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第三十八章 火焰刀法(求收藏鲜花评价票)
    话音未落,但见一道身影闪入大雄宝殿之内,动作之快,世俗罕见。

    江枫定睛一看,但见来人身穿黄色僧袍,年纪约五十岁左右,布衣芒鞋,绝无半分与众不同之处,但脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如是明珠宝玉,自然生辉。乍一看去,并无任何凶悍暴戾,反让人生出亲近之意,自然便是大轮明王鸠摩智。再看门外,左右依次站了四名壮汉,高高矮矮,各具异相,面貌却大多狰狞可畏,绝不似中土人士,应该就是大轮明王从西土带来的随从了,鸠摩智口中所说的八大金刚。

    本因站起身来,客气道:“明王请坐。”

    鸠摩智道谢坐下,也不拐弯末角,单刀直入道:“各位大师,所谓无事不登三宝殿。小僧生平有一知交,是大宋姑苏人氏,复姓慕容,单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢,讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥,无所不精,小僧得彼指点数日,生平疑义,颇有所解,又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈,深恩厚德,无敢或忘。慕容先生当年论及天下剑法,深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一,恨未得见,引为平生最大憾事。小僧当时听过后,便夸口言道:‘小僧是吐蕃国师,于大理段氏无亲无故,吐蕃大理两国,亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取,由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出,生死无悔。小僧对慕容先生既许下此诺约,决计不能食言。如今大英雄天不假年,慕容博先生西归极乐。小僧痴念旧情,难报知己之恩,故赶赴天龙寺,只盼能求取六脉神剑经文,于慕容先生坟前焚毁,以祭故人。小僧先前的来信中已经说明一切,这一不情之请,还望众长老慈悲理解。”

    江枫在一旁听着大轮明王的话,心中禁不住一阵乐,心想这和尚想要人家的秘笈就直说,拐弯抹角找这么多理由,关键还说得这么一本正经,实在是虚虚伪。

    这段剧情他清楚得很,原本是段誉学成北冥神功和六脉神剑,助天龙寺打退强敌,后来不小心被鸠摩智擒往江南,这才有了后续跟王语嫣之间的一段孽缘,如今虽然剧情被自己所改变,但相信结局只会更直接了当,这大轮明王,纯属自讨苦吃。

    不过他并不急于出手,反倒想看看天龙寺这群老家伙如何应付,故而沉声不语,静观其变。

    本观性子最直,亦不给对方留任何念想,沉声应道:“六脉神剑乃是大理段氏家传至宝,怎可随意赠于外人,明王与慕容先生情深吾等深感理解,但自可用其他方法相报,至于这剑谱,是万万不可出寺!”

    鸠摩智对此早有准备,知道索要剑谱绝非易事,文争不行必然要经历一番武斗,当下冷笑一声道:“大师不必着急,其实小僧对慕容先生所说之事,也并非完全尽信。小僧此行前来,带来一套火焰刀法,不敢称天下第一,但也算小有威力,若天龙寺的六脉神剑连小僧这雕虫小技也不敌,那只怕也怕也是名不副实!”

    说完此话,也不管对方是何态度,双手轻轻击了三掌。门外一名金刚恭恭敬敬地递上来一把藏香。

    众人都觉奇怪,心想听他刚才的口气,是要以火焰刀技压群雄,拿这一触即断的线香来干啥?

    正纳闷间,只见鸠摩智左手拈了一枝藏香,运足内力,疑聚于香体之上,用力插入地面,坚硬的大理石竟被硬生生破开一个小洞,将线香插入其中。这份断石分金的武学修为,至少也是入神坐照之境。

    天龙寺众僧见此情形,脸色均是微微一变。

    鸠摩智将六枝藏香一一插入地面,并成一列,每枝藏香间相距约一尺,自己则盘膝坐在香后,隔着五尺左右,突然双掌搓了几搓,向外挥出,六根香头一亮,同时点燃了。藏香顿时生出碧绿色的烟气,只见六条笔直的绿线袅袅升起。他双掌如抱圆球,猛地将内力运出,六道碧烟慢慢向外弯曲,分别指着枯荣、本观、本因、本相、本参五人袭去。

    这手掌力叫做“火焰刀”,虽是虚无缥缈,不可捉摸,却能杀人于无形,实是厉害不过。此番鸠摩智只志在得取剑谱,不欲伤人,是以点了六根线香,以展示掌力的去向形迹,一来显得有恃无恐,二来示意慈悲为怀,只是较量武学修为,不求杀伤人命。