郭嘉虽然对和尚没有什么反感.
可也说不上对和尚有什么好感.
虽然郭嘉对和尚的那一套知道的不多,可郭嘉这么博闻的人.
那也是多少知道一点的.
以郭嘉的那种风流性格,佛教的那种断六欲,绝人伦的理论,郭嘉那是绝对不怎么赞成的.
更不可能因此有什么好感.
尤其是此时这个枯木大师还以这么一种作风来索取.
一幅明摆着强要得架势,更是惹其郭嘉的反感.
可这个枯木大师明显一幅高人的样子.
又是自称从天竺来的.
郭嘉在弄不清其根本目的和其背景实力的情况下,也不好直接说不行.
郭嘉婉转的说道:“大师所愿,乃是莫大善事.
在下本不应该拒绝.
不过,如今我幽州刚历战火.
物资贫乏.
而修建庙宇,所费必然不小.
在下官小职微,实在是不能在此事替我家秦王殿下做主.
大师是不是先请往馆役休息.
待我禀明我家秦王殿下,在给大师一个交待.”
那个…枯木大师,颇有深意的看了郭嘉一眼,随即在怀中掏出一支笔来,又从腰间的一个小葫芦里倒出一些墨水,提笔就在刘恒门前的水泥道上写道:万里迢迢万里路,万卷经书万般法.
世人愚昧不知佛,莲花净土是真如.
而今传道东土地,缘者结缘乃知真.
等写完之后,随即站起对郭嘉高呼佛号道:“阿弥陀佛.
老袖明日当见缘者.
结此善缘.”
说完,领着他那巨大的金属木鱼而去.
阳光下,那个…已经砸扁了的金属木鱼,可要比那个…瘦小的枯木大师巨大了许多.
两旁的百姓全都给那个…枯木大师让出了一条道来.
恭恭敬敬的让那个…枯木大师离去.
看着这一幕,郭嘉又是有些发楞.
郭嘉倒不是楞那个…枯木大师能提得动那么大的金属木鱼.
毕竟那个…金属木鱼显然也是那个…枯木大师拿来的.
虽然与郭嘉猜测的乃是几个人搬来的有些出入.
可这并不足以让郭嘉发楞.
再怪异的景象,郭嘉也是见过的.
可那些百姓对那个…枯木大师的尊敬,这就令郭嘉惊愕了.
这说明枯木大师已经在幽州取得一些人望了.
而枯木大师在此之前并没有被自己得知,这说明这个枯木大师来到幽州的时间并不久,而且所作所为也不足以被自己的手下通知自己.
而如此短暂的时间内,在这个原本幽州上下都是崇拜刘恒的地方,能取得这样大的人望,这个枯木大师,实在是不简单啊.
目送那个…枯木大师离去.
郭嘉又向门口的那些守门兵丁询问道:“那个大和尚来这里多久了尔等因何不上前制止他在此处喧哗”
一时间两旁的兵丁尽皆无语.
互相之间以目示意.
最后,这些兵丁中的一个头目装着胆子,不得已的出来向郭嘉回道:“郭军师.
您给我们作主啊.
跟您实说.
这事可怨不得我们.
那个大师来咱们这里可已经有一会儿了.
只是他刚来的时候,拿着那个…巨大木鱼,实在是举止怪异,我们不知道他是什么地方的高人异士,来咱们这里又有什么目的.
我们早都接过训令,是不可以怠慢贤人的.
我们哪敢随便说些什么.
只是小心得注意他.
而后来,那个大师也只是坐在路边无人之处.
那里离咱们的府门也远,那个大师又只是在那里默秩的念经.
我们就更不上前惹事了.
再说了,那周围还有许多的百姓来主通.
在那里看着呢.
我们平常都受大人们教导.
不可扰民.
怎么好就这样上前驱赶那位大师,坏了咱府的名声.
您说是不是”
郭嘉默默的点头.
这个兵丁说的不.
如此大庭广众之下,却是不可因小失大,坏了名声.
这些兵丁倒也没有做错.
郭嘉又问道:“此事我自会为你们分说.
只是刚才那些路边的荷花,又是怎么回事”
那个…兵丁头目看郭嘉点头,并如此说.
更是胆大欢喜.
连忙说道:“谢谢军师大人了.
那些荷花,还是那个大师的法力变出来的.
那个大师开始的时候,只是默默的念经,我们离得远,也不知他念些什么.
渐渐的有些百姓看此希奇,也渐渐的围观起来.
甚至堵住了道路.
我们见此情景,本来是要上前驱赶那个大师离去,好使道路畅通的.
可就在此时,那个大师却突然高呼佛号.
敲打起他那个大木鱼来.
好家伙.
那个声音,那叫一个大.
但随着那位大师的木鱼之声,
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那个大师的木鱼周围,就不知道怎么回事地.
从地上就突然长出这些莲花来了.
当时那些百姓就全给那个大师跪下了.
我们也不知道那个大师是有着什么样地神通.
怕给咱们秦王殿下惹事,故此也就没敢上前.
随后,您就闻讯出来了.”
郭嘉闻听此言,暗自惊异:那个老和尚念经竟然能念的地涌莲花.
难道他真的有什么神通不成而这时,旁边又是一阵混乱,喧哗.
郭嘉用目一看,只见那些原本该是散去的百姓,不仅没有散去.
反而又全都聚集到了一起,跪在地上叩拜不止.
此时郭嘉也懒得过去看了是怎么回事.
反正跟那个老和尚也脱不了关系.
郭嘉直接跟那个…小头目说道:“去看看.
怎么回事”
那个…小头目颠颠得跑过去,又很快颠颠得跑了回来.
不过,那个…小头目脸上地崇拜之情,显然又更胜了几分.
郭嘉知道:这肯定不是对自己的.
肯定又是对那个老和尚的.
果不其然,那个…小头目跑了回来.
没等郭嘉催问,就忙不迭地说道:“军师大人,那个大师真是大有法力的高人.
真是有大神通啊.”
郭嘉不动声色的问道:“到底又出了什么事”
“那个大师刚才不是在地上写了几句话嘛.
适才有人多事,觉得那几句话留在路上不好.
就去拿水冲洗.
可谁知道.
那个大师的墨宝,那根本就是冲不去的.
来回刷了几遍.
那是越刷,字迹越清楚.
有人不忿之下,用器械挎此.
结果那水泥地面削下一层去,那个…字迹仍然是清晰可见.
那些百姓全都惊呆了.
认为这乃是神迹,乃是佛爷显灵.
故此又全都在那里跪拜.”
郭嘉闻听,更是心烦.
这已经超出了他的见闻之外.
郭嘉随即吩咐道:“让那些百姓散去.
然后把段水泥路给我在刮下一层去.
看他还有没有”
郭嘉说完.
想了一下,随后又吩咐道:“不管
有没有….
刮完之后.
重新用水泥给我把地面铺好.”
众兵丁领命.
郭嘉随即领着闾熊回去向刘恒复命.
等郭嘉说完了事情经过之后,刘恒手下的大臣,无不惊愕.
他们也全都向郭嘉一样充满了不可致信地样子.
巨大的金属木鱼,神奇的莲花,洗不掉的字迹.
这些全都太不可思议了.
所有的人,全都把目光集中到了刘恒地身上.
毕竟这些虚无缥缈的事情,刘恒才是真正的权威.
怎么说刘恒这个大王也是顶着仙人之徒,半仙之体地名声.
刘恒对此,也是极为矛盾.
那个和尚有什么神通.
刘恒这个生长在红旗之下的好孩子,那是一点都不信地.
破五,四旧那会儿,刘恒虽然没赶上,可村里原有的佛庙却全都砸了,也没见有什么佛迹,报应.
可刘恒稀里糊涂的,来到这个时代,刘恒就是再坚定的布尔什维克,那也是要有所动摇地.
不过,这些到都不是刘恒矛盾的根本.
而是这个枯木大师的出现,提醒了刘恒一个重要的问题,那就是信仰.
所谓信仰,不单单是指什么信奉神的.
更多的则是一种精神的寄托和心灵的道德规范.
而一个正常的人,总是精神和物质的综合体.
不管
他是贫穷还是富贵都是需要的.
也许有些人在他物质生活得不到满足的时候,他可能不会想到什么精神的信仰.
但有精神的信仰和寄托,会使他的生活更有目的性和约束力.
例如没有精神信仰的人在贫穷的时候会有可能铤而走险,犯下一些错误.
而那些有精神信仰的,却会遵守心灵的道德规范,克服困难,迎难而上,开创美好的生活.
而就算是人们的物质生活得到了满足,精神的信仰和满足,那也是更加重要的.
没有信仰的人,精神无所寄托,道德没有规范.
在他基本物质生活满足之后,他就会丧失目标,玩物丧志.
挥霍堕落.
或是产生无限的私欲.
彻底的堕落.
但无论如何,他只会永远感到空虚和得不到满足.
而一个有着精神信仰和寄托的人,当他地基本物质生活被满足后,他会发出更多地光和热.
为着他的信仰而走着坚定的道路.
路上不管
多么坎坷,他都会充满幸福的.
这些,当然不是刘恒自己琢磨出来地.
刘恒到现在为止,还没有这个时间来好好的想这些人生哲理.
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