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第十五章 皇天与后土之争
    其一香火神道。

    其二封神后建立泰山地府。

    自然现象所化的神祇能有几个?

    太少了,而且随着灵气的稀薄,诸多名山大川变成了仙家洞府,越发的难以形成后天神祇了。

    这时候祭祀神就出现了,祭祀神起源是人们对于自然的崇拜。

    比如一个部落常年祭祀某个图腾,那么这个图腾如果机缘巧合之下,就能成为图腾神,也就是香火成神。

    这种神因为不入正统,也被称为野祀神。

    不入正统指的是不能作为信仰的神,正统的也就是佛道二教罢了。

    昊天也正是借助了香火神道打压了后土,分割了后土的权柄。

    原来的历史轨迹之中,凡人成神最有名的是神呢?

    关二爷。

    关羽成神后,在天庭之中是四大元帅之一的【关元帅】关羽。

    从真正权柄的范围来说,关羽即使是成神也应该是归后土管辖,因为关羽被祭祀到成神,也是有个不短的过程,按道理来说属于地上的后土香火神。

    按这么说后世仙人也在天庭任职,仙人应该也是归后土管,毕竟仙人也属于地上成仙。

    成仙者跳出三界六道外,不在阴阳五行中,生死簿上都没有姓名了,故而后土管不了仙。

    后天香火神都要有自己的香火作为根基,故而受到后土的管辖,这个是说得通的。

    后土的权柄受到切割,从后世的山神土地,以及城隍庙就能看的出来。

    山神土地青玄前世很多电视剧和传说之中直接就是由天庭任命,按道理来说这可是后土的权柄。

    即使后世六御变成了四御,后土娘娘可也是四御之一。

    青玄一直怀疑神道就是昊天的大道,因为后世的神道发展太厉害了,昊天是真正意义上坐稳了天帝之位的人。

    如果先看《封神演义》,再看《西游记》、《白蛇传》,这些神话传说故事就会发现。

    从一开始山川城市都是无人管理,或者是由人管理。

    到后来都是由天庭管理。

    河流里有水神也就是龙王负责管理江河湖海的生灵和财富,哪怕是一口水井都有龙王的岗位设置;

    每一座山,就一定有山神来管理飞禽走兽和矿藏林木;

    每一方土地,就有土地神负责保护土地上的物产和居民;

    每一座城池,就有城隍,城隍手下有判官,掌管生死簿,负责管辖区域人类的生死祸福,记载他们在阳世的善恶言行。可谓考虑周到,全面细致,无微不至。

    封神后五岳大帝的,东岳泰山天齐仁圣大帝—掌人间赏罚、贵贱、生死大权。

    直到城隍体系建立完成,正式建立起泰山地府。

    城隍下辖有文武判官、各司大神、甘柳将军、范谢将军、牛马将军、日夜游神、枷锁将军等神。

    人死后灵魂被城隍收集,审判完之后,送到泰山地府。

    从后世的事实来看,后土就是受到了昊天的极力打压。

    六御变成四御,除了长生大帝之外,剩下的三位四御都被打压的很惨。

    雷震子身死,伯邑考一个凡人能统领诸多星神?

    长生大帝的化身九天应元雷声普化天尊是雷部的主神,统领天庭的雷部。

    但是雷部第二主神是谁呢?

    雷祖也就是九天应元雷声普化天尊,雷部的最高神。

    也就是闻仲。

    元始天尊的儿子,座下最高神是截教的弟子。

    想想也知道不可能太平了,由此可见四御谁过的舒服?

    一个没有!

    昊天可能无法做到压服佛道二教,但是也绝对做到了一统洪荒。

    昊天一统洪荒,如果他修炼的是神道,那么从后世的表现看,神道就相当于存在了洪荒世界的方方面面了。

    当一个人的大道如果遍布了洪荒整个世界,天地山川,人的转世轮回,无不在神道的掌控之中。

    试问昊天能不能成道混元大罗金仙?

    青玄是好不怀疑昊天后世应该是成道,或者说接近成道的。

    如果对手是昊天,青玄自然要好好布局。

    昊天有没有值得借鉴的地方呢?

    有!

    他就准备用昊天的方法击败昊天,先让昊天和后土分个胜负再说。

    青玄心中早就算计好了一切,接下来就等蚩尤了。

    青玄换了一身月白道袍之后出关了。

    “老爷你出关了!”

    九灵元圣看见青玄出关后也很兴奋。

    “嗯,这一百年时间,东极妙严天宫之中也热闹了起来啊!”

    青玄的神念一扫就发现东极妙严天宫之中多了不少仙女、仙兵。

    “回老爷的话,这是昊天上帝从洪荒大地之上招揽的仙人,另外太白金星曾经来过,昊天上帝希望找老爷一起去商议要事。”