代君王多用其奇。奇者,不可告人也。唯主公用其技。技者,广输天下也。”

    《书》曰‘(商王)作奇技淫巧,以悦妇人。’”儒宗亦叹“今日方知,奇技、淫巧,大有不同。”

    儒宗言道“主公情长谋远,四百年未有也。”服虔环顾左右,又看两岸。不禁慨叹“主公每有多出,必有所指。立匠人城于此,先前不解其意。闻先生之言,茅塞皆开矣。”

    此典出《孟子》“山径之蹊间,介然用之而成路;为闲不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”

    儒宗言道“墨门,历代君王多用其奇(淫),唯主公用其技(巧)。”

    略作思量,服虔试言道“譬如光武战昆阳。‘夜有流星坠营中,昼有云如坏山,当营而陨,不及地尺而散,吏士皆厌伏’。”

    “当是墨门霹雳发石车。”儒宗答曰。

    服虔这便醒悟“先生所言极是。历代君王多用其奇。奇者,不可告人也。唯主公用其技。技者,广输天下也。”

    《书》曰‘(商王)作奇技淫巧,以悦妇人。’”儒宗亦叹“今日方知,奇技、淫巧,大有不同。”

    儒宗言道“主公情长谋远,四百年未有也。”服虔环顾左右,又看两岸。不禁慨叹“主公每有多出,必有所指。立匠人城于此,先前不解其意。闻先生之言,茅塞皆开矣。”

    此典出《孟子》“山径之蹊间,介然用之而成路;为闲不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”

    儒宗言道“墨门,历代君王多用其奇(淫),唯主公用其技(巧)。”

    略作思量,服虔试言道“譬如光武战昆阳。‘夜有流星坠营中,昼有云如坏山,当营而陨,不及地尺而散,吏士皆厌伏’。”

    “当是墨门霹雳发石车。”儒宗答曰。

    服虔这便醒悟“先生所言极是。历代君王多用其奇。奇者,不可告人也。唯主公用其技。技者,广输天下也。”

    《书》曰‘(商王)作奇技淫巧,以悦妇人。’”儒宗亦叹“今日方知,奇技、淫巧,大有不同。”

    儒宗言道“主公情长谋远,四百年未有也。”服虔环顾左右,又看两岸。不禁慨叹“主公每有多出,必有所指。立匠人城于此,先前不解其意。闻先生之言,茅塞皆开矣。”

    此典出《孟子》“山径之蹊间,介然用之而成路;为闲不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”

    儒宗言道“墨门,历代君王多用其奇(淫),唯主公用其技(巧)。”

    略作思量,服虔试言道“譬如光武战昆阳。‘夜有流星坠营中,昼有云如坏山,当营而陨,不及地尺而散,吏士皆厌伏’。”

    “当是墨门霹雳发石车。”儒宗答曰。

    服虔这便醒悟“先生所言极是。历代君王多用其奇。奇者,不可告人也。唯主公用其技。技者,广输天下也。”

    《书》曰‘(商王)作奇技淫巧,以悦妇人。’”儒宗亦叹“今日方知,奇技、淫巧,大有不同。”

    儒宗言道“主公情长谋远,四百年未有也。”服虔环顾左右,又看两岸。不禁慨叹“主公每有多出,必有所指。立匠人城于此,先前不解其意。闻先生之言,茅塞皆开矣。”

    此典出《孟子》“山径之蹊间,介然用之而成路;为闲不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”

    儒宗言道“墨门,历代君王多用其奇(淫),唯主公用其技(巧)。”

    略作思量,服虔试言道“譬如光武战昆阳。‘夜有流星坠营中,昼有云如坏山,当营而陨,不及地尺而散,吏士皆厌伏’。”

    “当是墨门霹雳发石车。”儒宗答曰。

    服虔这便醒悟“先生所言极是。历代君王多用其奇。奇者,不可告人也。唯主公用其技。技者,广输天下也。”

    《书》曰‘(商王)作奇技淫巧,以悦妇人。’”儒宗亦叹“今日方知,奇技、淫巧,大有不同。”

    儒宗言道“主公情长谋远,四百年未有也。”服虔环顾左右,又看两岸。不禁慨叹“主公每有多出,必有所指。立匠人城于此,先前不解其意。闻先生之言,茅塞皆开矣。”

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